? ? ? ? 一個(gè)偶然的機(jī)緣，我有幸閱讀了一本佛經(jīng)，讓我非常震撼，大大超過了我的想象。我被佛的智慧折服，我把自己的感受寫出來與大家分享。先說明一下，我非佛教徒，也無修行，講的有不妥之處，請(qǐng)諒解。歡迎批評(píng)指正。
? ? ? ? 首先，佛的世界‘‘大無其大’’。佛認(rèn)為：一日一月繞行須彌山夠成一個(gè)小世界，這不就是太陽(yáng)系嗎？一千個(gè)小世界夠成一小千世界(銀河系)，一千個(gè)小千世界夠成一中千世界，一千個(gè)中千世界夠成一大千世界，這就是所謂三千大千世界。有此可見佛的世界真是廣闊無邊，這是何等的氣魄！
? ? ? ? 其次，佛的世界‘‘小無其小’’。佛認(rèn)為物質(zhì)世界有地水火風(fēng)四大要素夠成，堅(jiān)固者為金剛大地，而期中細(xì)微者為微塵，再細(xì)分下去則是鄰虛塵。即1鄰虛塵=1/7微塵=1/49金塵=1/343水塵=1/2401兔毛塵(相當(dāng)于兔毛的毫尖)。而鄰虛塵再分則是虛空，即不可再分(與原子說神似)。佛觀一缽水有八萬(wàn)四千蟲(微生物??！)，特別囑咐人們盡量不要傷害眾生?？梢姺鸬挠X察之靈敏又有一顆細(xì)膩慈悲之心。
? ? ? ? 佛對(duì)人體的認(rèn)識(shí)，可以用‘’工具說‘’命名。比如佛認(rèn)為人的眼睛并不具備‘’看見分別‘’的功能，真正能見的有見的功能的不是眼睛，眼睛只是見性使用的工具，鼻舌皆類似，如此高見，被現(xiàn)代器官移植技術(shù)所證。讓人不得不佩服！
? ? ? 佛對(duì)人的意識(shí)更是進(jìn)一步細(xì)分出末那識(shí)和阿賴耶識(shí)，由于此說精細(xì)程度遠(yuǎn)超現(xiàn)代心理學(xué)，使得它無法用現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)闡述。由于我個(gè)人對(duì)此說了解不多，不敢妄談。但我了解到此說在佛經(jīng)中有重要地位，歷代高僧大德修行應(yīng)與此密切相關(guān)。據(jù)說現(xiàn)在有不少心理學(xué)家也開始關(guān)注并研究。
? ? ? ? 一般學(xué)說都是為人服務(wù)的。佛的教誨是為了眾生(包括各種生命形式)離苦得樂，當(dāng)然也包括人類，只不過境界更加高遠(yuǎn)。這又是佛的大慈悲。驚嘆！
? ? ? ? ? 佛經(jīng)中也有與現(xiàn)代科技知識(shí)相背之處，比如關(guān)于太陽(yáng)大小，地球四大部州的描述。這些應(yīng)該怎么看?我是這么認(rèn)為的：如果把佛視為全能覺者，那些說法應(yīng)是隨順眾生的方便說法，這是有根據(jù)的，在佛經(jīng)中多有說明。如果你不相信這種說法，不要緊。我們假定佛是個(gè)有智慧的思想家，那他是2600年前(注意比秦始皇的歲數(shù)還大！)的大哲學(xué)家，天文學(xué)家，地理學(xué)家，生物學(xué)家，心理學(xué)家，醫(yī)學(xué)家。這不更令人難以置信了嗎？比較一下近代的一些科學(xué)家們?cè)谔剿餍轮R(shí)過程中出現(xiàn)謬誤，我們對(duì)佛的思想就有了更深刻的認(rèn)識(shí)了。即是站在科學(xué)的角度看，佛是覺悟者，也是實(shí)至名歸！
? ? ? ? 上面講的不是佛的主要思想，也不是核心思想，這只是我個(gè)人的一些感受而已。
