文/王鑫

直到現(xiàn)在，我依舊無法給友誼下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義，或者說，沒人能夠給它下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義并以此來尋找自己的朋友。但依然不妨礙我能尋覓到它的存在，并感受它所帶的如陳年老酒一般的香醇。

在我想來，或許有的人之間身份地位不平等，但依然能夠成為好的知己，所以當(dāng)鐘子期聽到俞伯牙的琴聲后，一個(gè)高雅的琴者與一個(gè)砍柴的樵夫成為了他們生命中最好的朋友。也就不難理解為什么會(huì)有“鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴”的悲壯。

也有另外一些人，他們因?yàn)樵谕粭l道路上開拓時(shí)，遇到另一位志同道合的伙伴，從而在接下來的路上一起攜手同行，就如同馬克思和恩格斯一般，他們是志同道合的伙伴，同時(shí)也是能夠并肩前行的戰(zhàn)友。在日常生活中，他們傾心交談，無話不說，更是對(duì)重要問題的看法一致。他們一起奮戰(zhàn)了四十個(gè)春秋，他們都曾說從對(duì)方的身上學(xué)到了另自己受益匪淺的東西。所以，即便后來的革命失敗，兩人所處之地相隔千里，但是他們依然保持書信來往，讓人恍然大悟，真正的友誼不會(huì)隨著時(shí)間的推移而變得失去了色彩。

當(dāng)然，也有一些作家，他們將自己的情感融于書中，書中的那些人物之間的友誼也許就是他們自己內(nèi)心對(duì)友誼的標(biāo)準(zhǔn)。如同美國(guó)作家卡勒德.胡賽尼寫下的《追風(fēng)箏的人》中阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑之間的友誼，小時(shí)候二人情同手足，哈桑第一個(gè)學(xué)會(huì)的念的名字便是“阿米爾”，可是，當(dāng)一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，由于阿米爾的懦弱，導(dǎo)致哈桑遭受了不幸，后來的阿米爾更是為了逃避而去往美國(guó)，直到成年后為了贖罪才再次回到故鄉(xiāng)，向自己兒時(shí)最好的兄弟懺悔。全書中有一句話讓我印象深刻，“為你，千千萬萬遍”。或許，這就是作者所認(rèn)同的友誼，甘愿為了朋友付出一切。

三對(duì)不同的人，三種不同的友誼，塑造了三種不同的人生。鐘子期和俞伯牙兩人相間恨晚，即使兩人身份不同，可依舊視對(duì)方為此生唯一的知己，也可以理解伯牙在聽到子期死后會(huì)至其墳前怒而摔琴，終身不再鼓琴。因?yàn)閷?duì)他而言，失去的是一位能聽懂其心聲之人；而馬克思和恩格斯之間友誼建立全因二人的前行太過孤獨(dú)，需要有人一起攜手前行，更在之后一起同甘共苦，相互了解、扶持。這種最為讓人沉醉，因?yàn)樗粫?huì)隨著時(shí)間的推移而讓兩人的距離變得遙遠(yuǎn)，只會(huì)如同陳年老酒一般讓人更加喜悅，至于胡賽尼筆下的阿米爾和哈桑則是從小貫穿到大的友誼，雖然中間阿米爾去了美國(guó)，但由于愧疚一直沒有忘記，直到后來，回歸故里，重新直面過去的傷疤，并真正的救贖了自己，并明白那句“為你，千千萬萬遍”所蘊(yùn)藏的深情，他們的友誼更多的是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)誠(chéng)心的付出，并以此感動(dòng)對(duì)方，從而成為彼此生命中最寶貴的朋友。

或許，看了上面的三種不同的友誼，你會(huì)問到，“那哪種才是真正的朋友呢？”時(shí)至今日，我依然不知道如何去判斷朋友的界限，但如果有人能夠視你為人生路的知己，做你前行路上的戰(zhàn)友，為你的生活提供幫助，想來，這也許就是一個(gè)你能真心想換的朋友。