這個話題，要從明朝開始說起：

我們都知道，朝鮮的國名都是明朝開國皇帝朱元璋給的，朝鮮從建國都視明朝為宗主國，向其朝貢，稱明朝為“禮儀之邦”一直都很崇拜，可以說處處模仿明朝。即便后來明朝滅亡，朝鮮將滿洲人視為蠻夷，依舊對明朝的感情很深。明朝滅亡后，崇禎帝的年號，朝鮮王朝使用了200多年。

朝鮮作為中國的附屬國，國力一直不強，明朝滅亡以后被清朝取代，迫于“上國”地位，又不得不向清朝朝貢。清朝直到乾隆時期還是很強的，在整個亞洲至少沒有敵手。

直到19世紀中后期，清朝衰落、日本崛起，韓國人的中國觀發(fā)生了巨大變化。

鴉片戰(zhàn)爭中中國的失敗，使朝鮮人意識到，中國正在喪失其在傳統(tǒng)東亞秩序中的優(yōu)勢地位，不僅不是“上國”，甚至連一個“大國”也稱不上了。

在洋務(wù)運動中，中國堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，未進行徹底的制度改革，未獲得自救，結(jié)果不僅落后于西方諸國，也敗在了崛起后的日本手中。

在韓國人看來，中國與日本在面臨西方工業(yè)社會的沖擊時，采取了不同的應(yīng)對方式，導(dǎo)致兩國在近代化過程中分道揚鑣，中國衰落，而日本崛起，東亞秩序被改寫。

這也正是為什么韓國的中學(xué)教科書會著重墨敘述中國的洋務(wù)運動，并將其與日本的明治維新進行分析比較。

甲午戰(zhàn)爭是韓國人中國觀的一個轉(zhuǎn)折點，日本獲勝后，強制性地將韓國從以中國為中心的體系中剝離出來，并逐漸取代了中國，成為韓國所遵從的文明標(biāo)桿。

在1945年至朝鮮戰(zhàn)爭后，中國成為地地道道的“敵國”。

1945年，美蘇分區(qū)占領(lǐng)朝鮮半島，冷戰(zhàn)大幕在東亞徐徐落下。在美國的一手扶植下，韓國于1948年建國，被納入以美國為核心的資本主義世界體系。

中國則在1949年新中國成立，開始了社會主義現(xiàn)代化歷程。在長期的冷戰(zhàn)過程中，中國與韓國分處于社會主義和資本主義兩大陣營，在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)“互相攻擊”。

朝鮮戰(zhàn)爭可以被稱為“冷戰(zhàn)中的熱戰(zhàn)”。在這場慘烈的拉鋸戰(zhàn)中，中韓雙方曾有過交手，盡管二者相互都不是“主敵”。

冷戰(zhàn)中，普通韓國人所能獲得的中國相關(guān)信息是有限的，是經(jīng)過“反共”的篩子嚴格篩選過的。他們對中國以“敵視”為主。

中國的“敵國”形象在韓國“深入人心”，中國人對韓國的評價也好不到哪里去。

美國在“二戰(zhàn)”后開始扮演韓國的“上國”角色：代表先進文明，擁有強大軍力，為韓國提供安全保護。美國的“上國”角色一直持續(xù)至今，中國的角色發(fā)生了一定程度的變化。

在1992年中韓建交后，兩國建立了友好合作關(guān)系，敵對關(guān)系有所緩和。

1997年金融危機后，韓國經(jīng)濟緩慢復(fù)蘇，中國經(jīng)濟繼續(xù)保持迅猛發(fā)展，與韓國之間的差距逐步縮小，韓國對中國的經(jīng)濟依賴逐步加深，中國崛起開始成為韓國的熱門話題。

在兩國關(guān)系發(fā)展的大背景下，盡管韓國仍把中國視為意識形態(tài)的“異己”，但接納中國、重視中國、分享中國的經(jīng)濟增長成為韓國社會中國觀的主流。

2008年，中韓兩國政府進一步將官方關(guān)系提升至“戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”?？梢哉f，在中韓建交后30余年的時間里，崛起的中國正在逐步找回“大國”的地位，但是與“上國”仍相去甚遠。不僅如此，韓國人對中國崛起高度警惕，中國的一舉一動都有可能被解讀為旨在“恢復(fù)歷史上的霸權(quán)”，喚起韓國人痛苦的歷史記憶。