苦不苦？累不累？不要看花了多長時(shí)間，而是看有效的可量化的產(chǎn)出有多少？

比如說看了：幾個(gè)故事、說了幾句話、寫了幾個(gè)字

比如 今天讀了兩本書，語音記錄并整理了一下

最關(guān)鍵的就是兩個(gè)故事。

一個(gè)是凱撒大帝如何解決困境，反敗為勝的故事；

一個(gè)是孩子抱怨“花了這么多時(shí)間，我已經(jīng)盡力了，為什么沒有成功？”

先看看凱撒大帝這個(gè)故事

凱撒大帝3萬人在一個(gè)河流旁邊的一個(gè)小島上在訓(xùn)練，而河對岸有三倍于自己的敵人。這個(gè)時(shí)候呢，敵多我寡，而且前后受敵，死路一條！而凱撒大帝秘密派人在河的上游，挖開了另一條河口，結(jié)果導(dǎo)致河道改流，大水淹沒了敵軍，而且自己的隊(duì)伍也有了糧草的供應(yīng)。

這個(gè)故事，告訴我們在一些危難的時(shí)候碰到問題無法解決的時(shí)候，我們恐懼，沒有辦法，實(shí)際上是讓我們就停住了，僵住了。而這個(gè)時(shí)候我們首先要靜下來。只有靜下來才能超脫于這個(gè)當(dāng)下的局勢。這是一種思維方式，幫助我們找到一些解決問題的辦法。特別是在當(dāng)今時(shí)代，以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)作為決策依據(jù)來說，往往是我們不斷的壓力增大，而真正靜下心來，按照事情的這個(gè)規(guī)律來做，才能使許多問題迎刃而解。

一個(gè)人的水平不是，在于他有多少知識(shí)，而是在于他的思維方式。就是說他的洞察力。設(shè)想是否和事實(shí)的真相相契合。所以我們不應(yīng)該糾結(jié)于我們所處的這種環(huán)境?；蛘哒f，不必糾結(jié)于一些刺激或者危機(jī)，要知道所有的結(jié)果取決于我們內(nèi)在的信仰，思維方式。我們沒有時(shí)間精力去一個(gè)個(gè)在現(xiàn)實(shí)中去試錯(cuò)，而是在遇到一些具體問題的時(shí)候，我們要靜下心來哦，從整體上進(jìn)行一個(gè)框架式的思維。當(dāng)然這可能包括不同的層面，有的可能是一些技巧方面的問題，有的是一些流程方面的問題，有的是一些科學(xué)原理方面的問題，有的是一些哲學(xué)視角視角。但歸根到底就是說我們是不是提對了問題？第2個(gè)我們是不是在源頭上做了具體的調(diào)整。有了這個(gè)框架我們就會(huì)深入思考問題的本質(zhì)是什么？

我們下一步能否在源頭上做稍許的更改。所以像我目前這種狀態(tài)就是從心學(xué)上，根本上調(diào)整自己的思維方式。要學(xué)以致用，反而對自己的身體、心靈以及現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)出，是一個(gè)很難得的機(jī)會(huì)。特別是在產(chǎn)出方面。

大人的進(jìn)步和如何輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)也是一樣。不是花了幾個(gè)小時(shí)，在坐在桌子上學(xué)習(xí)。而是他做了多少題。我們不在于他的這個(gè)方法技巧是否正確，而在于他是否真正有投入。

真正有熱情，有真的投入。我們不是在努力，只是在躊躇，他是在反復(fù)憂慮。我們并沒有真正投入，如果真正做到了，你就應(yīng)該可以！如法如量！水到渠成。

我們在輔導(dǎo)孩子方面非常重要的是以身作則，自己心里先明白清楚。在保持情緒的平和的基礎(chǔ)上，一方面鼓勵(lì)他已有的上進(jìn)心，珍惜他的每一個(gè)努力。便可以從未從危中找到機(jī)，不后悔，不遲疑地做好當(dāng)下的每一個(gè)事。