如果死亡是一場(chǎng)屠殺,我們?cè)撊绾蝺?yōu)雅退場(chǎng)

兩年前我的父親去世,我因此而陷入了長(zhǎng)達(dá)半年的抑郁之中,時(shí)常以淚洗面,覺(jué)得人生,生無(wú)可戀。

不,我和我的父親感情并沒(méi)有那么深厚,我們常年只見(jiàn)兩到三次,在春節(jié)和其他節(jié)假日里。他只是在最后兩年,才和我一起生活。我也盡到了作為子女的義務(wù),無(wú)論父親的哪位親朋好友都會(huì)夸我是個(gè)孝順的孩子。在他走的一個(gè)多月前,醫(yī)生也已經(jīng)暗示我們,他 時(shí)日不多了。

然而,我還是沒(méi)有足夠的心理準(zhǔn)備,迎接他的死亡的到來(lái)。前一天,還在話著家常;后一天,就突然離去了。我總以為,他還能再活10年、20年,至少是1年、2年。是我的照顧不周,縮短了他的壽命,他才73歲,還應(yīng)該活很多年才是。

我們真的沒(méi)有準(zhǔn)備好迎接衰老和死亡,無(wú)論我還是父親自己。

正如《最好的告別:關(guān)于衰老和死亡,你必須知道的常識(shí)》的作者阿圖?葛文德所說(shuō),這一切都是人類(lèi)活得太久而帶來(lái)的新問(wèn)題。不止是我和父親,其實(shí)這世上的大多數(shù)人都沒(méi)有準(zhǔn)備好。

阿圖?葛文德,是哈佛公共健康學(xué)院、哈佛醫(yī)學(xué)院教授,世界衛(wèi)生組織全球病患安全挑戰(zhàn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,《紐約客》等雜志的醫(yī)學(xué)專(zhuān)欄作家。曾經(jīng)是白宮最年輕的健康政策顧問(wèn),影響奧巴馬醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物,受到金融大鱷查理?芒格大力褒獎(jiǎng)的醫(yī)學(xué)工作者,也是《時(shí)代周刊》2010年全球“100位最具影響力人物”榜單中唯一的醫(yī)生。

阿圖?葛文德說(shuō),作為醫(yī)生,他學(xué)到了很多東西,但不包括死亡。人們對(duì)醫(yī)生的崇敬,就是醫(yī)生可以救死扶傷,但不包括幫助人們面對(duì)死亡。

我們從未活得這么久過(guò),久到機(jī)體衰弱到無(wú)法獨(dú)立生活,但我們?nèi)匀徊辉敢饷鎸?duì)死亡。只是人的生命,就像太陽(yáng)會(huì)有日出也有日落一樣,每個(gè)人也同樣面臨著日落——衰老的威脅。衰老就是一點(diǎn)點(diǎn)的失去所有,直至失去生命。

衰老,是長(zhǎng)壽必須付出的代價(jià)。死亡,是每個(gè)人都無(wú)法回避的結(jié)局。

如何才能在一場(chǎng)必輸無(wú)疑的戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡可能地讓自己活得更好,還是活得更長(zhǎng)久。選擇并不容易。阿圖?葛文德在《最好的告別》中告訴我們,醫(yī)學(xué)是有局限的,他只能延緩衰老,但阻止不了死亡。他用一個(gè)個(gè)案例,生動(dòng)地闡述了,如何在生命的最后階段,自主、快樂(lè)、有意義的生活,并擁有尊嚴(yán)地活到生命的終點(diǎn)。

托爾斯泰曾寫(xiě)過(guò)一部中篇小說(shuō)《伊萬(wàn)?伊里奇之死》,主角伊萬(wàn)?伊里奇得了一種治不好的疾病,請(qǐng)了很多醫(yī)生治療,方子一個(gè)比一個(gè)貴,但都沒(méi)有效果,他越來(lái)越虛弱,就快死了。但是所有人都相信,他只是病了,只要他保持平靜的心情接受治療,就會(huì)出現(xiàn)好的結(jié)果。

醫(yī)學(xué)是萬(wàn)能的,這在現(xiàn)在也同樣是人們心中的幻想。阿圖?葛文德舉了一個(gè)他早期的病人的例子,他的癌癥已經(jīng)擴(kuò)散到胸椎,無(wú)論是否手術(shù),都只有幾個(gè)月的生命。而且手術(shù)本身風(fēng)險(xiǎn)很大,并不能他現(xiàn)有的狀況得到絲毫改善??墒遣∪藞?jiān)持手術(shù),堅(jiān)信醫(yī)學(xué)可以救他的命。他對(duì)兒子說(shuō),“別放棄我!”這讓我又一次想到了我的父親。

我的父親由于腿部動(dòng)脈硬化,無(wú)法行走,去醫(yī)院做腿部血管支架。我請(qǐng)了專(zhuān)家查看了他的片子,發(fā)現(xiàn)心臟衰竭,導(dǎo)致通往腿部的血管狹小而硬化,腿部血管支架做了,腿部的血液流通也不會(huì)得到改善。便與醫(yī)生商量取消了腿部血管支架手術(shù)。當(dāng)時(shí),父親哭著罵我,心疼錢(qián),不讓他做手術(shù),見(jiàn)不得他好過(guò),是盼著他去死。結(jié)果誘發(fā)心梗,差點(diǎn)死去。

過(guò)去和現(xiàn)在,許許多多的例子都證明了,醫(yī)學(xué)是在不斷發(fā)展,但對(duì)于人類(lèi)的衰老和死亡,它無(wú)能為力。也正是因?yàn)獒t(yī)學(xué)的發(fā)展,現(xiàn)代人的壽命有了極大的提高,它讓我們開(kāi)始面對(duì)衰老。衰老是一點(diǎn)點(diǎn)的死去,它把你的健康、機(jī)體功能一點(diǎn)點(diǎn)拿走,讓你不得不和死亡面對(duì)面。

如果死亡不可避免,如果衰老已經(jīng)來(lái)臨,那我們要怎么辦?

在《最好的告別》中,作者阿圖?葛文德作為一位權(quán)威的醫(yī)生,總結(jié)了無(wú)數(shù)病人的經(jīng)歷,得出了一個(gè)結(jié)論:人在生命的終點(diǎn),需要的不再是醫(yī)藥,而是有尊嚴(yán)的生活,在當(dāng)時(shí)情況下盡可能豐富和充分的有獨(dú)立思想的生活。

當(dāng)我們不能夠獨(dú)立生活時(shí),老年生活不再是田園牧歌式的美好,而是被困居陋室的苦悶。我們需要尋求幫助,家人或社會(huì)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的幫助。

這就又帶來(lái)了新的矛盾。當(dāng)我們需要家人幫助時(shí),可能我們的子女也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,無(wú)力照顧我們,而且他們有自己的家庭、事業(yè)、子女。這時(shí)候,養(yǎng)老院或療養(yǎng)院就成為了不得不去的場(chǎng)所。

回想父親離世前一年,他因?yàn)樘悄虿∫l(fā)心臟衰竭,經(jīng)常在夜里突然就喘不過(guò)氣,難受得要死,只能打急救電話,讓救護(hù)車(chē)送到醫(yī)院搶救。家里需要24小時(shí)不離人,出門(mén)去菜場(chǎng)買(mǎi)菜的幾十分鐘,就有可能發(fā)生一次窒息。那時(shí)我們不得不開(kāi)始考慮療養(yǎng)院。

經(jīng)朋友推薦,我們?nèi)タ疾炝艘患爷燄B(yǎng)院。位置有些偏,但空氣清新,環(huán)境優(yōu)美、安靜,大樓設(shè)施齊全,有醫(yī)院一樣的搶救室,還有常見(jiàn)病、慢性病的治療以及一般的生活護(hù)理。

起初,父親也很是歡喜,被一堆護(hù)士、護(hù)工圍著,陶醉在被人尊重的假象中。后來(lái),由于我在外地工作,最多一個(gè)月去看他一次,有時(shí)候忙起來(lái),可能兩個(gè)月才能去一次。父親開(kāi)始不滿(mǎn)了起來(lái),他嚷嚷著要回家。我只能盡力安撫他,許諾過(guò)段時(shí)間就帶他回家看看。

就在這之后的一個(gè)月里,他突然異乎尋常地暴躁了起來(lái)。療養(yǎng)院給我打電話,讓我馬上把他接出院。說(shuō)他要求回家,如果不讓他回家,他就開(kāi)著電動(dòng)輪椅自己乘電梯下樓,往療養(yǎng)院外面跑。于是,療養(yǎng)院沒(méi)收了他的電動(dòng)輪椅。他被困在床上,就拿頭撞墻,往床下滾。于是,療養(yǎng)院把他綁在了床上。他開(kāi)始絕食,連水都不喝。療養(yǎng)院怕出事,要求家屬立刻帶他回家,不然就把他送到我家所在的社區(qū)里。

我被嚇到了。買(mǎi)了第二天的機(jī)票飛回家,接他出院。回到家,他的第一句話就是:“謝謝你,把我救出了集中營(yíng)!”

聽(tīng)了這句話,我的心里五味雜陳,半天說(shuō)不出話來(lái)。阿圖?葛文德說(shuō),老年人想要的是一個(gè)家,而不是一個(gè)安全的沒(méi)有個(gè)人隱私和尊嚴(yán)的禁閉室。

在療養(yǎng)院,你的全部家當(dāng)集中在一個(gè)柜子里,除了日常衣物和洗漱用具,沒(méi)有任何其他的東西。你喜歡的工藝品,你收藏的字畫(huà),你用了多年的工具,都不在你的身邊。你躺在床上,邊上是你從不認(rèn)識(shí)的陌生人。醫(yī)生和護(hù)士可以不用征求你的意見(jiàn)就推門(mén)而入,用各種儀器侵犯你身體的隱私,你的生命變成了儀器上的數(shù)字。你就像生活在集體宿舍,人們做的一切都是為了你好,你卻覺(jué)得越來(lái)越不好。

難怪父親總是嚷嚷著要回家?!蹲詈玫母鎰e》提醒我們,我們似乎屈從于這樣的一個(gè)信念:一旦你失去了身體的獨(dú)立性,有價(jià)值的生活和自由就根本不可能了。也正是基于這個(gè)信念,我們和療養(yǎng)院所做的一切,都得不到老人們的理解,甚至引起他們的反抗。

想一想,如果我們自己身臨其境,我們想要的是什么樣的生活?難道我們期望的不是:在我們衰老脆弱、不再有能力保護(hù)自己的時(shí)候,如何使生活存在價(jià)值嗎?

如同生命中那些重要的選擇一樣,在生命的最后關(guān)頭,我們將遇上的是最艱難的問(wèn)題:什么時(shí)候應(yīng)該努力醫(yī)治,什么時(shí)候應(yīng)該放棄治療。

按照傳統(tǒng),我們很難理智、清醒地與一個(gè)人談?wù)撍劳觯貏e是關(guān)系到自己或自己的家人。我們絕不愿意渾身插滿(mǎn)了管子躺在病床上度日,但我們卻常常讓我們的家人在病床上靠藥物維持生命。醫(yī)院的ICU總是躺滿(mǎn)了靠機(jī)器存活的人們,各種管子連接著身體,他們不能說(shuō)話也不能吃東西。家屬們?cè)诓AТ巴怙柺芗灏?,沒(méi)人知道,什么時(shí)候可以放手。

醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)到,已經(jīng)可以在我們?cè)缫咽チ艘庾R(shí)和連貫性之后,仍然維持我們的器官。死亡是確定的,但死亡的時(shí)間是不確定的。于是每個(gè)人都要與這個(gè)不確定性、與怎樣、何時(shí)接受戰(zhàn)斗失敗進(jìn)行抗?fàn)?。沒(méi)有臨終遺言,因?yàn)榇顾勒咭呀?jīng)連自己是誰(shuí)都不知道了。

我朋友的父親,躺在醫(yī)院使用呼吸機(jī)、氣管造口術(shù)、飼管,身體連接著好些泵,無(wú)法說(shuō)話、無(wú)法表達(dá)自己的意思,時(shí)?;杷?,不知道是不是還有意識(shí),但是生命可以繼續(xù)維持下去。兩年了,一直如此。他是活著,卻比死了更悲慘。

我們?cè)趯?duì)待病人和老人方面最殘酷的失敗,就是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,除了安全和長(zhǎng)壽,他們還希望能好好地活到終了。臨終關(guān)懷,在我們國(guó)家還是缺失的一項(xiàng)。我們都不懂怎樣才能在病痛中,以最好的方式,向這個(gè)世界告別。

出院后的第四天,我的父親就去了。他走的那一刻,我不在他身邊。等我回家時(shí),他已經(jīng)睡去,表情平靜。我從沒(méi)想過(guò),我的親人,會(huì)以這種方式,和我告別!

他的生命走到盡頭的時(shí)候,做決定的責(zé)任就轉(zhuǎn)移到了我的身上,而我沒(méi)有好好地和他談?wù)撨^(guò)一次,他對(duì)死亡的看法以及他認(rèn)為最重要的事情是什么,在他生命的終點(diǎn)。每次,他一談起他要死了,我就會(huì)很煩躁,認(rèn)為他太消極,只要他好好治療,就能夠一直活下去?,F(xiàn)在回想起來(lái),我們其實(shí)都知道他快要死了,但我們無(wú)法面對(duì)。

看完阿圖?葛文德的《最好的告別》,我大哭了一場(chǎng),我痛恨自己沒(méi)有早一點(diǎn)閱讀這本書(shū)。如果我可以有勇氣面對(duì)父親的死亡,就可以讓他在最后的日子里不帶遺憾的離去。完阿圖?葛文德告訴我們,我們有權(quán)利選擇自己死亡的方式,我們也要尊重親人的意見(jiàn),不能為了我們自己的孝道而自私地選擇讓親人在痛苦或昏迷中生存。

死亡,是我們對(duì)這個(gè)世界最后的貢獻(xiàn)。人必定有一死,那么如何才能在有限的情形下,更好的和這個(gè)世界告別,是我們每個(gè)人都要思考的問(wèn)題。相信《最后的告別》可以幫助你,更深地理解衰老和死亡的定義。

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