雖然從小到大一直都在讀書，也喜歡買書看書，工作也是跟文字打交道，但是卻一直覺得，自己其實并不太會“讀”書。
究其原因，大概是讀的時候很爽，讀完之后就進入了長久的“賢者時間”，從而什么都沒留下。
以前喜愛看小說，因為故事情節(jié)豐富，有趣，后來又喜歡看社科類，歷史為主，但是基本看過就忘，總有種“買書的錢都白花了”的喪氣感覺，心有不甘地買了這本《如何閱讀一本書》，期望能學(xué)兩手讀書的方法。
關(guān)于這本書，書評其實挺不一樣的。
有人說內(nèi)容太啰嗦，有人說作者會讀書但不會寫書，也有人說有邏輯但無趣味。
很客觀的說，這本書確實是沒什么趣味，但是卻是一本合格的工具書。
它從最基礎(chǔ)的講起（基礎(chǔ)到第一步就是要求你會認字），然后循序漸進，也會穿插一些示例（只不過都是外國著作，翻譯不到位就很容易缺少代入感，從而使得整本書都顯得無趣又乏味）
整本書分為兩個大部分：
閱讀的層次以及不同類型的書的閱讀重點。
-閱讀的層次
閱讀分為4個層次，簡單來說是由整體到細節(jié)：
第一個層次：基礎(chǔ)閱讀
這個層次幾乎可以用一句話來概括，那就是：要讀得懂這本書說些什么。
所謂“讀得懂”，是指看得明白，不能人家寫“我吃飽了”，而你卻理解成“我餓了”。沒錯，就是這么淺顯。
第二個層次：檢視閱讀
這個層次是要你學(xué)會一個技能：略讀，就是快速的讀完一本書。目的是讓你大致了解這本書是在說些什么，判斷是不是你想讀的書。
要怎么才能“快速”呢？有一個順序：
（1）先看書名頁，然后如果有序就先看序：很快的看?？锤睒?biāo)題、其他相關(guān)說明或宗旨、或作者寫這本書的特殊角度
（2）研究目錄頁：對這本書的框架做概括性的理解（有的目錄會寫的很詳盡，以說明題旨）
（3）如果書中有附索引，也要檢閱一下：通過索引，快速評估本書涵蓋了哪些議題范圍，以及提到的書籍種類與作者。
（4）讀一下出版者的介紹：會將書中的主旨正確的摘要出來。
（5）開始挑幾個看起來跟主題息息相關(guān)的篇章來看：如果這些篇章在開頭或結(jié)尾有摘要說明，要仔細閱讀。
（6）最后一步，把書打開來，東翻翻西翻翻，念個一兩段，有時候連續(xù)讀幾頁，但不要太多：用這個方法把全書翻過一遍，隨時尋找主要論點的訊號，留意主題的基本脈動。
重點：不要忽略最后結(jié)尾的兩三頁（作者可能會在結(jié)尾幾頁，將自己認為即新又重要的觀點重新整理一遍）
在這一環(huán)節(jié)，還強調(diào)了下“主動閱讀”的重要性，以及在主動閱讀中要提出的四個問題：
（1）整體來說，這本書到底在談些什么？——找出書的主題、作者如何依次發(fā)展這個主題、如何從核心主題分解出不同的關(guān)鍵議題。
（2）作者細部說了什么，怎么說的？——找出主要的想法、申明和論點
---進行完檢視閱讀后，要能回答出前兩個問題---
（3）這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？——在前兩個問題的基礎(chǔ)上，才能回答這個問題（在了解作者思想之后，也要有自己的判斷）
（4）這本書跟你有什么關(guān)系？——從書中獲得的資訊對于你來說，有什么意義？為什么作者會覺得這個內(nèi)容很重要？你真的有必要去了解嗎？
你必須能夠以自己的判斷來掌握這本書的整體或部分道理與意義，才算真正完成了閱讀。
以及做筆記的方法：
（1）畫底線——重點句子下
（2）在畫底線處的欄外再加劃一道線——強調(diào)重要的部分
（3）在空白處做星號或其他符號——慎用，只用來強調(diào)書中十來個最重要的聲明或段落，可以用便利貼標(biāo)記
（4）在空白處編號——對某一個論點的陳述做順序編號
（5）在空白處記下其他的頁碼——強調(diào)作者在其他部分也有同樣/相關(guān)/完全不同的地方（可以讓散布全書的想法統(tǒng)一起來）
（6）將關(guān)鍵字或句子圈出來——同（1）
（7）在書頁的空白處做筆記——寫下問題/簡化后的論點/主要論點的發(fā)展順序，最后一頁可以作為個人的索引頁，將作者的主要觀點依序記下。
當(dāng)你讀完書之后，可以嘗試在第一頁寫下全書的大綱/框架，列出基本的大綱與前后篇章秩序。
總結(jié)：
檢視閱讀中要回答的問題：
（1）這是一本什么樣的書？
（2）整本書在談?wù)撔┦裁矗?/p>
（3）作者是借著怎樣的整體框架，來發(fā)展他的觀點或陳述他對這個主題的理解？
只有回答了這三個問題，做出了相對應(yīng)的筆記，才算是完成了第二個層次。
筆記：根據(jù)以上內(nèi)容，針對檢視閱讀的內(nèi)容，可以列出一張表格，在快速閱讀的時候，可以邊閱讀便填寫
第三個層次：分析閱讀
一、分析閱讀的第一階段：找出一本書在談些什么的規(guī)則：
（1）依照書的種類與主題來分類
主要的分類方法：一種是虛構(gòu)的小說類，一種是傳達知識，說明性的論說類。
基本的分類原則：區(qū)分理論性與實用性作品的原則。
一本實用的書很快就顯露它的特質(zhì)，因為它經(jīng)常會出現(xiàn)“應(yīng)該”和“應(yīng)當(dāng)”、“好”和“壞”，“結(jié)果”和“意義”之類的字眼。實用書所用到的典型成熟，是某件事應(yīng)該做完（或做到）；這樣做（或制造）某個東西是對的；這樣做會比那樣做的結(jié)果好；這樣選擇要比那樣好等等。
理論型的作品卻常常說“是”，沒有“應(yīng)該”或“應(yīng)當(dāng)”之類的字眼。那是在表示某件事是真實的，這些就是事實，不會說怎樣換一個樣子更好，或者按照這個方法會讓事情變得更好等等。
（2）使用最簡短的文字說明整本書在談?wù)撌裁?/h4>
我們可以揣測一個作者想要什干什么，想要做什么。找出一本書在干什么，也就是在發(fā)現(xiàn)這本書的主題或重點。
成功的標(biāo)志：你必須用幾句話，告訴你自己，或別人，這整本書在說的是什么。
（3）將主要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來。將全書的大綱列舉出來，并將各個部分的大綱也列出來
一本書就像一個房子一樣，每一個部分都是有秩序的建立起來，彼此相連，互相架構(gòu)。
這個規(guī)則要求我們將一本書最重要的部分照秩序與關(guān)系，列舉出來。一份說明清楚的摘要繪制出全書最重要的構(gòu)成部分。
運用公式（內(nèi)容大綱排列）：
（1）作者將全書分為五個部分——
第一部分談的是什么
第二部分談的是什么
第三部分談的是別的事情
第四部分則是另外的觀點
第五部分又是另一些事。
（2）第一個主要的部分又分為三個段落——
第一個段落為X
第二個段落為Y
第三個段落為Z
（3）在第一部分的第一階段，作者有四個重點——
第一個重點是A
第二個重點是B
第三個重點是C
第四個重點是D
等等…
你的大綱是關(guān)于作品本身的綱要，而不是這本書要談的主題的綱要。
要求你將書中的重要部分列出綱要，并說明這些部分如何印證、發(fā)展出全書的主題，就有助于你掌握全書的重點摘要。
（4）確定作者想要解決的問題
理論性的問題：
某件事存在嗎？
是什么樣的事？
發(fā)生的原因是什么？
或是在什么樣的情況下存在？
或為什么會有這件事的存在？
這件事的目的是什么？
造成的影響是什么？
特性及特征是什么？
與其他類似事件，或不相同事件的關(guān)聯(lián)是什么？
這件事是如何進行的？
實用的問題：
有哪些結(jié)果可以選擇？
應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果？
要達到某個目的，應(yīng)該采取哪些行動？
以什么順序？
在這些條件下，什么是是對的，或怎樣才會更好而不是更糟？
在什么樣的條件下，這樣做會比那樣做好一些？
二、分析閱讀第二階段：詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則
（5）詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達成共識
兩個部分：1、找出重要單字；2、確認這些單字在使用時的最精確的意義
重點：詮釋內(nèi)容與訊息。
兩個步驟：1、處理語言的問題；2、超越語言，處理語言背后的思想含義
語言與思想的問題，是非常重要的，重點在于，一個單字可能代表許多不同的詞義，而一個詞義可以用許多不同的單字來解釋。
找出關(guān)鍵字的兩個方法：
（1）最明顯的信號是，作者開誠布公地強調(diào)某些特定的字，而不是其他字。
因為每個知識領(lǐng)域都會有獨特的專門用語，如果你知道讀的是什么種類的書，整本書在談?wù)撌裁粗黝}，有哪些重要的部分，將大大幫助你把專門用語從一般用語中區(qū)分出來。
就積極面來說，只要熟悉一下這個領(lǐng)域，就能找出專門的單字；就消極面來說，你只看到不是平常慣見的單字，就會知道哪些字一定是專門用語。
（2）作者與其他作者爭執(zhí)的某個用語就是重要的字。此外任何其他意義不明的字，對你也很重要。
關(guān)于字義：
圈出有問題的字，然后對他進行分析。
兩個情況：
1、作者在全書每個店給用到這個字眼時，都只有單一的意義；
2、同一個字他會使用兩三種意義，在書中各處不斷變換字義。
要了解具體是哪種情況，要做到以下兩點：
1、判斷這個字是有一個還是有多重意義，如果有多重意義，要看這些意義之間關(guān)系如何
2、要注意這些字在某個地方出現(xiàn)時，使用的是其中哪一種意義
一個就位的字就代表一個詞義。
你把重要的關(guān)鍵字列出一張清單，在在旁邊一欄列出這些字的重要意義，你就會發(fā)現(xiàn)用語與專業(yè)術(shù)語之間的關(guān)系。
（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨
關(guān)于關(guān)鍵句：從作者的角度看，最重要的句子就是在整個論述中，闡述作者判斷的部分，他溝通的主要核心是他所下的肯定與否定的判斷，以及他為什么會這么做的理由。
另一個關(guān)鍵句的線索就是，找出組成關(guān)鍵句的文字來，然后找出主要的主旨線索，這些主旨一定在一本書最主要的論述中——不是前提就是結(jié)論。
關(guān)于主旨：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一段話里所使用的的文字的意義時，你就和作者找到了共識。同樣，詮釋過組成句子的每個字，特別是關(guān)鍵字之后，你就會發(fā)現(xiàn)主旨。
“用你自己的話來說”，是測驗?zāi)銊硬粍右粋€句子的主旨的最佳方法，你應(yīng)該能用完全不同的用語說出同樣的意義。
（7）知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來
第七個規(guī)則的簡單邏輯單位，是“論述”——一系列先后有序，其中某些還帶有提出例證與理由作用的主旨。
困難點：在任何一本書中都有許多段落根本沒有任何論述。
公式：如果可以，找出書本中說明重要論述的段落。但是如果這個論述并沒有這樣表達出來，你就要去架構(gòu)出來。你要從這一段或那一段中挑選句子出來，然后整理出前后順序的主旨，以及其組成的論述。
等你找到主要的句子時，架構(gòu)一些段落就變得很容易了。
方式：你可以用一張紙，寫下構(gòu)成一個論述的所有主旨，或者在書的空白處作上編號，再加上其他的記號，把一些應(yīng)該排序而讀的句子標(biāo)示出來。
（8）確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是沒解決的，再判斷哪些是作者知道他沒解決的問題
在分析閱讀的這三個規(guī)則中（關(guān)于共識、主旨與論述），可以帶出第八個規(guī)則。
三、分寫閱讀的第三階段：像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則
A．智慧禮節(jié)的一般規(guī)則
（9）除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評。（在你說出：“我讀懂了！”之前，不要說你同意、不同意或暫緩評論。）
①如果一本書你只讀了有一部分，就更難確定自己是不是了解了這本書，在這時候你的評價也就要更小心。
②一本書跟作者其他的書有關(guān)，必須看了那本書之后才能完全理解。在這種情況中，你要小心說出“我懂了”這句話，也要更慢慢地舉起你評論的長矛。
（10）不要爭強好勝，非辯到底不可
不應(yīng)該為了反對而反對，就像他（讀者）反對一樣，他（讀者）也要有同意的心理準(zhǔn)備。
（11）在說出評論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識與個人觀點的不同。
批評式閱讀的條件：
（1）要求讀者先完整地了解一本書，不要急著開始批評
（2）懇請讀者不要爭強好辯或盲目反對
（3）將知識上的不同意見看作是大體上可以解決的問題
當(dāng)你讀懂了一本書，卻不認同作者的時候，要進行理想化的辯論，其中有三點：
（1）保持理性，不帶情緒
（2）要把自己的前提或假設(shè)攤出來，因為一場好的辯論是不會為假設(shè)二爭吵的
（3）派別之爭幾乎難以避免地會造成一些盲點，要化解這些盲點，應(yīng)盡力嘗試不偏不倚。多一點理性的光，少一點激情的熱。如果你不能用同理心來閱讀一本書，你的反對意見會更像是爭吵，而不是文明的意見交流。
當(dāng)你了解一本書，并且清晰的知道書本中在說些什么，你也有自己的立場事，站在對立角度，可以提出這四種評論：
（1）你的知識不足
（2）你的知識有錯誤
（3）你不合邏輯——你的推論無法令人信服
（4）你的分析不夠完整
B．批評觀點的特別標(biāo)準(zhǔn)
（12）證明作者的知識不足：缺少某些他想要解決的問題相關(guān)的知識
需要提出的問題：闡述作者所缺乏的知識，并告訴他這些知識如何與這個問題有關(guān)，如果他擁有這些知識會如何讓他下一個不同的結(jié)論。
（13）證明作者的知識錯誤：他的理念不正確，他的論點就是與事實相反
需要提出的問題：要做這個評論，你必須要能說明事實，或是能采取比作者更有可能性的相反立場來支持你的論點。
（14）證明作者不合邏輯：他的推論荒謬
需要提出的問題：一種是缺乏連貫，也就是結(jié)論冒出來了，卻跟前面所說的兩件事是前后矛盾的。另一種是事件變化的前后不一致，也就是作者所說的兩件事是前后矛盾的。
（15）證明作者的分析與理由是不完整的：就是說他并沒有解決他一開始提出來的所有問題
或是他并沒有盡可能善用他手邊的資料，或是她并沒有看出其間的含意與縱橫交錯的關(guān)系，或是他沒法讓自己的想法與眾不同。
站在讀者的立場，暫緩評論一本書就是表示作者并沒有完全解決他提出的問題。
閱讀同樣領(lǐng)域的書，可以用這第四種評論標(biāo)準(zhǔn)來做比較。
第四個層次：主題閱讀
在做主題閱讀時，第一個要求就是知道：對一個特定的問題來說，所牽涉的絕對不是一本書而已，第二個要求則是：要知道就總的來說，應(yīng)該讀的是哪些書？
你收集好書目之后，要做的第一件事是檢視書單上所有的書。在做檢視閱讀之前，絕不要用分析閱讀來閱讀。檢視閱讀不會讓你明白有關(guān)主題的所有錯綜復(fù)雜的內(nèi)容，或是作者所有的洞察力，但卻具有兩種基本功。
第一，它會讓你對自己想要研究的主題有個清晰的概念，這樣接下來你針對某幾本書做分析閱讀時，會大有益助。
第二，它會簡化你的書目到一個合理的程度。
主題閱讀的準(zhǔn)備工作——先檢視書目上所有的書，在開始做分析閱讀之前先檢視一遍——可以在做分析閱讀時一并進行。
主題閱讀的五個步驟
主題閱讀步驟一：找到相關(guān)的章節(jié)。
在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點，而不是你閱讀的書。
第一步檢視閱讀是要集中焦點在你要進一步做閱讀的主題上。在確認哪些是相關(guān)的書籍的同時，還要確認哪些是相關(guān)的章節(jié)。
主題閱讀步驟二：帶引作者與你達成共識。
你面對的是許多不同的作者，他們不可能每個人都是用同樣的字眼，或相同的共識。在這時候就是要由你來建立起共識，帶引你的作者們與你達成共識，而不是你跟著他們走。
在進行主題閱讀時，我們要建立一組詞匯，首先幫助我們了解所有的作者，而不是其中一兩個作者；其次幫助我們解決我們的問題。
主題閱讀步驟三：厘清問題。
因為這時是由我們自己來建立詞匯，我們也得建立起一組不偏不倚的主旨，最好的方法是先列出一些可以把我們的問題說得比較明白的問題，然后讓那些作者來回答這些問題。
主題閱讀步驟四：界定議題。
我們要處理的問題，可能會出現(xiàn)很多種不同的議題，不過通常都可以分門別類。許多議題繞著一組相互關(guān)聯(lián)密切的問題打轉(zhuǎn)，就會形成這個主題的爭議。
主題閱讀步驟五：分析討論。
身為主題閱讀的讀者，我們的責(zé)任不只是要自己回答這些問題——這些問題是我們仔細整理出來，以便易于說明主題的本身與討論的內(nèi)容。
（1） 我們要依照特定的順序來提問題，也要能夠辨認為什么是這個順序。
（2）我們必須說明這些問題的不同答案，并說明原因。
（3）我們也一定要能夠從我們檢視過得書中找出支持我們把答案如此分類的根據(jù)。
只有當(dāng)我們做到這一切時，我們才能號稱針對我們問題的討論作了分析，也才能號稱真正了解了問題。
-不同類型的書的閱讀重點
1、如何閱讀想象文學(xué)
（1）先從否定的說法談起，
第一個否定的指令：不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。
另一個否定指令：在想象文學(xué)中，不要去找共識、主旨或論述。
最后一個否定指令：不要用適用于傳遞知識的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評小說。
（2）然后用一些類推的方法，簡短地將閱讀非小說的規(guī)則轉(zhuǎn)化為閱讀小說的規(guī)則，
首先，我們可以將架構(gòu)性的規(guī)則——擬大綱的規(guī)則——改變?yōu)檫m合閱讀小說的規(guī)則：
①你必須將想象文學(xué)作品分類。
②你要能抓住整本書的大意。你能不能掌握這一點，要看你能不能用一兩句話來說明整本書的大意。
③你不僅要能將整本書簡化為大意，還要能發(fā)現(xiàn)整本書各個部分是如何架構(gòu)起來的。
閱讀小說時候的詮釋規(guī)則：
（1）小說的要素是插曲、事件、角色與他們的思想、言語、感覺及行動。
如果你對角色并不熟悉，也無法對事件感同身受，你就是還沒有掌握到故事的精髓。
（2）共識與主旨有關(guān)。小說的要素與整個表現(xiàn)的場景或背景有關(guān)。
閱讀小說時類似指導(dǎo)你找出作者主旨的規(guī)則，可以說明如下：
在這個想象的世界中賓至如歸。知道一切事件的進行，就像你親臨現(xiàn)場身臨其境。
變成其中的一個成員，愿意與其中的角色做朋友，運用同情心與洞察力參與事件的發(fā)生，就像你會為朋友的遭遇所做的事一樣。
（3）在小說中，場景或背景，社會的組合，是小說中各個要素之間靜態(tài)的聯(lián)系（如同主旨一般），而情節(jié)的披露（如同論述或推論）是動態(tài)的聯(lián)系。
我們所建議的三個列出大綱的步驟，可以讓你逐步了解作者如何在想象的世界中完成一個作品。
2、閱讀故事、戲劇與詩的一些建議
（1）你能說出關(guān)于一個故事、戲劇或詩的情節(jié)大意，并要能廣泛地包括故事或抒情詩中的動作與變化。
（2）你就要能辨別劇中所有不同的角色，并用你自己的話重新敘述發(fā)生在他們身上的關(guān)鍵事件。
（3）你能合理地評斷一本書的真實性，這像一個故事嗎？這本書能滿足你的心靈與理智嗎？你欣賞這本書帶來的美感嗎？不管是哪一種，你能說出理由嗎？
（4）如果論說性的作品是理論性的書時，所謂的行動就不是一種義務(wù)的行為，而是精神上的行動。想象文學(xué)可以引導(dǎo)出行動，但卻并非必要，因為它們屬于純藝術(shù)的領(lǐng)域。
要把這些文學(xué)作品通讀，你唯一要做的事就是去感受與體驗。
故事書
閱讀故事書的第一個建議是：快讀，并且全心全意地讀。理想的狀態(tài)是，一個故事應(yīng)該一口氣讀完。我們建議是要讀到得很快，而且全神投入。
閱讀一本書時要提出的問題——整本書在談些什么？除非你能很快讀完，否則你沒法看到整個故事的大要。
我們的重點是：就算一開始不太清楚，也不要焦慮，讀者在讀小說時，全部看完之后再回顧一下，就會了解事件的關(guān)聯(lián)與活動的前后順序了。
史詩
閱讀任何一部重要的史詩對讀者來說都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參與并運用想象力。
戲劇
閱讀劇本所缺乏的就是身體語言實際的演出。讀者必須自己提供那樣的演出。
要做到這一點的唯一方法是假裝看到演出的實景。
抒情詩
閱讀抒情詩的第一個規(guī)則是：不論你覺得自己懂不懂，那要一口氣讀完，不要停。除非我們一次讀完，否則無法理解大意是什么，也很難發(fā)現(xiàn)詩中隱藏的基本感覺與經(jīng)驗是什么。
閱讀抒情詩的第二個規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來。
3、如何閱讀歷史書
閱讀歷史的兩個要點：
第一，對你感興趣的事件或時期，盡可能閱讀一種及以上的歷史書。第二，閱讀歷史時，不只要關(guān)心在過去某個時間、地點真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿腥绱诉@般行動的原因。
在閱讀歷史書時，我們也要像閱讀論說性作品一樣，提出基本的問題。
第一個問題關(guān)心的是，每一本歷史書都有一個特殊而且有限定范圍的主題，如果我們要把歷史讀好，我們就要弄清楚這本書在談什么，什么沒有談到。
根據(jù)第二個問題，歷史書在說一個故事，而這個故事是發(fā)生在一個特定的時間里。我們一定要知道這位作者是用什么方法來說故事的。他將整本書依照年代、時期或世代區(qū)分為不同的章節(jié)？還是按照其他的規(guī)則定出章節(jié)？他是不是在這一章中談那個時期的經(jīng)濟歷史。而在別章中談戰(zhàn)爭、宗教運動與文學(xué)作品的產(chǎn)生？其中哪一個對他來說最重要？
讀傳記與自傳
首先要問的是，是否有人真的寫出了一本真實的自傳？自傳還是會告訴我們一些有關(guān)作者的真面目。
還有一個重要的提醒。無論這類書，尤其是自傳，揭露了多少有關(guān)作者的秘密，我們都用不著花上一堆時間來研究作者和并未言明的秘密。
關(guān)于當(dāng)前的事件
要知道當(dāng)前確實發(fā)生了些什么事。
我們要如何獲得新聞，又如何知道我們獲得的新聞是真實的？
我們不能確定我們所收獲的是不是事實——我們也是無法確定我們現(xiàn)在所知道的是事實。
因此，最重要的是，在閱讀當(dāng)前時間事件的報道時，要知道是誰在寫這篇報道。這里所說的并不是要認識那位記者，而是要知道他寫作的心態(tài)是什么。
4、如何閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)
只限定自己討論的兩種形式的書：一種是在我們傳統(tǒng)中，偉大的科學(xué)與數(shù)學(xué)的經(jīng)典制作。另一種則是現(xiàn)代科普著作。
基本幾何學(xué)的命題有兩種：
（1）有關(guān)作圖問題的敘述。
（2）有關(guān)幾何圖形與各相關(guān)部分之間的關(guān)系的定理。
作圖的問題必須著手去做，訂立的問題就得去證明。
區(qū)分出兩種主要不同的哲學(xué)領(lǐng)域。
第一組，關(guān)于存在與變化的問題，與這個世界上存在與發(fā)生的事有關(guān)。這類問題在哲學(xué)領(lǐng)域中屬于理論或思辨型的部分。
第二組，關(guān)于善與惡，好與壞的問題，和我們應(yīng)該做或探尋的事有關(guān)，我們稱這是隸屬于哲學(xué)中實用的部分，更正確來說該是規(guī)范的哲學(xué)。
哲學(xué)就是一種思考，別無他物。
五種論述的風(fēng)格：
哲學(xué)對話：第一種哲學(xué)的論說形式，雖然并不是很有效，但首次出現(xiàn)在柏拉圖的《對話錄》中。
面對異議：以圣托馬斯·阿奎那的《神學(xué)大全》為代表的。一個主張要被接受，被當(dāng)作是真理，就要能接受公開討論的測試。
哲學(xué)系統(tǒng)化：代表人物是笛卡爾與斯賓諾莎。斯賓諾莎的《倫理學(xué)》是用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方式來表現(xiàn)的，其中有命題、證明、系理、引理、旁注等等。
格言形式：用格言的形式來解說哲學(xué)，最大的好處在于有啟發(fā)性。這會給讀者一個印象，就像在這些簡短的句子中還有言外之意，他必須自己運用思考來理解——他要能夠自己找出各種陳述之間的關(guān)聯(lián)，以及不同論辯的立足點。
5、如何閱讀哲學(xué)書
最偉大的哲學(xué)家所提出來的深刻問題，正是孩子們所提出的問題。
偉大的哲學(xué)作品不至于不誠實地隱藏起他們的假設(shè)，或是提出含混不清的定義或假定。一位哲學(xué)家之所以偉大，就是因為它能比其他的作者解說得更淋漓盡致。此外，偉大的哲學(xué)家在他的作品背后，都有自己特定的中心思想與原則，你可以很容易就看出他是否清楚地寫在你讀的那本書里。
哲學(xué)問題是要去解說實物的本質(zhì)，而不像科學(xué)作品要的是描述事物的本質(zhì)。
哲學(xué)所詢問的不只是現(xiàn)象之間的聯(lián)系，更要追尋潛藏在其中的最終原因與條件。
要回答這些問題，只有清楚的論述與分析，才能讓我們感到滿意。
哲學(xué)家彼此意見往往不合這一點，不應(yīng)該是你的困擾，有兩個原因：
第一，如果這些不同的意見一直存在，可能就指出一個沒有解決或不能解決的大問題；
第二，哲學(xué)家意見不合其實并不重要，你的責(zé)任只要理清自己的思路。
6、如何閱讀社會科學(xué)
社會科學(xué)的觀念與術(shù)語幾乎滲透了所有我們今天在閱讀的作品中。
在閱讀社會科學(xué)時，關(guān)于一個主題通常要讀好幾本書，而不會直讀一本書，原因：
（1）這不只是因為社會科學(xué)是個新領(lǐng)域，只有少數(shù)經(jīng)典作品；
（2）因為我們在閱讀社會科學(xué)時，主要的著眼點在一個特殊的事件或問題上，而非一個特殊的作者或一本書。
如果你想要發(fā)現(xiàn)過去的事實，你最好多讀幾本書，而不是只讀一本書。不過在這些情況中，你找到一本主要的、權(quán)威的著作的可能，是相當(dāng)大的，社會科學(xué)中卻并非如此，因此在閱讀這類書時更需要同時閱讀許多相關(guān)書籍了。
學(xué)會閱讀，是獲取知識的基礎(chǔ)能力。
或許這本書教授的方式并不是最權(quán)威或最完整的，但是其中可取之處也很多。
正如書中說的那樣，一切的理論都需要不斷的實操來實現(xiàn)，剛開始肯定是很難的，但是形成習(xí)慣之后，便能發(fā)現(xiàn)自己能從一本書中汲取到許多不同的內(nèi)容及知識。
