? ? ? 世事如夢，人情練達即文章，但文章多偽飾，真話不一定中聽，因此人間必多假裝太平，從小就明白報喜不報憂的安全感，不甘示弱的男男女女，舉重若輕久了，便只會擔(dān)當(dāng)和隱忍，這是中國人一路沿襲傳承下來粉飾太平的通病，非我一個人深受其擾。
? ? ? 人與人之間，倘若能肝膽相照，必是件暢快事，自我關(guān)照，則更需意念當(dāng)中的勇氣。有一天看到一篇文章，說你試試認認真真對著鏡子照照自己，目不轉(zhuǎn)睛看自己，看看會有多么大打折扣的失望。終究還是沒有完成這個實驗，心想忙著呢忙著呢等有空再試，一方面因為日?？偸欠笱軐︾R梳妝，并沒有太多耐心，也或許因為不愿面對所謂非如所想的失落或可怖，總歸還是心理上假意推諉，實際上恐怕也怕太真實的面對自己，這何嘗不是一種假意言歡的撒謊。
? ? ? 讀金剛經(jīng)久了，對寂寂斷滅和如如不動這些詞有了好感，假作真來真亦假，佛經(jīng)里說到不驚不怖不畏，說到過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，患得患失是偏執(zhí)謊言冠冕堂皇的理由，人類和自然編著同樣的美夢，傷疤不輕易示人，津津樂道的永遠是皮毛，明知違心時有，卻懶得說破，生存與逃出樊籬，明明悖論卻高度和諧共生。
? ? ? 有人說直腸子是福，傻人自有傻福，有人說這是弱情商的表現(xiàn)，傻人不會變通吃不開。面對事物的真相人群的真相，到底應(yīng)該認真或是不該太認真？仔細揣測并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，還真不是一個正反方辯論就能整個對錯你死我活，對某些情境來說，太認真是件麻煩事，直話傷人傷了一團和氣，不認真又難免虛偽之嫌，最終還是一個心內(nèi)的道德良知和自欺欺人的博弈，說到底，一個人一輩子都在務(wù)真求真的還真數(shù)不出來太多，君子更能照見心內(nèi)垢，而小人戴著面具也難掩其瑕，最后歸于時間的因果了斷。
? ? ? 陰陽春秋更迭，隨年齡增長，不再需要看太多眼色，似乎說真話的理由更充足了，可同時說假話打圓場的老練也不用打草稿了，越是親情越容易屈意成全，工作中也懶得去究竟是非功過，返頭羨慕孩子的天真無邪和老人的返璞歸真。只有當(dāng)一兩知己，閑意坐落，不拘小節(jié)，剝離多少真話都是自然而然的，那種狀態(tài)才是歲月靜好的不偷不搶不隔心隔肺，是素顏無羈的自己。
? ? ? 人性中善惡并存，無關(guān)高尚或卑微，人情冷暖世故狡猾如蜘蛛網(wǎng)，網(wǎng)住了一切真實的謊言，其實沒理由道德綁架或主觀臆測什么，還人人自由話語權(quán)，唯愿人人互相理解，互相包容，那么真話流動的空間，說真話的勇氣一定會倍增，內(nèi)在的陽光，才是謊言蒸發(fā)的理由，也是有一天能夠坦然照照鏡子的豁然。
