寫在前面的話：
生活無比強悍兇險，它逼著你在生存、生活，努力出人頭地的同時慢慢接受并且和自己和解，接受現(xiàn)實和夢想的差距，接受愛情并不是每一個人時時刻刻的必需品，接受你的愛不被珍惜、得不到回應，但我依然固執(zhí)的認為，轉(zhuǎn)瞬即逝的只是激情、而愛情是會長存的。
寫在文中的話：
話說：一個人成長的過程是慢慢失去對生活的相信和渴望，我對自己說，如果這是每個人的宿命，我要打破這個魔咒，可是受傷，但不可以失去對生活的愛和信仰，一直以為自己是一個沒有情懷和想法的女孩，直到這次旅行，才讓我再一次去認真的審視自己。
這個星期，我請假與閨蜜一起去了湖北的恩施，去到哪里發(fā)現(xiàn)這里所呈現(xiàn)給我的一切與我最初想象到的差距太大了，這個城市給人的印象就是破敗、凌亂、陳舊，感受到這一切，我深深的失望，這將是我即將遠行的城市、然而我沒有一點點理由去說服自己，去接受它，我真的很生氣、也是真的憤怒，甚至難以相信，怎么還有這樣的城市存在，它存在的意義與價值何在。剛開始的旅行的那一天，我一直在打退堂鼓，是否需要真正的開始呢！值得嗎？k一點愛得理由都沒有，是真的崩潰。直到來到景區(qū)，我看到了這里的景一花，我慢慢就接受了。
記得這本書最后一段是這樣寫的:“我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反,我倒見過很多想要設置別人生活的人,還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故,我一直懷念這只特立獨行的豬?！边@使我不禁想起一句話:“一個人不可能知道,他所置身的生活中什么事情是有意義的,因而也就不能以此去打擾別人,魚對于終生生活在其中的水又知道些什么呢?”被人安排或自我設置的生活,是不幸的,因為那意味著自由被扼殺;而人們往往對這樣的生活安之若素,很難因此也很少特立獨行如此豬者。我們也知道很多情況下因為我們的生活被迫做了種種設置,所以我們失去了自由,選擇沉默也就不足為奇了。但社會規(guī)范走向極端便導致失范,人為的設置往往造成悲劇和荒誕。返璞歸真,順其自然才是動物世界乃至人類社會的大勢所趨。這只特立獨行的豬一方面代表了“個性”和“野性”,具有一種反對規(guī)范、無視律令的意義;另一方面,這頭豬的個性和野性是長著獠牙的,只有反抗的姿態(tài),匱乏反抗的意義。雖然這樣,但它始終在爭取和追求它的自由,這是最值得我們贊賞的。
我相信人是有追求自由的天性的。這種天性使我們討厭自己的生活被別人設置。反觀自己,任何試圖想要設置別人生活的人都是愚蠢的,我有沒有做過這樣的蠢事情或者試圖去做這樣的蠢事情呢?人有主宰世界的欲望,有控制世界的野心,雖然我們未必承認,甚至很多時候自己也未必意識得到。但事實就是我們隨時都有可能變成想要設置別人生活的人。我只覺得這樣的自己好恐怖。貌說人有批評別人的權(quán)利,這話也沒有錯,然而眾生平等,人是沒有要求別人為自己改變的權(quán)利的。一個理想的社會應該是能夠給與個人以不接受別人的設置的自由,而尊重他們設置自己生活的權(quán)利吧！
寫在句末話：
人處于不能自我把握的生活中而不自知,《一只特立獨行的豬》啟發(fā)的,正是我們的這種迷失。在這迷茫而短暫的旅行中，讓身體與精神放松，生活在一種順其自然的態(tài)度里自我拯救吧。
