莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

以前我學(xué)到這篇文章的時(shí)候，就很喜歡曾點(diǎn)描繪的這個(gè)畫面，或者說(shuō)是很喜歡這種生活。為什么呢？因?yàn)檫@段文字寫的是理想，看到是風(fēng)景，唱的是愜意，描繪的是幸福。

我與點(diǎn)也。不僅僅是孔子的感慨，也是他的追求，他的的夢(mèng)想。不論是在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，還是在當(dāng)今中國(guó)高速發(fā)展的時(shí)期，人們都會(huì)向往這樣的一種生活，或者說(shuō)人們都在向往著幸福?；蛟S這個(gè)夢(mèng)想不是很偉大，也缺少豪情壯志，但是這就是我們——一個(gè)普通人平凡的夢(mèng)想。我們向往安寧，希望幸福，盡管是很微小的幸福。

民勞亦止，汔可小康。生活中有勞有逸，我們可以忙忙碌碌過(guò)一年，卻也希望能抽出時(shí)間來(lái)陪伴家人，與朋友閑聊，看看風(fēng)景；能夠在某個(gè)黃昏，捧一杯香茗，坐在窗前，翻開一本書，靜靜的享受這難得的好時(shí)光。

盡管這個(gè)夢(mèng)想看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是要實(shí)現(xiàn)它卻不是很容易?？鬃淤澩@個(gè)夢(mèng)想，不是說(shuō)這種生活很愜意，而是他看到了這種生活背后所需要的社會(huì)基礎(chǔ)。不僅要衣食無(wú)憂，還要具有一定的經(jīng)濟(jì)能力；不僅有綠水青山，還要有一群志趣相投的朋友；不僅河清海晏，還要無(wú)敵國(guó)外患。

我們現(xiàn)在能過(guò)上這樣的生活嗎？黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)展良好，但是我們還不能讓所有的人過(guò)上小康的生活；盡管我國(guó)已經(jīng)開始著手治理環(huán)境了，但是要做到“天空藍(lán)”還是有一些差距的；盡管我國(guó)有很多名勝古跡和風(fēng)景區(qū)，但是有多少的風(fēng)景區(qū)能。孔子與曽點(diǎn)的對(duì)話過(guò)去了兩千多年，我們卻還是沒(méi)能過(guò)上“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的生活。

夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？

前兩天，朋友分享給我一個(gè)綜藝節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》。74歲的陳彼得老先生用一首《青玉案·元夕》告白盛世中國(guó)，他用充滿激情的聲音向今天今天的中國(guó)致敬。生活在今天的中國(guó)比以往更加幸福。

人們最終的夢(mèng)想就是幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，和平就是幸福；黑暗時(shí)期，光明就是幸福；和平年代，和諧就是幸福。社會(huì)主義最終的理想就是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，而中國(guó)夢(mèng)的最終就是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的幸福?；蛟S大家覺(jué)得中國(guó)夢(mèng)的幸福離我們很遙遠(yuǎn)，那么我想請(qǐng)大家回到我演講開頭引用的那一句話：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。這就是每個(gè)普通人最求的幸福，簡(jiǎn)單而樸實(shí)，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有雄心壯志，有的只是對(duì)生活的簡(jiǎn)單描述。

《天下無(wú)賊》這邊部電影，相信大家都看過(guò)，當(dāng)我寫下這篇演講稿的時(shí)候，才是我真正理解這部電影的時(shí)候。這部電影的最終想要表達(dá)就是希望所有的人都能擁抱幸福。

一次演講的稿子，就拿出來(lái)曬曬。雖然沒(méi)得獎(jiǎng)，但是我還是喜歡前面的那一篇。這一篇是修改走后的，始終不是很喜歡。