偶感
榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是作為孩子的父親。想要孩子成為蘇軾，自己就該是蘇老泉，想要兒子成為曾國(guó)藩，自己就應(yīng)該是曾麟書(shū)，想要女兒成為楊絳，自己就應(yīng)該是楊蔭杭，想要女兒像林微因一樣有才，自己就要像林長(zhǎng)民一樣好讀書(shū)。
班固的先父班彪、曹丕父皇曹操、陳寅恪父親陳三立，梁思成老豆梁?jiǎn)⒊?、、、、、、、、，一個(gè)出色孩子的背后一定有一個(gè)優(yōu)秀的父親！
湖南與廣東的最大的區(qū)別就是四季分明，春夏秋冬隨著節(jié)氣的到來(lái)而變化明顯，白露之后，秋意濃濃。瘦文人是喜歡秋的？諸如“一落葉而知天下秋”“ 階前梧葉已秋聲”，一個(gè)“秋”字能寫(xiě)出萬(wàn)千錦繡文章！瘦文人最喜歡引用晉朝張翰的《秋風(fēng)歌》：“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚(yú)肥。三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲?！背载浶蜗蟮谋澈?，是老莊之道。儒、道之學(xué)在中華大地流傳，年輕的時(shí)候?qū)W儒，“丈夫只手把吳鉤”是意氣奮發(fā)的年輕人；年老的時(shí)候?qū)W道，“一片孤舟釣寒雪”是老態(tài)龍鐘的垂暮老人。金庸筆下的“掃地僧”“老頑童”大概是中國(guó)人對(duì)道最理想的追求！
夫子云：“朝聞道、夕可死?！卑选暗馈迸c“死”放在一起談?wù)摚梢?jiàn)夫子對(duì)于“道”的追求！同樣是“完人”，明代大儒王陽(yáng)明坐而論道，談到“名與實(shí)”時(shí)曰：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分；全是務(wù)實(shí)之心，即全無(wú)務(wù)名之心；若務(wù)實(shí)之心如饑之求食，渴之求飲，安得更有工夫好名？”國(guó)人誰(shuí)不好名？什么“光宗耀祖”“榮歸故里”哪個(gè)不是名，就是窮老師，還有特級(jí)教師、高級(jí)教師之類(lèi)，項(xiàng)羽的話最能說(shuō)明問(wèn)題：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰(shuí)知之者!”對(duì)照陽(yáng)明先生的話自省：吾果無(wú)名利之心？想起梁?jiǎn)⒊壬摹稛o(wú)欲與多欲》，梁任公曰：“吾以為世俗之所謂無(wú)欲者，未必?zé)o欲；所謂多欲者，未必多欲。要而論之，則欲之有無(wú)多少，惟視其所欲之性與種類(lèi)何如耳?！?/p>
