《大紅燈籠高高掛》拍制于1991年，電影改編自蘇童的小說《妻妾成群》，中國(guó)影壇經(jīng)典組合：張藝謀導(dǎo)演加鞏俐主演。

故事發(fā)生在20年到30代，大學(xué)生頌蓮嫁給了有錢人家陳老爺做妾，成為四太太。剛嫁入陳家時(shí)，她對(duì)陳家祖上傳下來的種種規(guī)矩如行房前的捶足、點(diǎn)燈感到非常不習(xí)慣。新婚第一夜，三太太便開始了與她的爭(zhēng)風(fēng)吃醋。漸漸的，頌蓮發(fā)現(xiàn)在陳家高高的城墻內(nèi)掩藏著許多不可告人的秘密：例如城垣里的上鎖的小房間，三太太與高醫(yī)生的奸情，丫鬟雁兒居然斗膽私自在房間內(nèi)點(diǎn)燈，而平時(shí)對(duì)頌蓮關(guān)照有加的二太太卻暗地里詛咒她。頌蓮為了爭(zhēng)取自己在陳家的地位，便假裝懷孕。果然老爺對(duì)他關(guān)愛有加，她更享受著每晚點(diǎn)燈、捶足的優(yōu)待?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，沒多久這個(gè)秘密就被雁兒與二太太揭穿了。老爺盛怒之下，封了頌蓮的燈。頌蓮把氣都泄在了雁兒身上，倔強(qiáng)的雁兒在冰天雪地里跪了一宿，昏死過去，最后終于不治身亡。頌蓮在自己生日那天借酒消愁，不經(jīng)意間把三太太與高醫(yī)生的奸情透露了出來，被二太太聽到了。三太太被二太太捉奸在床，老爺回來后便將三太太殺死在那間上鎖的小房間內(nèi)。頌蓮目睹了一切，精神上受了刺激，最后成了瘋瘋癲癲的，終日口中喃喃地念著：“你們殺了人。你們殺了人”……

這是一部紅透了的電影，前段時(shí)間《大紅燈籠高高掛》的歌舞劇團(tuán)還來到悉尼演出，才離開不久?？赐觌娪埃荫R上想到了很久以前的一個(gè)洋酒廣告，同樣采景于喬家大院，同樣是幾位美女站在院兒門口，老管家一聲：“點(diǎn)……燈！”結(jié)果少爺卻選擇了洋酒，老管家陰陽怪氣的說：“少爺今天晚上喝XXX爹利”那段時(shí)間，到處都能聽到有人在高呼：“點(diǎn)……燈……”今天我終于明白了這“點(diǎn)燈”的出處。

在看電影之前，老師介紹了一下魯迅的《吶喊》自序。魯迅在為《新青年》寫文章之前，他問了“金心異”¹這么一個(gè)問題：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”"金心異回答：“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！倍娪袄锏拇笤海腿缤斞杆f的那間鐵房間，是否應(yīng)該喚醒里面的沉睡者？即使喚醒了，是否真的就有希望呢？

電影里的故事基本上都發(fā)生在陳家的大院內(nèi)，這符合封建禮教下，對(duì)女性“大門不出，二門不邁”的要求。陳家那高高的城墻象征著那森嚴(yán)的封建禮教對(duì)女性的束縛。電影取景于山西富豪喬致庸的宅第，他把家里城墻建的如此高據(jù)說是為了保護(hù)家里的財(cái)富。喬家大院的設(shè)計(jì)格局是一個(gè)對(duì)稱的“喜喜”，這寄予了美好的愿望在里面。而鏡頭前的大院卻給人一種陰森恐怖的感覺，電影多次使用俯視的角度去拍這院子，使這院子看起來就像一個(gè)囚籠，或者說是一口棺材，而院里的女人們就像是在這口棺材里的死魂靈。這高高的庭院如鬼魅般制造著恐懼，壓抑著人性，讓人喘不過氣來。

于中國(guó)人而言，燈籠是與節(jié)日、喜慶聯(lián)系在一起的。張導(dǎo)演在戲中賦予了紅燈籠另一種意義。當(dāng)高高的庭院里掛起了血紅的燈籠的時(shí)候，無聲的庭院與燈籠透露的不僅僅是一種凄涼、孤寂，更是一種森嚴(yán)的桎梏。在這座院子里——在封建制度下，男人是對(duì)女人有著絕對(duì)的控制權(quán)的。而“點(diǎn)燈-捶足-吹燈-封燈”的程序更是這種控制權(quán)力的具體化及形象化。在這里，燈籠就是這種對(duì)女性絕對(duì)控制的象征，就像原始社會(huì)里奴隸主在奴隸們身上打的烙印?？杀氖?，在這樣的制度下，女性們卻對(duì)這“點(diǎn)燈”趨之若鶩：丫鬟雁兒私下在房?jī)?nèi)點(diǎn)上“紅燈籠”；二太太為了“點(diǎn)燈”不惜兩面三刀詛咒頌蓮；三太太更盛氣凌人多次裝病爭(zhēng)寵；頌蓮為了長(zhǎng)期“點(diǎn)燈”，更是撒謊裝懷孕。一盞盞紅燈籠，照亮的不是女性追求幸福、自由的希望，而是在封建制度下她們的愚昧以及悲慘命運(yùn)啊！

電影里，主持陳家大局的那位陳老爺始終看不清面目，導(dǎo)演刻意地將他在電影里模糊化。他是權(quán)力的代表，是祖上老祖宗傳下來的規(guī)矩的執(zhí)行者。大院子里的幾位女人活在他的陰影下，在他制定的“規(guī)矩”中，她們逐漸迷失了自我，成為了封建禮教制度的犧牲品……

大太太毓如，是傳統(tǒng)意義上的“好老婆”。在頌蓮眼中“她仿佛已經(jīng)上百歲了”，她也知道自己已經(jīng)年老色衰，她失去了被“點(diǎn)燈”的資本，享受不到妻子的權(quán)利；她完成了相夫教子的使命，剩下的生命只能在這個(gè)“家”里蹉跎著。日復(fù)一日，她也變得了無生氣……

二太太卓云，一開始她是最熱情接待頌蓮的人。沒想到她卻是個(gè)笑里藏刀、口蜜腹劍的小人。她處心積慮地建立自己完美的形象，步步為營(yíng)。然而為了爭(zhēng)寵，她不惜在懷孕的三太太的茶飯里下墮胎藥，致使雁兒在玩偶上插針詛咒頌蓮。封建禮教的奴化，使她的內(nèi)心變得陰暗，她的人格與尊嚴(yán)也受到了扭曲。

三太太梅珊，是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的女人。她敢愛敢恨，在得不到老爺?shù)膼酆?，她叛逆地與高醫(yī)生私通；她公然地違抗老爺?shù)囊?guī)矩，與頌蓮爭(zhēng)風(fēng)吃醋。她每日清晨在庭院高處的唱戲，表達(dá)了她對(duì)自由的向往。然而，在吃人的制度下，她被推入了死亡的深淵……

四太太頌蓮，這個(gè)洋派、受過新式教育的大學(xué)生，最后還是身不由己地卷入了這爭(zhēng)寵的戰(zhàn)爭(zhēng)中，泥足深陷。頌蓮的名字很有意思——歌頌蓮花，宋代周敦頤有《愛蓮說》，他對(duì)蓮花贊賞有加，稱其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。頌蓮初到陳家時(shí)，對(duì)祖上傳下來的“規(guī)矩”是敬畏的，她順從地按照“祖上的規(guī)矩”拜訪各位太太。后來，她漸漸流露出對(duì)“規(guī)矩”的不滿，她甚至破壞了規(guī)矩，要求在房間里吃飯?？墒?，她也逐步的在“規(guī)矩”前迷失了自我。在懲罰雁兒的時(shí)候，她居然成了“規(guī)矩”的執(zhí)行者，她學(xué)會(huì)了利用規(guī)矩去壓榨他人。最后當(dāng)她目睹封建禮教是如何殺人之后，她崩潰了，她變得瘋瘋癲癲。原本最有希望改變、改革制度的頌蓮最后也在“規(guī)矩”中沉淪，這不得不讓人扼腕嘆息啊。

那高高掛著的紅燈籠，卻是用血染成的?。?/span>

1.金心異指錢玄同。一九○八年他在日本東京和作者同聽章太炎講文字學(xué)?！拔逅摹睍r(shí)期參加新文化運(yùn)動(dòng)，曾是《新青年》編者之一。一九一九年三月，復(fù)古派文人林紓在上?！缎律陥?bào)》上發(fā)表題名《荊生》的小說，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。小說中有一個(gè)人物名“金心異”，即影射錢玄同。