
這是一群來(lái)自日本的“鬼”
在宮崎駿的電影《千與千尋》中,千尋和父母來(lái)到了一個(gè)詭異的地方,白天這里是荒無(wú)人煙的一個(gè)樂園,但到了夜晚就會(huì)有許多的妖怪出現(xiàn),排著隊(duì)一個(gè)接一個(gè)走在街上,過(guò)著和人類一樣的生活,這被稱為“百鬼夜行”。
百鬼夜行出現(xiàn)在日本的平安時(shí)代,但直到江戶時(shí)代中期才有了對(duì)百鬼夜行中“百鬼”的較為完整的描繪。江戶時(shí)期著名畫家鳥山石燕在對(duì)民間傳說(shuō)和故事進(jìn)行大量收集和整理之后完成了《畫圖百鬼夜行》。我們先來(lái)介紹幾個(gè)“百鬼夜行”中的“鬼”:

全身青色的獨(dú)眼和尚,身材高大,有一雙大腳丫,因?yàn)樽吡颂嗟穆?,變成了扁平足。原本是寺廟中偷懶的和尚,后來(lái)變成了妖怪,死后仍必須敲擊木魚,繼續(xù)修行。若是有孩童在夕陽(yáng)下山后,還沒回家逗留在山中玩,就會(huì)被青坊主抓到洞窟或野寺中教訓(xùn)一番。

牛鬼是一種惡毒的海怪,它的頭是牛的形狀,而身子則仿佛巨型的蜘蛛或螃蟹。牛鬼具有的“兇眼”。據(jù)傳在熊野地方的牛鬼則會(huì)目露兇光地凝視所遇見的人,被其所凝視的人會(huì)產(chǎn)生樹落葉、石流動(dòng)、牛嘶叫、馬吼嚎的幻覺,之后不久便七竅流血而突然死掉,所以這也被看作是牛鬼的詛咒。

水虎擁有能聽得懂魚、鳥和人語(yǔ)的萬(wàn)能耳,以及可以隨心所欲讓軀體隱形消失的妖力。
說(shuō)到《畫圖百鬼夜行》,就不得不說(shuō)到日本江戶時(shí)期的另一本記錄“鬼”的著名圖冊(cè)《化物盡繪卷》。
“化物”是指具有變形能力的妖怪。

長(zhǎng)著一張鳥臉,揮舞著棒槌的妖怪。

后腦勺長(zhǎng)著一只眼睛,手部只有一根手指且?guī)в凶ψ?/p>

會(huì)在人身后切下頭發(fā)的妖怪。

身體呈紅棕色,黑色頭發(fā)直立起來(lái),滿口黑色尖牙。

人頭蛇身的雌性妖怪。

長(zhǎng)得像馬,但頭上有一只鹿角,只有一只眼睛。
人為什么會(huì)怕鬼呢?
首先,最重要的原因就是——太丑。
鬼的丑不同于人的丑,鬼可以剛好以一種人類最厭惡的形象存在。鬼的形象是由人類想象出來(lái)的,人類所能想到的各種美好形狀的組合就成了神或仙,而能想到的所有丑陋形狀的組合就成了妖和鬼。
其次,就是人類的想象力太豐富。
如果獨(dú)自一人在一個(gè)空間內(nèi),就算真的知道身邊空無(wú)一物,也會(huì)根據(jù)身邊的各種風(fēng)吹草動(dòng)幻想出一個(gè)鬼來(lái),并且在所有的想象中,所有幻想出來(lái)的鬼都要過(guò)來(lái)對(duì)你進(jìn)行迫害而不是剛好路過(guò)。(可能人類都有被迫害妄想癥吧)
其實(shí),怕鬼也是有一定的科學(xué)依據(jù)的。
這個(gè)科學(xué)依據(jù)就是“恐怖谷理論”。
“恐怖谷理論”由日本科學(xué)家森昌弘提出,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是當(dāng)一個(gè)東西的形象和人類的相似度到達(dá)一定的高度時(shí),任何一丁點(diǎn)的差別都會(huì)引起人類的反感和害怕。而大多數(shù)鬼都是根據(jù)人為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行改造的,鬼和人的相似程度是到了“恐怖谷”的臨界值的,再加上鬼和人不可能完全一樣,因此,人類總是害怕鬼。

人類在上萬(wàn)年的進(jìn)化中,做了無(wú)數(shù)次選擇題。人類用親身經(jīng)歷來(lái)判斷一個(gè)事物對(duì)人對(duì)發(fā)展到底有沒有用。怕鬼之所以被人類保留了下來(lái),是因?yàn)檫@件事對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)是有一定的好處的。
人在作惡的時(shí)候,最怕被發(fā)現(xiàn),而鬼作為無(wú)形的監(jiān)督者給很多人一種心理壓力,這種壓力一定程度上降低了作惡的概率,也使社會(huì)更加安定。
而且,只有當(dāng)人類還對(duì)一些事物心存畏懼的時(shí)候,才會(huì)在很多即將越界的事情上控制自己的行為。
所以,最好還是不要在晚上看恐怖片了。