詩書年少，壯志凌云，滿腹翰墨，胸有溝壑。晴天多云醫(yī)，珠淚灑煌竹。嬉戲酒肆竹林中，醉飲三千樽。登山復(fù)臨水，世事不得出，唯有長醉紅塵里，世無英雄賊子豎。

我們學(xué)了中朝名士，學(xué)了竹林七賢，學(xué)了渡江名士，還學(xué)了王導(dǎo)和謝安。

我還是說一下我的感受吧，我是比較喜歡阮咸的，我在我們竹林七賢的話劇中演的也是阮咸，我在學(xué)阮咸時，是這樣的:

阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北；北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺；仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”

這段的意思是阮咸.阮籍一起住在南邊，有錢的全是住在北邊，所以就有了南阮北阮，南阮貧困，北阮比較富有，在七月七日的時候，他們一起曬自己的衣服，阮咸沒有什么絲綢，就把自己的褲衩子掛到了桿子上，人問他為什么，他說不能免俗，就這樣了。

諸阮皆能飲酒，仲容至宗人間共集，不復(fù)用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐相向大酌。時有群豬來飲，直接去上，便共飲之。

第二個的意思是當(dāng)時阮氏家族在一起共飲，但是阮咸不用正常的杯子飲酒，而是拿了一個大缸，這時有幾只豬一起來了，阮咸就直接和豬一起喝酒了。

這個阮咸給我的感覺就是不一樣，他可能在別人看起來就是一個神經(jīng)病，但在我看來這不是一個人可以做到的，這個不斷努力和世俗不一樣，作斗爭的人，永遠(yuǎn)都不是一個普通的人，在我看來他是一個強(qiáng)者，從骨子里面就透出了一種王者的氣息，一個人的超神。

阮咸，不止是竹林七賢之一，風(fēng)流俊逸的阮仲容?！叭钕獭币彩侵袊鴼v史上唯一一種以人名命名樂器，作為樂器的阮咸，也就是后世所稱的“阮”，在阮咸那個時代，被稱作“琵琶”，但這種琵琶與現(xiàn)代所謂琵琶有很大的不同。在秦漢及以前，琵琶是很多彈弦樂器的統(tǒng)稱——長柄的、短柄的、圓形的、梨形的、木面的、皮面的、弦數(shù)多一些的、弦數(shù)少一些的，都叫做琵琶：“琵”和“琶”原本就是表達(dá)彈奏手法的兩個動詞:“琵”是右手向前彈,“琶”是右手向后彈。換言之,“琵”和“琶”就是現(xiàn)在右手指法中的“彈”和“挑”。在早期的演奏中，凡以“彈”和“挑”作為主要演奏手法的樂器，概稱為琵琶。當(dāng)時的琵琶，可以說是一個大家族。他就是以阮咸之名叫的。

我在演話劇的時候，我覺得我真的融入到了這個阮咸中，一個瀟灑自如的王者，我可能不是演的那么好，但是我覺得我在演這個角色時，我可以感受到這個人的王者風(fēng)范，這也讓我有了很大的勇氣，這也使得我可以唱出來。

王者之魄，有些不同的氣息，誰是阮咸？阮咸乃陳留王者。