倉央嘉措, 世間最美情詩的活佛

提到倉央嘉措, 很多人都不陌生.

• 十誡

第一最好不相見,

如此便可不相戀。

第二最好不相知，

如此便可不相思。

第三最好不相伴，

如此便可不相欠。

第四最好不相惜，

如此便可不相憶。

第五最好不相愛，-> 第一

如此便可不相棄。

第六最好不相對，

如此便可不相會。

第七最好不相誤，

如此便可不相負。

第八最好不相許，

如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，

如此便可不相偎。

第十最好不相遇，

如此便可不相聚。

但曾相見便相知，

相見何如不見時。

安得與君相訣絕，

免教生死作相思。

倉央嘉措生平

引用自https://en.wikipedia.org/wiki/6th_Dalai_Lama](https://en.wikipedia.org/wiki/6th_Dalai_Lama)

倉央嘉措雖有達賴喇嘛之名, 但是沒有實權(quán). 第巴獨掌大權(quán)已久，達賴喇嘛只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，倉央嘉措內(nèi)心抑郁，索性縱情聲色，這既出于他對自由與愛情的向往，也是他對強加的戒律和權(quán)謀的故意反叛。
于是, 就有了那首詩歌.
住進布達拉宮

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎。

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？

佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼

沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心

我把它賜給每一個女子

可有人讓它蒙上了灰

我問佛：世間為何有那么多遺憾？

佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾

沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂

我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的

多數(shù)帶著這種殘缺度過一生

只因與能使它圓滿的另一半相遇時

不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變

和有情人，做快樂事

別問是劫是緣

我問佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；

六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰，涅盤

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

緣起即滅，緣生已空。

我也曾如你般天真

佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在?！?/p>

的確，一個人必須要放下，才能得到自在。

我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪

佛說：冬天就要過去，留點記憶

我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗

我問佛:那過幾天還下不下雪

佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬

據(jù)傳說記載，他一到晚上就化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連于拉薩街頭的酒家、民居，再后來，竟“身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長發(fā)，醉心于歌舞游宴，夜宿于宮外女子之家。

我放下過天地, 卻從未放下過你

《一》

少年的愛情

永遠不夠用

一杯酒足以了卻一件心事

為午后預設(shè)的獨木橋

在天亮前就被

一個女子夢斷了

漸悟也好

頓悟也罷

誰能說清

從刀刃上失蹤了多少情人

《二》

一個人

需要隱藏多少秘密

才能巧妙地

度過一生

這佛光閃閃的高原

三步兩步便是天堂

卻仍有那么多人

因心事過重

而走不動

《三》

用多少美人和香草才能馴服一顆野心

馬蹄敲打著地獄的屋頂

大量的手段和智慧都棄置于荒野

一些人被另一些人用舊了

也只能在酒色中輝煌地度日

唯獨那個努力不幸的人

卻依然幸運地一步一步死去

而空門內(nèi)外

誰又是誰呢

一想到這些

春苗就一直綠到我的枕畔

《四》

好多年了

你一直在我的傷口中幽居

我放下過天地

卻從未放下過你

我生命中的千山萬水

任你一一告別

世間事

除了生死

哪一件事不是閑事

誰的隱私不被回光返照

殉葬的花朵開合有度

菩提的果實奏響了空山

告訴我

你藏在落葉下的那些腳印

暗示著多少祭日

專供我在法外逍遙

《五》

用一朵蓮花商量我們的來世

再用一生的時間奔向?qū)Ψ?/p>

游山歸來 世道人心已變了千年

門前的河流正在被陌生的民風歪曲

一個人征用千千萬萬的人

反過來就遭到應(yīng)征者沒完沒了的慫恿

只好去野外獨立

并設(shè)法補救種種遺失的借口

你穿過世事朝我走來

邁出的每一步都留下了一座空城

這時，一支從來世射出的毒箭命定了我

唯一的退路

《六》

野花無法解救野外的盲人

野外的盲人任意盲目

用想象中的糧食度日是詩人的事

任何平頭百姓或王孫貴族誰都窮不起

如果落難

骨頭越賤越硬

人與人越愛越輕

死不瞑目的人就該睜著眼睛客觀

活得不像話的人就該豎起耳朵聽話

一想到人生沒老沒小

便去佛堂堅信沒大沒小

沒你沒我

想了想 一個好人

怎么活都活不好

好了好了好了

見好就收

倉央嘉措在政治上來說, 是失敗的. 但是在文學創(chuàng)作上, 是有重要地位的. 他的個人生活, 大多是以悲劇告終, 關(guān)于他的傳說有很多, 包括他的最終下落.

傳說一，倉央嘉措在押解進京途中，病逝于青海湖；

傳說二，倉央嘉措在路上被政敵拉藏汗秘密殺害；

傳說三，倉央嘉措被清帝囚禁于五臺山，抑郁而終；

傳說四，好心的解差將倉央嘉措私自釋放，他最后成為青海湖邊的一個普通牧人，詩酒風流過完余生。

如今，對于倉央嘉措最后的歸屬已無從考證，但他留給我們的珍貴財富還是讓世人懷念和敬仰，他對于自由的向往，對愛情忠貞，熱烈的期盼以及那些優(yōu)美純潔又略帶憂傷的詩歌成為了他一生的標志。

但愿倉央嘉措能與他心愛的姑娘在天堂相會、廝守。