? ? ? “冬病夏治”的概念：

冬病夏治，即人體冬季易發(fā)、多發(fā)、即發(fā)、復發(fā)等相關(guān)疾病，在夏季給予針對性的特殊方法施治，從而使冬季特發(fā)的疾病減輕或消失的一種特色的治療。

? ? ? ? 分而言之“冬病”是指某些好發(fā)于冬季或在冬季易加重的虛、寒、里、陰病癥，長期反復發(fā)作導致肺、脾、腎三臟虧虛；陽氣不足，具體多為腎、肺、脾胃、鼻、肢體經(jīng)絡等系統(tǒng)的纏綿難愈的疾病，如咳嗽、哮喘、慢性泄瀉、關(guān)節(jié)冷痛僵硬、怕冷、體虛易感等。

? ? ? ? “夏治”是指在夏季三伏時令， 機體陽氣最旺之時，采取順應自然， 借用自然之溫，“熱”補陽氣， 散寒驅(qū)邪， 活血通脈，增強機體之正氣，并在人體特定穴位上進行藥物敷貼、藥物注射、艾灸或內(nèi)服藥物及埋線、刮痧、拔罐、熏蒸、氣霧吸入等方法來治療或預防上述疾病。

? ? ? 冬病夏治療法就是對冬季氣候寒冷時好發(fā)及感寒后易發(fā)的一些宿疾， 在夏季氣溫高和機體陽氣旺盛時， 給予溫陽補益的治療方法，從而去除體內(nèi)沉積的寒氣，調(diào)整人體陰陽，達到陰平陽秘，宿疾得以恢復。

? ? ? ? 冬病夏治的理論基礎：

? ? ? 冬病夏治是以中醫(yī)學“治未病”，“春夏養(yǎng)陽”，“天人相應”等理論以及經(jīng)絡學說為基礎。通過冬病夏治治療方法激發(fā)人體經(jīng)絡，調(diào)節(jié)臟腑功能，使氣血調(diào)和，陰陽平衡，從而達到 “緩則治其本”“不治已病治未病”的目的。是中醫(yī)學“天人合一”的整體觀和“未病先防”的疾病預防觀的具體運用。

? ? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中提出，“天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣”，說明人與自然界是有機的整體，人是自然界的一部分，而與自然界相互關(guān)聯(lián)，人在自然界中生活，自然要受到自然界的制約，這就是“天人相應”。因此，人必須順時生，應時動，遵循自然界的規(guī)律才能保證正常的生命活動。

? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》指出：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也”強調(diào)了治未病的重要性。

? ? ? 《素問·四氣調(diào)神大論》指出：“夫四時陰陽者， 萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽， 秋冬養(yǎng)陰， 以從其根?！斌w現(xiàn)了中醫(yī)學“春夏養(yǎng)陽”的思想。

? ? ? ? 清初醫(yī)家張志聰在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》中注解為：“春夏陽盛于外而虛于內(nèi)， 故當養(yǎng)其內(nèi)虛之陽； 秋冬陰盛于外而虛于內(nèi)， 故當養(yǎng)其內(nèi)虛之陰。”即通過春夏養(yǎng)陽， 達到糾正和改善陽虛體質(zhì)的目的，使人體陽氣逐漸充沛， 恢復到“陰平陽秘， 精神乃治”、“正氣存內(nèi)， 邪不可干”的健康狀態(tài)。

? ? ? ? 根據(jù)《靈樞·邪客第七十一》天人相應的理論， 在人體腠理疏松開泄， 榮衛(wèi)通達， 便于藥物吸收的夏季， 采用穴位貼敷扶助正氣， 驅(qū)除機體內(nèi)伏寒邪， 清除“宿根”， 起到“緩治其本”之目的。療法是以中醫(yī)經(jīng)絡學說為理論依據(jù)，

? ? ? 最早見于馬王堆漢墓出土的《五十二病方》，有“蚖……以薊印其中顛”的記載。穴位貼敷是將穴位作用和藥物作用相結(jié)合的一種治療方法。

? ? 《靈樞·經(jīng)脈》曰：“凡刺之理，經(jīng)脈為始，營其所行，制其度量，內(nèi)次五臟，外別六腑。”《靈樞·海論》曰：“夫十二經(jīng)脈者，凡屬于臟腑，外絡于支節(jié)?！敝嗅t(yī)學認為經(jīng)絡能溝通表里，聯(lián)絡上下，將人體各部的組織器官聯(lián)結(jié)成一個有機的整體。

? ? ? 《素問·繆刺論》說：“天邪之各于形也，必先舍于皮毛……留而不去，入舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃?！闭f明經(jīng)絡腧穴和五臟六腑在病理上也互相影響，故通過刺激機體相應穴位來治療相關(guān)的疾病。