《八佾篇》8.10 子曰:“好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也?!?/h2>

8.10 子曰:好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。

【注釋】

▲好勇疾貧:“勇”,勇敢,果斷?!凹病?,厭惡,憎恨。

▲人而不仁,疾之已甚:“人而不仁”指不喜好仁德的人。“疾之已甚”指對(duì)不仁者憎恨太甚,沒有包容之心。

《大戴禮記·曾子立事篇》:“君子好人之為善,而弗趣也,惡人之為不善,而弗疾也。(君子喜歡別人為善,但不要趨炎附勢(shì);討厭別人為不善,但也不要嫉惡如仇。)”

【譯文】

孔子說:“為人好勇卻怨恨貧窮,是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。對(duì)不仁者憎恨太過,也容易引起社會(huì)動(dòng)蕩。”

【學(xué)而思】

為人好勇又不能忍受貧苦生活的人,是擾亂社會(huì)的根源。對(duì)于“不仁的人”厭惡、憎恨得太過分,不給出路,他就會(huì)鋌而走險(xiǎn),也會(huì)作亂。嫉惡如仇的人,本身做的太過分,也是亂的根源。

對(duì)于有缺點(diǎn)的人,要給他機(jī)會(huì)改正,否則只會(huì)適得其反。同樣,不給別人改錯(cuò)的機(jī)會(huì),嫉惡如仇,懲罰人把握不好度,矯枉過正,就會(huì)過猶不及,那么“正義”反而會(huì)變成“惡”。

參讀:

《里仁篇》4.5子曰:“貧與賤,是人之所惡也。不以其道得之,不去也?!?/p>

《泰伯篇》8.2子曰:“勇而無禮則亂”;

《憲問篇》14.10子曰:“貧而無怨難,富而無驕易”;

《陽(yáng)貨篇》17.8子曰:“好勇不好學(xué),其蔽也亂”;

《陽(yáng)貨篇》17.23子曰:“君子有勇而無義為亂”。

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