如果問自己是從什么時候開始去看見人世間的苦難，拋開自己所經(jīng)歷的和排骨經(jīng)歷的，那種活生生擺在眼前的，應該是從大一寒假開始，到現(xiàn)在，已經(jīng)十余年。那些面孔，經(jīng)常浮現(xiàn)在腦海中，如果用心體會，他們的遭遇會讓一個人懂得生命的無常是一種人生的常態(tài)，人類終究不過是動物的一種，只是因為進化出了超出本能的情感和自私，逃出了自然界最基本的優(yōu)勝劣汰的法則，才徒生了各種煩惱。天地不仁，視萬物為芻狗。世人不仁，佛無定法，終無法解世事無常。我不能完全跳出人類的角色，因為我靈魂的所有都是來源于人類社會，我又似乎會偶爾跳出人類的設定，把人類與其他動物一視同仁。如果你也看過人類簡史，就會明白人類是有多么血腥和自私，幾乎所有的文明，都是建立在侵略和殺戮上的。所以啊，在某種程度上講，我們都背負著深深的罪惡，雖然雙手未曾沾染歷史的鮮血。

第一篇，關于人性的自私

我算不上一個自律的人，但是也給自己立下了很多規(guī)矩，從不打破，否則內心會焦躁不安，而關于做人，我堅持于“八端”和“五常”。八端，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，五常，即仁、義、禮、智、信。民國之所以還能出現(xiàn)思想上的貴族，就是因為還有一些人堅信內心的修行，蔣介石對此也是敬奉的，他一生的床頭書是中國最后一個圣人曾國藩的全集，他要求所有的學堂都要掛孝、悌、忠、信的匾額，甚至延續(xù)到今天的臺灣。孝字居首。

大一寒假，與同學去某國家級貧困縣支農，那個縣的某個村子患癌率很高，當?shù)貞岩墒撬|的問題，我們的任務是調查清楚水質成分并征集各家信息，是否接受資助為村子打一眼地下水的深井。最后深井是否打成我不清楚，我們的前期信息搜集工作也圓滿完成，但給我留下印象最深的，卻是村子中那些被貧困或病痛所折磨得一些面孔。

那是一對七十多歲的老人我們進去他家的時候，真的幾乎家徒四壁，聽到我們的聲音，老奶奶杵著拐杖來迎接我們，因為事先村里已經(jīng)發(fā)了通知，她知道我們是來干什么的，所以也并沒有太多驚訝，但是她是一只手杵著拐杖，一只手伸在空中向我們走來的，原來他有嚴重的白內障，已經(jīng)看不清楚東西。一進門是老人的廚房，鍋臺上面落了厚厚的一層灰，墻也被熏得黑黢黢的，鍋碗瓢盆上粘的油垢也掩蓋了原本應有的金屬光澤。我們只是匆匆的看了一眼，緊跟著就隨老奶奶進了里屋，東北的冬天，零下二十幾度的氣溫，屋里并沒有比外面暖和多少，以為老爺爺和衣躺在炕上，身上蓋著厚厚的幾層被子，見我們進來，艱難的和我們打招呼，說話有氣無力。在交談中我們慢慢了解到，老人得了胃癌，做了胃切除手術，現(xiàn)在只剩下了不到三分之一的胃，只能每天吃流食，也再也做不了什么活計，老奶奶每天艱難的做一些吃的，老兩口就這么捱著，用他自己的話說，就是等死?？墒?，他們養(yǎng)了三個兒子，一個在縣里的某局任副局長，一位做生意小有所成，還有一位在家務農，雖不如前兩子，但也衣食無憂。都說養(yǎng)兒防老啊，按理說他們是應該享受天倫之樂的，但是三個兒子沒有一個愿意養(yǎng)他們。我偷偷跑到廚房掀開鍋蓋，里面有半盆粥，和幾個干癟泛黃的饅頭。我們并不知道是什么原因造成沒有一個兒子愿意照顧兩位老人，我們也沒有能力去改變些什么，甚至不知道，他們能否熬過這個冬天，或者下一個冬天。

這樣的事情，我所見過的農村幾乎都在發(fā)生，甚至我家的左鄰和右舍。左邊的鄰居是一位鰥夫，一生未娶，把所有的慈愛都給了自己的兩個侄子，而兩個侄子也曾在村子里信誓旦旦的保證以后為二叔養(yǎng)老送終，鰥夫一生舍不得吃穿，每日都是米粥面條加幾粒生花生下酒，打工和種地所得大部分交給大侄子保管和二侄子讀書。近兩年鰥夫積勞成疾，一條腿接近壞死，身體器官也逐漸失靈，甚至去年夏天忽然暈倒在地，還是我的父親在旁及時接到懷里才避免從一米高的水泥臺上面倒下去，送到醫(yī)院沒幾天就被大侄子又接了回來。二侄子在外地工作，大侄子在村子里生活，也只是來看望幾次，他還是要拖著殘軀自己生活，甚至在中秋節(jié)的時候，大侄子都沒有來接他去吃一頓團圓飯。而春節(jié)前，大侄子同他的父親去了敬老院，用他父親的身份證辦理了體檢和入院手續(xù)，然后把他送了過去。當敬老院的車停在鰥夫的院門口時，他都還不清楚是什么狀況，向看熱鬧的相親問，這車是來干什么的？右邊的鄰居，現(xiàn)在一位八十歲的老太太，生了四個兒子，老爺子在世的時候老兩口辛辛苦苦為老大、老二和老三在村子里蓋了三處房子，并且分別給四個兒子娶上了媳婦，然后承諾老四，他們走后這個房子留給他。那還是將近二十年前，老爺子先走了，四個兒媳甚至包括兒子們都不待見老太太，她心里也清楚，待不下去了，自己主動離開了村子。后來在百余公里以外的另一座城市，遇見了另一位老爺爺，愿意收留她，而老爺爺?shù)淖优捕紱]意見，稱只要對自己父親好，就當親媽對待。她離開村子的時候，心里面該是怎樣的絕望呢？

有一段時間，很多惡搞視頻都喜歡在里面配旁白：究竟是信仰的缺失還是道德的淪喪，他們真的見到過嗎？

我工作的那幾年，主要負責宣傳，團建和工會，而工會的工作中包括了扶貧、慰問和醫(yī)療報銷。每年年底的時候，集團都會給貧困職工發(fā)慰問金，只要是覺得自己現(xiàn)在真的有困難的，都可以報，不限名額，慰問金我記不太清了，大概是一千五或者兩千吧。有一位小姑娘，每天開著索納塔8上下班的小姑娘，跑到辦公室主任那里去申請，哭的梨花帶雨，講自己多么多么的困難，辦公室同事知道這件事的第一時間找到我，氣憤的說，如果她能申請的上，我就也申請！還有一位職工，說自己的岳父生病了，也要申請，可是他岳父明明有兒子的啊，并且誰都知道他岳父得病并沒有花費他多少錢。直屬領導罵他不要臉，他不在乎，就是要申請，我沒辦法拒絕，就說你去開證明，證明你岳父的醫(yī)藥費完全由你和你妻子承擔，他果真開具了他岳父所在村委會的證明，不要臉如此，我也沒辦法，材料齊全，我只能上報，而更讓人可氣的是，當他來領慰問金的時候，因為都是現(xiàn)金形式發(fā)放的，他居然問我有沒有連號的。

第二篇，關于人生的無奈

“想得卻不可得，你奈人生何?！必毢透F原本是有分別的，貧是指物質上的匱乏，窮是指處境上的困厄，貧仍可以安之若素，而窮，則是“苦其心志，勞其筋苦，庫發(fā)起身，行拂亂其所為” 了。有一些窮，或者說苦難，使我們無力改變的。

首先，我們認識世界，或者說內心的成長，應該是一個不斷接納和包容的過程，也是一個讓自己內心格局不斷變大的過程，更是一個不斷修正的過程，很多之前被局限或誤導的事情都要不斷地去更正和重新認知，比如性，比如艾滋病。

艾滋病并沒有我們想象得那么可怕，艾滋病人也沒有我們想象的那么骯臟，我就見過那樣的一家四口，因為一次醫(yī)療事故，陷入一場直至死亡才能消解的無助與絕望。

大學時有一次去參加志愿培訓的主題是關于艾滋病的介紹與預防，除主講人外，現(xiàn)場還有一位助教，上午給我們介紹了艾滋病的傳播途徑，預防方法以及正確使用安全套等知識，下午請來了兩位艾滋病患者為我們講述他們的真實經(jīng)歷，讓我們真實地接觸艾滋病患者。

那是一對夫妻，才四十多歲的樣子。我們對面做好之后，男人先站起來作自我介紹，就像小品《昨天，今天，明天》里面趙本山的那種感覺，但是說著說著，他突然就哭了起來，聲淚俱下、斷斷續(xù)續(xù)、抽噎，此時的女人也是一樣。后來我們終于聽明白。那年女人懷他們的第一個孩子，一不小心大出血，在縣醫(yī)院治療時輸了攜帶艾滋病病毒的血，被傳染了艾滋病，而艾滋病是有潛伏期的，知道他們的第二個孩子出生之后，男人經(jīng)常感冒，并且每次感冒都要持續(xù)僅一個月的時間，次數(shù)多了，大夫便產生懷疑，對他說，你去查查吧，并且，告訴他不是去醫(yī)院查，而是去疾病防治中心。一查傻眼了，居然是艾滋病。男人并沒有不良嗜好啊，敦厚老實，夫妻恩愛，從來沒有過不應該的行為，怎么會患上艾滋病呢？再一查妻子和孩子，也都是艾滋病。一個幸福家庭，在檢查結果出來的同時便消亡了。男人和女人都確信自己從來沒有做過對不起對方的事情，他們只是普通的農民，本本分分的過日子，怎么可能沾染那些惡習呢？后來有人問他們又沒有輸過血，他們才想起若干年前，女人懷第一胎時的那次大出血。律師叫他們去縣醫(yī)院查找當時的住院記錄，復印留證準備打官司，而醫(yī)院見到他們到來，竟然把當時的住院記錄一把火燒掉了。這個世界公平嗎？從來就是不公平的！他們沒有能力去與這個社會抗爭，他們只能無力的認命。每月定期到疾病防治中心領一些藥物，村子里的人因為不了解艾滋病，把他們看成怪物，他們的孩子只要進了學校就被別的學生丟石頭，男人的母親也躲得遠遠的。他們一家人只能每天都待在自己家的院子里，大門緊閉，兀自流淚，那兩個可憐的孩子，瘦小孱弱，與年齡極不相稱。后來有志愿組織知道了他們，定期給他們送去生活用品，他們也勇敢的走出來，用他們生命中無法承受的痛苦來改變我們的對艾滋病的認知。最后我們輪流向他們道別，輪到我的時候我特意直接用手擦去了他們臉上的淚水，擁抱他們，對他們說，希望好人一生平安。而那個助教，知道后來才親口告訴我們，他也是一名艾滋病患者，而且勇敢的說出時通過不潔性行為傳染的，他選擇來做志愿者，為自己的行為懺悔。

倉央嘉措說，“這世間除了生死，哪一件不是小事?！庇卸嗌偃四苷娴淖x懂這句話呢？而讀懂了這句話的人，又經(jīng)歷了怎樣的生死訣別呢？

工作的時候遇到過這樣一位父親，他在我的單位一個輔助崗位上面工作，每個月工資加獎金也不過三千元左右，全家包括妻子和父母，都依靠他的微薄工資度日。我一直認為，幸福并不是和物質成正相關的，因為我見過那些收入并不高卻甜蜜幸福的家庭，這個男人的家庭，原本應該也是幸福的吧。而打破這幸福的，竟是他們剛出生的孩子。孩子剛出生一個月時，便被診斷出患有先天性心臟病，在人民醫(yī)院救治了三個月，不但沒有好轉，還愈發(fā)嚴重，醫(yī)院直接建議去北京最好的兒童醫(yī)院治療，或許還有希望，輾轉到北京，終究還是沒有保住他們的孩子，還欠了醫(yī)院一萬多塊的醫(yī)藥費。我知道這件事的時候，剛好上報完春節(jié)前慰問金名單，作業(yè)區(qū)的綜合員打電話給我簡單說明了情況，問能不能給他申請一個，我說趕緊把材料準備好給我，然后立刻給黨群的工會干事打電話，要她盡量等一等再上報給總公司。在我的能力范圍之內，這是我所有能做的事情了。慰問金很快就發(fā)了下來，當他來取的時候，我差點就流淚了，我認為自己也見過了一些人間悲劇，失去丈夫獨自拉扯兩個孩子的母親，要照顧瘋癲兒子的七十多歲的老娘，為給孩子治病傾家蕩產的父親，但都沒有眼前這個男人讓我動容。他的眼睛里，已經(jīng)看不到靈魂了，完全是空洞的，我想起蘇軾的那句詞，塵滿面，鬢如霜。他的工作服上浮著一層灰塵頭上臉上也都是，推門進來，定定的站在門口，木訥得問，哪位是張師傅？你見過靈魂的樣子嗎？我沒見過。你見過沒有了靈魂的人嗎？我見過。那是我第一次，臉上沒有微笑，也沒有任何交談的對待一位職工，因為我真的想不出任何的話語來面對他，只是拿出簽字表告訴他簽字，然后把錢拿給他，他說謝謝，我不敢再看他的眼睛，抿著嘴說應該的，然后送他出辦公室。

一個人，是多么渺小啊，人生哪有那么多守得云開見月明呢？有多少人是真的只是活著，就花光了所有的力氣？而真的能夠從苦難中走出來的，又有多少能徹底擺脫被曾經(jīng)的灼傷呢？那些靈魂上的斑駁，需要多久才能被美好和幸?？p合起來呢？如果你真的懂得了人生，一定是從內心理解了生存的不易。劉亮程在《寒風吹徹》里說：落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。

她是一位心理咨詢師，丈夫在一家世界五百強的國企的高層工作，夫妻恩愛，相敬如賓，她也慈眉善目，聲如銀鈴，給我們做心理培訓，循循善誘，又引人思考。就是這樣一位有氣質，有深度，從容又優(yōu)雅的女人，誰能想到她的童年經(jīng)歷過什么呢？她親口告訴我們，從小她的母親對她的管教極嚴，并且要求她必須言聽計從，甚至為了訓練她，在一個雨天，讓她當面喝掉尿盆里的雨水。她講起來的時候，都已經(jīng)是幾十年前的事情了，聲音還是有些哽咽。她又是怎樣熬過那些童年的呢？她說，她恨她的母親。

第三篇，關于人性的純粹

人性，在社會的競爭里永遠夾雜著丑陋不堪，大概這是自己生存下去不得不做出的選擇？抑或是人類這種高級生物進化的不完全嗎？《烏合之眾》、《丑陋的中國人》、《沉默的大多數(shù)》、《藥》，是愿意讀這些的人太少，還是心底的陰暗太多而對這些嗤之以鼻呢？崔永元以一己之力頑強地戰(zhàn)斗著，面對強大的黑暗他一往無前，真的勇士是否能取得勝利呢？那些選擇純粹、干凈、善良的人，是否又得到了更多的幸福和快樂呢？我不知道，我只是選擇做這樣的一個人而已，至少現(xiàn)在是。

做了太多的志愿活動，卻發(fā)現(xiàn)大多時候都是無能為力的，聚是一團火，散作滿天星，我們只是發(fā)著微弱的光，照亮那些處于各種苦難中的一小部分。

一位好友以一己之力，在2011年發(fā)起盲人博物館公益活動，吸引了一批大學生參加到籌備當中，他們想為盲人辦一場展覽，以觸摸加講解的形式，給它們帶來對這個世界更新鮮的認知，當展覽征集在網(wǎng)上發(fā)起之后，有很多熱心的人申請?zhí)峁┱蛊?，她和我講，竟有人說要提供一節(jié)火車車廂，言畢我們在電話兩端哈哈大笑。展覽辦在2011年八月的天津，而我那時已經(jīng)參加工作，未能成行。

一位原某直轄市信訪辦副主任，剛正不阿，曾給我們做過一次培訓，給我們講這個社會真真正正的黑暗所在，它的ppt所有的圖片都是黑白色掉的，配合上圖片背后的故事，讓人沉重肅穆，他告訴我們要選擇與人為善，在不知道一個人是好是壞之前，先把他當成好人，但是這個社會壞人太多了，如果自己不夠強大，就先保護好自己。很奇怪，那么多的圖片，現(xiàn)在我的腦海里回憶起來居然只有一張范冰冰的照片，那是一張寫真，同樣是黑白色的，大概當時講的是青少年追星和做夢的問題吧。他肯定是一個好人，一個合格的人民公仆，但是這樣一個能為百姓做實事的人，居然在出差的時候死于意外，當?shù)弥@個消息，我長久沉默。

有一對夫婦，收養(yǎng)了二十多名孤兒，租了一個兩層的房子和他們一起居住，教他們各種樂器去參加表演，把所有的積蓄都花在了孩子們身上，我實在一次志愿者交流座談會上認識他們的，后來班里團日活動我向團支書提議為他們捐了一些衣服，并帶著班里的人去他們那里去干些小活。女主人和我講，這些孩子也算是有一門在這個社會生存下去的手藝了。他們?yōu)榱诉@二十多名孤兒，破裂了和自己子女的關系，因為他們的子女不理解，為什么把全部的錢拿去花給那些孤兒。

深知只要人類存在，就會有各種苦難的，現(xiàn)在對各種苦難看待的也越來越理性，再也不是曾經(jīng)看到群里為一位白血病同學募捐，就趕忙跑出去找銀行匯款的熱血青年了，現(xiàn)在網(wǎng)絡更發(fā)達，各種籌款的消息越來越多，是好事，但似乎我從不轉發(fā)，因為什么呢？每次我都問自己，大概是我終于能把愛心和生活分清楚，做自己所想做的，而不去打擾別人，我會選擇親自去大街上為女兒患了白血病的老夫妻賣鴨蛋籌錢，而不在朋友圈呼吁多一些善舉，這大概是一種奇怪的心理吧。更多的，我愿意選擇一種思想上的傳遞。而且我發(fā)現(xiàn)自己太容易陷入對自己及看到的苦難當中無法自拔，所以我盡量選擇那些更純粹的事情去做，比如去福利院陪伴那些孩子，他們是還沒有被社會玷污的精靈，能夠在他們眼睛里看到光的，你去的時候，他們的欣喜和他們的渴望，真誠純粹，當他們撲向你的懷里，不只是你給他們帶去了歡笑，同時他們也在治愈你?？上КF(xiàn)在沒有機會了，我曾自己去過市兒童福利中心，申請做義工，被告知只接受團體名義的申請，而我找到學校的志愿者協(xié)會，他們卻沒有去福利院做義工的計劃，更多的重心是小學的支教活動，然后我和一群年齡相差近十歲的大學生，去做了近一個學期的支教。

寫在最后：

《止學》里面有一句話：人困乃正，命順乃奇。大概沒個人經(jīng)歷苦難都是必然的，而且因為每個人苦難的認知和感知的閾值不同，總會覺得某個階段經(jīng)歷了苦難，所以，苦難也是相對而言的。一個小學生，開學之前作業(yè)沒寫完可能就是最艱難的時刻了。《基督山伯爵》里面講，“這個世界上無所謂幸福與無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能夠品嘗到極度的幸福，只有下過死的決心的人，才能懂得活著是多么得快樂。幸福的活下去吧，請你們永遠別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！”