為什么很多聰明人喜歡獨(dú)處？
聰明的人喜歡獨(dú)處的一個(gè)原因可能是因?yàn)樯缃粫?huì)讓他們分心。
有一個(gè)研究顯示：對(duì)智商高的人而言，社交越多，他們對(duì)生活的滿意度就越低。這是因?yàn)楦咧巧陶哒J(rèn)為自己有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)要完成，而社交會(huì)讓他們分心。
除此之外，聰明的人喜歡獨(dú)處還可能是因?yàn)樗麄兞私獠⑶蚁硎塥?dú)處帶來的好處。
那么，獨(dú)處究竟有哪些好處呢？
1. 獨(dú)處能夠維持一種恰到好處的人際距離
獨(dú)處，或者說擁有獨(dú)處能力的人，通常并不害怕“孤獨(dú)”，也不會(huì)主動(dòng)尋求孤獨(dú)（不會(huì)變的孤僻）。他們不會(huì)在獨(dú)自一人的時(shí)候感到恐懼、自怨自艾或坐立不安；也不會(huì)迫切地希望遠(yuǎn)離人群，與世隔絕。
他們總能與他人保持一種恰到好處的距離，既不會(huì)過度依賴他人的存在和幫助，也不會(huì)斷絕與他人的往來。聰明之人往往如此，他們與別人既能相互聯(lián)系，但又能保持著各自的獨(dú)立。
2. 獨(dú)處能讓人擁有更“真實(shí)的”親密關(guān)系
獨(dú)處，讓我們不必完全/過度依賴另一半來滿足自己的需求。換句話說，我們不會(huì)把伴侶當(dāng)做安撫內(nèi)心的不安全感、或是滿足自己一切需求的工具。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們便不再會(huì)在關(guān)系中患得患失，生怕一旦失去對(duì)方，自己的需求就會(huì)得不到滿足。因?yàn)槲覀冊(cè)讵?dú)處的時(shí)候，已經(jīng)能夠自得其樂，在精神與情感上自給自足了。
3. 獨(dú)處能讓人更了解自己
獨(dú)處，能讓我們把時(shí)間與精力純粹地用在與自己的思想和感受相處上，這使得我們能更坦誠(chéng)地面對(duì)自己、了解自己。試想一下，當(dāng)你不再受外界聲音的干擾時(shí)，你是不是就能更自由地表達(dá)自己內(nèi)心真正想要的東西了。
不僅如此，在我們遇到危機(jī)或困難時(shí)，不只會(huì)向外尋求支持，也能夠向內(nèi)獲得肯定。這使得我們能夠從所處的社會(huì)環(huán)境中跳脫出來，獨(dú)立地思考和判斷自己的處境，從而更全面地了解自己的處境，也不容易被他人綁架。
聰明的人，享受獨(dú)處的樂趣；而想要明白獨(dú)處的這些益處，也是需要智慧的。
首先，獨(dú)處讓他們回到自己。
獨(dú)處，亦從外界事務(wù)中抽身出來，和自己在一起。就如回到自己的家一樣，無拘無束，不必去迎合，不必去配合，也不用勉強(qiáng)。這個(gè)家，是離心最近的，比我們平日的家更親近，家人只有自己，無需擔(dān)心打擾到其他人。在自己的空間里，自言自語也好，發(fā)呆也好，欣賞花草樹木也好，開心就好！
回到自己，可以覺知到，身體是放松的，從頭部到腳趾，心也慢慢靜下來，之前在“外”的奔波，疲憊，勞累等等都隨身心的放松而消融……
弗吉尼亞·伍爾芙《到燈塔去》里面有個(gè)獨(dú)處的細(xì)節(jié)特別美妙感人：獨(dú)自一人，一切外擴(kuò)的、絢麗的、語言的存在和行為都消失了；人懷著莊嚴(yán)感縮回自我，一個(gè)楔形的隱秘的內(nèi)核，是別人所看不見的。
盡管她直挺挺地坐著，仍繼續(xù)在織襪子，但正是這樣她感受到了自我；而這個(gè)擺脫了一切身外附屬之物的自我，可以自由地從事最奇特的冒險(xiǎn)。
此刻我一個(gè)人在公園散步，身心逐漸放松，自在而愉悅，白天上班的各種疲憊，一下都灰飛煙滅了。雖然在夜晚，感覺空氣有如晨間清新。
其次，獨(dú)處讓他們看到自己。
站得高才能望得遠(yuǎn)，走出問題才能看到問題。獨(dú)處就是那高山，我們敢于攀頂，就有機(jī)會(huì)一飽眼福，也會(huì)意識(shí)到，世界很大，我們都很小，有些事情，自己想太多，放大而已。獨(dú)處就是梳理器，幫助人更理性看待事物。
《簡(jiǎn)愛》曾說：“當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中?！?/p>
獨(dú)處，提高了思考的維度，從俯瞰世界的角度來審視問題，看到自我的渺小，也就能接納感恩……
我在公園里走著走著，回顧下白天發(fā)生的一切，看到同事有自己工作的難處，客戶也有客戶的難處，我們?nèi)蕉家ハ嗬斫狻?/p>
再者，獨(dú)處讓他們成為更好的自己。
村上春樹《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》：我這個(gè)人是那種喜愛獨(dú)處的性情，或說是那種不太以獨(dú)處為苦的性情。每天有一兩個(gè)小時(shí)跟誰都不交談，獨(dú)自跑步也罷，寫文章也罷，我都不感到無聊。和與人一起做事相比，我更喜歡一個(gè)人默不作聲地讀書或全神貫注地聽音樂。只需一個(gè)人做的事情，我可以想出許多來。這不！獨(dú)處讓他內(nèi)在迸發(fā)更多靈感，促成更多作品呢！
周國(guó)平曾說，閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
獨(dú)處擴(kuò)大了內(nèi)在空間，激發(fā)潛能，加速創(chuàng)造。
綜上，獨(dú)處讓人身心得以放松，生命得以審視，靈魂得以豐盈。
獨(dú)處是一種生活態(tài)度，是有效安排自己時(shí)間的行為方式。獨(dú)處是選擇對(duì)于自己最適合的生活方式。包括很多人的創(chuàng)作、成績(jī)，都是在獨(dú)處中完成的。正如周國(guó)平所說："相比于社交，獨(dú)處絕對(duì)是一種能力?！?/p>
獨(dú)處時(shí)，你會(huì)和自己進(jìn)行深層次的心靈對(duì)話，構(gòu)建屬于你自己的思想世界 。在這個(gè)世界里，你是與世隔絕的，可以毫無雜念地聆聽自己的聲音，按照自己的想法去做一些事。比如讀書，畫圖，聽音樂，很多人都心無旁鷺地享受一個(gè)人的時(shí)間，不受他人的挑撥和控制，安安靜靜把自我儲(chǔ)存起來。一個(gè)喜歡獨(dú)處的人才能獲得真正的自己，熱愛獨(dú)處，即使熱愛自由。
劉若英就是一個(gè)享受獨(dú)處的人：“對(duì)我而言，孤獨(dú)不是孤苦，而是一種享受，自己跟自己相處是很有趣的?！倍鴦⑷粲⒒楹蟮纳睿彩潜Ｓ袀€(gè)人空間的。夫妻倆一起出門，去不同的電影院，看不同的電影。兩人一起回家，進(jìn)家門后一個(gè)往左，一個(gè)往右，因?yàn)閮扇擞懈髯元?dú)立的臥室和書房，只共用廚房和餐廳。
她把“我敢在你的懷里孤獨(dú)”理解為：“當(dāng)我們可以很幸福地躺在別人懷里的時(shí)候，我們還能同時(shí)保有自我?！豹q如張愛玲一般，把孤獨(dú)過成一種態(tài)度和選擇，把孤獨(dú)變成一種氣質(zhì)和內(nèi)涵。
梭羅在《瓦爾登湖》里說：“我愛獨(dú)處，我從來沒有發(fā)現(xiàn)比獨(dú)處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時(shí)，比呆在自己的屋子里更為孤獨(dú)。”
只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰要是不愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。
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