雖然很多人聲稱(chēng)想擺脫痛苦，但是他們的內(nèi)在其實(shí)是以痛苦為樂(lè)的。
因?yàn)殡m然痛苦，但這意味著安全、熟悉，并且，因?yàn)橥纯啵?/b>也可以帶來(lái)很多“好處”。
很多人都會(huì)無(wú)意識(shí)地營(yíng)造出一種憂傷的生命底色，借此來(lái)獲得關(guān)注和愛(ài)。通過(guò)不斷展示自己的痛苦，是人格常用的吸引關(guān)注的方式，這是一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。
某種程度上來(lái)說(shuō)，人格就是以痛苦為食的。通過(guò)講述或者在頭腦里這些帶著悲情色彩的故事，把自己設(shè)置成自己世界中的悲情男主角或悲情女主角：這個(gè)被自己塑造出來(lái)的自我形象，變得越發(fā)的僵固立體了。人們對(duì)這種自我形象是很迷戀的，他們會(huì)不斷反復(fù)咀嚼童年時(shí)的悲慘故事。比如童年被寄養(yǎng)，或者被同學(xué)欺負(fù)被孤立，五年前在工作中被不公平的對(duì)待…講給伴侶聽(tīng)或者講給陌生人，甚至講給孩子聽(tīng)。
講述痛苦的人往往帶著執(zhí)念：我已經(jīng)如此不易了，你還不憐惜我，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我已經(jīng)這么痛苦了，你還不愛(ài)我。
很多人的內(nèi)在意識(shí)中都有“如果親近的人在受苦，我必須要陪對(duì)方一起受苦”的認(rèn)同。這是中國(guó)人的集體意識(shí)，中國(guó)自古以來(lái)的文化就有這種“美德”。例如，父母去世，要三年守孝，不能婚嫁，不能歌舞，甚至不能笑或者流露出一絲喜悅之情，當(dāng)你表現(xiàn)出高興的樣子，你就是不孝，就會(huì)被譴責(zé)。
一旦人們認(rèn)同了這個(gè)游戲規(guī)則，就會(huì)參與進(jìn)去玩，先扭曲自己，再扭曲別人。以至于陪你愛(ài)的人受苦，變成了一件十分天經(jīng)地義的事情。
雖然稍微把智商帶進(jìn)去想一想就會(huì)明白，這么做絲毫不會(huì)讓事情有任何好轉(zhuǎn)。這也是為什么有那么多家庭中的家長(zhǎng)，仍舊習(xí)慣用自己的情緒控制家人：發(fā)脾氣，甩臉色，用憤怒、身體不好來(lái)綁架對(duì)方，一人不爽全家壓抑。其實(shí)這么做本質(zhì)上就是尋求關(guān)注，通過(guò)這種可以控制別人關(guān)注力的方式，以找到自己的存在感。
而為什么需要刷存在感呢？是因?yàn)樘珱](méi)存在感了。
他們的潛意識(shí)里會(huì)享受做一個(gè)受害者，因?yàn)樽鍪芎φ呤且粋€(gè)可以通過(guò)創(chuàng)傷，控制別人的角色。
你可以做伴侶的受害者，也可以做父母的受害者，做孩子的受害者，甚至環(huán)境的受害者或命運(yùn)的受害者。
一旦你習(xí)慣了這個(gè)角色，你就會(huì)越來(lái)越習(xí)慣這種身份背景。
任何一種長(zhǎng)期存在的自我認(rèn)同，都會(huì)攜帶某些固定的情緒。例如委屈、無(wú)力、焦慮、悲傷等等，最后甚至連身體狀態(tài)、機(jī)能都會(huì)被改變。當(dāng)某種固定的情緒長(zhǎng)期存在時(shí)，身體就會(huì)習(xí)慣這種情緒的“酸堿值”，并把自己調(diào)整為適應(yīng)這種酸堿值環(huán)境的狀態(tài)。如果隔一段時(shí)間沒(méi)有這種情緒物質(zhì)出現(xiàn)，身體就會(huì)不適應(yīng)。于是潛意識(shí)里會(huì)創(chuàng)造一些狀況來(lái)再次體驗(yàn)這種情緒。
所以人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人隔段時(shí)間就要折騰點(diǎn)兒事，創(chuàng)造一些情景讓自己可以時(shí)不時(shí)地進(jìn)入到那些熟悉的焦慮、憤怒、煩躁等熟悉的情緒浴湯中浸泡一番。因?yàn)槿绻槐３种欠N狀態(tài)，他們會(huì)感覺(jué)熟悉的自我感被瓦解，身體和精神都會(huì)極其的不適應(yīng)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這也是他們精神上熟悉的安全區(qū)，雖然痛苦，但是熟悉、安全。脫離這種“習(xí)慣性制造和沉浸痛苦”的過(guò)程很像戒毒，跟所有的上癮癥狀一樣，都會(huì)有依賴(lài)性、而且需要的劑量越來(lái)越大。只是情緒的癮頭，更隱蔽的滲透在每個(gè)人的生活中。
這也是為什么很多人一開(kāi)始決定自我成長(zhǎng)、療愈，但是如果沒(méi)有一股穩(wěn)定的推動(dòng)力讓自己持續(xù)的成長(zhǎng)，他們很容易在經(jīng)歷一段全新的高能量體驗(yàn)之后，又會(huì)退回原來(lái)的狀態(tài)中。
從另外一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，痛苦是極有誘惑力的，甚至帶著某種特殊的美感。那些帶著股憂郁氣質(zhì)的人，對(duì)很多人都有著致命的吸引力。尤其是對(duì)于那些喪失創(chuàng)造熱情和生命活力很久的人，他們需要這樣的人給自己瑣碎乏味的生活里增添一些強(qiáng)烈的撞擊感。他們能嗅到那些人格中有痛苦的底色的人，并被這樣的人吸引。他們會(huì)莫名的心疼對(duì)方，想要靠近對(duì)方，并展開(kāi)一系列相愛(ài)相殺的故事。這種戲劇性的劇情，會(huì)給那些生活平庸壓抑的人帶來(lái)某種意義和深度，讓他們覺(jué)得自己別有一番價(jià)值。就像一開(kāi)始那個(gè)強(qiáng)調(diào)“大師也解決不了我的問(wèn)題”的學(xué)員，這種特殊的痛苦讓他相信自己是與眾不同的，孤獨(dú)而深刻的。如果他真的能純粹的享受這種孤獨(dú)是很好的，因?yàn)楹芏鄠ゴ蟮乃囆g(shù)家都有這份孤獨(dú)與獨(dú)特，這正是他們的偉大之處。
但對(duì)于這位先生來(lái)說(shuō)，他一邊在抓著他的孤獨(dú)和痛苦，一邊還四處張望有沒(méi)有觀眾和掌聲。否則他也不會(huì)特地過(guò)來(lái)告訴我，即使被包裝成一個(gè)求助的姿態(tài)，騙的了別人也騙不了自己。就像小孩子認(rèn)真玩過(guò)家家的游戲，想盡快成為大人，進(jìn)入一種更成熟的境界，但卻顯得更加幼稚。
一個(gè)孩子真正開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志，是他們開(kāi)始承認(rèn)和面對(duì)，自己幼稚的那一刻。
一個(gè)人開(kāi)始走上自我覺(jué)醒的標(biāo)志，是他們不再炫耀自己所受的苦。
也有很多人問(wèn)我，“老師，如果我真的變得強(qiáng)大且快樂(lè)。那TA會(huì)不會(huì)覺(jué)得我不需要TA了，因此而離開(kāi)我？”這是個(gè)好問(wèn)題。
有些人對(duì)你的愛(ài)，就是建立在你的無(wú)力和痛苦之上的，他們需要這樣的一個(gè)人在身邊，帶給他們可控感和存在感。一方面這樣的你確實(shí)會(huì)帶給他們麻煩，你的依賴(lài)，你的軟弱，都會(huì)讓他們覺(jué)得疲憊，他們會(huì)因此而痛苦甚至嫌棄這樣的你。但同時(shí)也在享受著，這種被依賴(lài)、被需要，可以展示自己能力的感覺(jué)。而你也習(xí)慣了以一種無(wú)力依賴(lài)的姿態(tài)來(lái)留住身邊的人，于是兩個(gè)人就建立起了一種近乎病態(tài)的平衡。
即便是有成噸的不滿、失望，或逃避壓抑在這段關(guān)系里，但只要大家都不愿冒險(xiǎn)，不愿走出這個(gè)熟悉安逸的牢籠，這樣的關(guān)系模式也能一直糾纏下去，繼續(xù)消耗彼此的生命力。
但這樣不健康的關(guān)系中，只要有一個(gè)人愿意真正的改變，不想再玩這個(gè)游戲，這個(gè)游戲就玩不下去了。當(dāng)你改變之后，你身邊的這個(gè)人如果不愿意成長(zhǎng)，TA就會(huì)離開(kāi)，再找一個(gè)愿意陪TA玩拯救和被拯救游戲的人?；蛘?，如果TA真的是你的靈魂伴侶，TA會(huì)度過(guò)那個(gè)不適的改變過(guò)程，然后跟上來(lái)，你們就可以一起進(jìn)入到一個(gè)全新的關(guān)系層次。
是繼續(xù)迷茫的受苦，拉著別人一起沉淪，承受未知的前程；還是把握當(dāng)下，清醒的活，為自己創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)定的未來(lái)？
一切的選擇，都在你自己手上。
