? ? 子路從而后，遇丈人，以杖荷筿。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿。殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義，長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也行，行其義也。道人不行，已知之矣。”

? ? 譯文：子路跟隨孔子出行落在了后面，遇見一位老人，用拐杖挑著除草的工具。子路問道：“你看見我的老師了嗎？"老人說：“你這次人四肢不勤勞，五谷分不清，誰知道你的老師是什么人？1"說完，把拐杖插在地上，除草去了。子路拱著手恭敬的站著。老人留子路住宿，殺雞做飯給子路吃，又叫他的兩個兒子與子路相見。第二天子路趕上孔子，報告了這件事，孔子說：“這是位隱士??！"叫子路返回再看看他。子路到了他家，老人卻出門了，子路說：“不出來做官是不易的行為，長幼之間的禮節(jié)是不可廢棄的，君臣之間的關系又怎么能夠廢除呢？想使自己清白，卻不知道這樣隱居便會擾亂了君臣之間重要的倫理關系，君子出來做官是為了實行君臣大義，至于我們的政治主張行不通，這是我早就知道了的。”

? ? 閱讀感悟：這一章寫了孔子一行與隱人之間的事，表明了儒者和隱者的區(qū)別和聯(lián)系，孔子很尊重隱者：他們避世而居，潔身自好。天下政治清明，社會上軌道就出來做官；政治黑暗社會無道就隱居起來，自己耕種，自給自足，修身養(yǎng)性，過著世外桃源般的生活。在這一章中，子路“拱而立”以及孔子讓子路返回去，拜謝老人都表現出了孔子對隱者的尊重，同時，這些癮者對儒家和孔子及其弟子也是非常尊重的。天就要黑了，子路沒有找到老師，又無家可歸，這位老人就讓子路到他家住宿，并殺雞做飯，高規(guī)格的熱情接待，還讓他的兩個兒子出來拜見子路，從這里看出，這位隱士重視家教，家庭和睦，嚴守長幼之節(jié)，顯現了他的親切友好和知禮。

? ? 在這一章當中，子路告訴隱士，你只注意到了個人的細枝末節(jié)，而沒有想到國家社會和人民的利益，這才是最重要的部分，君子做官所肩負的是國家興亡的責任，履行的是君臣之間的大義，至于說政治理想不能夠實現，那是我們意料之中的事情，正是因為儒家具有天下為己任的歷史感，有自強不息的奮斗精神，有積極改造社會的人生態(tài)度，因此，儒家思想深入人心，源遠流長。