2017年5月23日，農(nóng)歷四月二十八日，恭迎藥王菩薩圣誕日，作何善惡成千萬(wàn)倍！南無(wú)藥王菩薩！南無(wú)藥王菩薩！
藥王菩薩，與藥上菩薩一起，有時(shí)取代文殊，普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅持。本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養(yǎng)比丘僧眾，并施藥救人，得眾人贊賞，被尊稱為藥王，和藥上。后兄弟施醫(yī)行善。雙雙修成菩薩。佛陀曾對(duì)彌勒佛預(yù)言他倆將在未來(lái)世成佛，藥王菩薩號(hào)凈眼如來(lái)，藥上菩薩號(hào)凈藏如來(lái)。
燃臂貢佛：
依據(jù)《法華經(jīng)》所記載，在久遠(yuǎn)的過(guò)去世中，日月凈明德如來(lái)在世時(shí)，如來(lái)曾為一切眾生喜見菩薩講授《法華經(jīng)》，該菩薩依此修行而證現(xiàn)一切色身三昧。為了感恩如來(lái)的教誨，此一菩薩乃以天寶衣纏身，灌注香油，燃燒全身，以供養(yǎng)如來(lái)。
菩薩燒身命終后，又出生在日月凈明德如來(lái)的國(guó)土中。那時(shí)如來(lái)即將涅槃，特別將弘揚(yáng)佛法的重任囑咐菩薩。菩薩在如來(lái)涅槃后，起建八萬(wàn)四千塔來(lái)供奉如來(lái)舍利，之后，便在八萬(wàn)四千塔前，燃燒自己的雙臂，以表示對(duì)如來(lái)舍利的供養(yǎng)，但是又因誓愿力使雙臂恢復(fù)如故。
這位累劫以來(lái)，經(jīng)常舍身布施的一切眾生喜見菩薩，就是《法華經(jīng)》內(nèi)的藥王菩薩。
藥王菩薩的施藥精神：
藥王菩薩，《法華經(jīng)》所謂的燃燒自身以供養(yǎng)諸佛的大菩薩，也是施與良藥給眾生，以除治眾生身心病苦的大士。
藥王者，一切眾生遠(yuǎn)離病苦、貧苦、逆苦、業(yè)苦之良藥。藥王菩薩就是要施與眾生種種重病的良藥，使眾生身心安康。
眾生由于過(guò)去造種種惡業(yè)，四大假合生死之身必定痛苦無(wú)常?！秷A覺(jué)經(jīng)》說(shuō)：四大各離，今者妄身當(dāng)在何處，即知此身畢竟無(wú)體，和合為相，實(shí)同幻化，四緣假合，妄有六根。知道此身是假，但必須借假修真，證得常住真心才能遠(yuǎn)離病痛，這是菩薩的教育。
所以，藥王菩薩指示我們不但要醫(yī)好現(xiàn)病，也要醫(yī)好歷劫之病。故此我們要施藥、施妙法于百千大眾，令其徹底離開病苦、痛苦，這才是藥王菩薩真正的施藥精神。
歷史故事：
藥王菩薩與藥上菩薩，醫(yī)術(shù)很厲害。沒(méi)有診不好的病，有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多藥又不見好轉(zhuǎn)，兄弟兩個(gè)人只好干著急。這一天，“藥王菩薩”跟人家整病去了。弟弟在家對(duì)娘說(shuō)：“娘，哥哥能治千病百瘡，沒(méi)得治不好的病，哪么就唯獨(dú)你老的病治不好呢？”娘說(shuō)：“這不能怪你哥哥，法都想盡噠，我只想你背我到后山上去看一看。”“那要得?！眱赡锬甘帐傲艘幌?，背起就上山了。
背到半山腰，娘說(shuō)口干噠，要水喝。兒就滿山滿嶺找，一丁點(diǎn)兒水都沒(méi)找到。后來(lái)只看到一個(gè)骷髏殼里裝有一殼水，里面還有一條小黃蛇兒游上游下，他就端到娘的面前說(shuō)：“娘呀，到處都沒(méi)找到水，只看到這個(gè)骷髏腦殼里有一殼水，里面還有一條黃蛇兒在洗澡?！边@時(shí)娘十分口渴，就講：“管它枯腦殼瘦腦殼，快點(diǎn)端來(lái)給娘喝?！彼又凸緡９緡：裙饬?。
這一喝下去，娘感覺(jué)眼睛比先前要亮多噠，心里也比先前好多了。歇了一會(huì)兒，又背起往山頂上走。到了山頂，娘說(shuō)肚子餓，想東西吃。兒又滿山找。找到一戶人家，屋里沒(méi)有其它好吃的。只有一只黑雞母，日里夜晚都歇在屋旁邊的桃子樹上，老板又不愿意賣。一想屋內(nèi)還有幾個(gè)蛋，就拿給了他兩娘母，一數(shù)正好九個(gè)。就借老板的鍋灶煮蛋，一打開，里面還有個(gè)雙黃蛋。兒自己就吃紅薯，看到娘的胃口好，把九個(gè)蛋全部給娘吃。娘一吃下去，病全好了。眼睛比好人的眼睛還要清亮，不用背，兩娘母就走下山了。
回到屋里，弟弟對(duì)哥哥說(shuō)：“哥哥，虧你還是藥王菩薩呢，連娘的眼睛都治不好，我只背娘到后山玩一玩就好了！”“兄弟有所不知，娘的眼睛并不是我治不好，是找不到那幾門藥啊?！薄澳悄阏f(shuō)說(shuō)看，要用哪幾門藥？”弟弟想考考哥哥。“藥書上寫著，象俺娘的這種病，要千年骷髏水，黃蛇洗澡湯，烏雞桃樹歇，九蛋一雙黃?？茨阍谀睦镎业玫??！钡艿芤宦?，“哎呀，哥哥還是個(gè)真藥王菩薩呢！”
《妙法蓮華經(jīng)·藥王菩薩本事品第二十三》經(jīng)文：
爾時(shí)宿王華菩薩白佛言：世尊，藥王菩薩云何游于娑婆世界？世尊，是藥王菩薩有若干百千萬(wàn)億那由他難行苦行，善哉，世尊，愿少解說(shuō)。諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，又他國(guó)土、諸來(lái)菩薩，及此聲聞眾，聞皆歡喜。
爾時(shí)佛告宿王華菩薩，乃往過(guò)去無(wú)量恒河沙劫，有佛號(hào)日月凈明德如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恒河沙大聲聞眾，佛壽四萬(wàn)二千劫，菩薩壽命亦等。彼國(guó)無(wú)有女人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等，及以諸難，地平如掌，琉璃所成，寶樹莊嚴(yán)，寶帳覆上，垂寶華幡，寶瓶香爐、周遍國(guó)界，七寶為臺(tái)，一樹一臺(tái)，其樹去臺(tái)、盡一箭道。此諸寶樹，皆有菩薩、聲聞而坐其下，諸寶臺(tái)上，各有百億諸天作天伎（jì）樂(lè)，歌嘆于佛，以為供養(yǎng)。爾時(shí)彼佛為一切眾生喜見菩薩及眾菩薩、諸聲聞眾，說(shuō)法華經(jīng)。是一切眾生喜見菩薩，樂(lè)習(xí)苦行，于日月凈明德佛法中，精進(jìn)經(jīng)行，一心求佛，滿萬(wàn)二千歲已，得現(xiàn)一切色身三昧。得此三昧已，心大歡喜，即作念言：我得現(xiàn)一切色身三昧，皆是得聞法華經(jīng)力，我今當(dāng)供養(yǎng)日月凈明德佛及法華經(jīng)。即時(shí)入是三昧，于虛空中雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，細(xì)末堅(jiān)黑栴檀，滿虛空中如云而下，又雨海此岸栴檀之香。此香六銖，價(jià)值娑婆世界，以供養(yǎng)佛。作是供養(yǎng)已，從三昧起，而自念言，我雖以神力供養(yǎng)于佛，不如以身供養(yǎng)，即服諸香，栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沉水、膠香，又飲瞻卜諸華香油，滿千二百歲已，香油涂身，于日月凈明德佛前，以天寶衣而自纏身，灌諸香油，以神通力愿、而自燃身，光明遍照八十億恒河沙世界。其中諸佛同時(shí)贊言：善哉、善哉，善男子，是真精進(jìn)，是名真法供養(yǎng)如來(lái)。若以華、香、瓔珞、燒香、末香、涂香、天繒、幡蓋，及海此岸栴檀之香，如是等種種諸物供養(yǎng)，所不能及，假使國(guó)城、妻子、布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，于諸施中最尊最上，以法供養(yǎng)諸如來(lái)故。作是語(yǔ)已，而各默然。其身火燃、千二百歲，過(guò)是已后，其身乃盡。一切眾生喜見菩薩作如是法供養(yǎng)已，命終之后，復(fù)生日月凈明德佛國(guó)中，于凈德王家結(jié)跏趺坐，忽然化生。即為其父而說(shuō)偈言：
大王今當(dāng)知，我經(jīng)行彼處，即時(shí)得一切，現(xiàn)諸身三昧，
勤行大精進(jìn)，舍所愛(ài)之身，供養(yǎng)于世尊、為求無(wú)上慧。
說(shuō)是偈已，而白父言：日月凈明德佛，我先供養(yǎng)佛已，得解一切眾生語(yǔ)言陀羅尼，復(fù)聞是法華經(jīng)八百千萬(wàn)億那由他、甄（zhēn）迦羅、頻婆羅、阿閦婆等偈（jì）。大王，我今當(dāng)還供養(yǎng)此佛。白已即坐七寶之臺(tái)，上升虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，合十指爪，以偈贊佛：
容顏甚奇妙，光明照十方。我適曾供養(yǎng)，今復(fù)還親覲。
爾時(shí)一切眾生喜見菩薩說(shuō)是偈已，而白佛言：世尊，世尊猶故在世。爾時(shí)日月凈明德佛告一切眾生喜見菩薩：善男子，我涅槃時(shí)到，滅盡時(shí)至，汝可安施床座，我于今夜當(dāng)般涅槃。又敕一切眾生喜見菩薩：善男子，我以佛法囑累于汝，及諸菩薩、大弟子，并阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七寶世界、諸寶樹、寶臺(tái)，及給侍諸天，悉付于汝；我滅度后，所有舍利亦付囑汝，當(dāng)令流布，廣設(shè)供養(yǎng)，應(yīng)起若干千塔。如是日月凈明德佛，敕一切眾生喜見菩薩已，于夜后分入于涅槃。爾時(shí)一切眾生喜見菩薩見佛滅度，悲感懊惱，戀慕于佛，即以海此岸栴檀為供養(yǎng)佛身，而以燒之?；饻缫押?，收取舍利，作八萬(wàn)四千寶瓶、以起八萬(wàn)四千塔，高三世界，表剎莊嚴(yán)，垂諸幡蓋，懸眾寶鈴。爾時(shí)一切眾生喜見菩薩復(fù)自念言：我雖作是供養(yǎng)，心猶未足，我今當(dāng)更供養(yǎng)舍利。便語(yǔ)諸菩薩大弟子，及天龍、夜叉等一切大眾：汝等當(dāng)一心念，我今供養(yǎng)日月凈明德佛舍利。作是語(yǔ)已，即于八萬(wàn)四千塔前，燃百福莊嚴(yán)臂七萬(wàn)二千歲，而以供養(yǎng)，令無(wú)數(shù)求聲聞眾、無(wú)量阿僧祇人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，皆使得住現(xiàn)一切色身三昧。爾時(shí)諸菩薩、天、人、阿修羅等，見其無(wú)臂，憂惱悲哀、而作是言：此一切眾生喜見菩薩，是我等師，教化我者，而今燒臂，身不具足。于時(shí)一切眾生喜見菩薩，于大眾中立此誓言，我舍兩臂，必當(dāng)?shù)梅鸾鹕?，若?shí)不虛，令我兩臂還復(fù)如故。作是誓已，自然還復(fù)，由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當(dāng)爾之時(shí)，三千大千世界六種震動(dòng)，天雨寶華，一切人天得未曾有。佛告宿王華菩薩：于汝意云何？一切眾生喜見菩薩，豈異人乎，今藥王菩薩是也，其所舍身布施，如是無(wú)量百千萬(wàn)億那由他數(shù)。宿王華，若有發(fā)心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指乃至足一指，供養(yǎng)佛塔，勝以國(guó)城妻子及三千大千國(guó)土、山林河池、諸珍寶物而供養(yǎng)者，若復(fù)有人，以七寶滿三千大千世界，供養(yǎng)于佛及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此法華經(jīng)，乃至一四句偈，其福最多。
愿一切法界眾生所做一切功德皆回向西方極樂(lè)世界阿彌陀佛處、回向阿耨多羅三藐三菩提。
愿過(guò)去佛、現(xiàn)在佛、未來(lái)佛，常說(shuō)甚深般若波羅蜜，愿一切受持者，皆能幻法影響幻眾，所求如意，常行甚深般若波羅蜜。
南無(wú)藥王菩薩！南無(wú)藥上菩薩！南無(wú)凈眼如來(lái)！南無(wú)凈藏如來(lái)！
