在傳統(tǒng)閱讀方式正在改變的今天，圖書(shū)館的功能也不再局限于藏書(shū)和提供借閱。作為知識(shí)殿堂的象征，它能為讀者帶來(lái)一種特殊的閱讀氣氛；作為公共空間，它是人們相聚和交流的場(chǎng)所。在城市文化中依然扮演者重要角色的圖書(shū)館，如今正漸漸展現(xiàn)出更多元的面貌和風(fēng)采。
朝圣殿堂：“天堂”一樣的圖書(shū)館
博爾赫斯說(shuō)，如果有天堂，那應(yīng)是圖書(shū)館的模樣。他曾回憶：“我一生受到過(guò)許多的榮譽(yù)，但是有一個(gè)我卻特別喜歡——阿根廷國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)。”于是我上網(wǎng)查了許多圖書(shū)館的圖片，想看一看博爾赫斯眼中的天堂究竟是什么模樣，很遺憾沒(méi)得到想要的結(jié)果，不過(guò)最后發(fā)現(xiàn)無(wú)論是輝宏的、典雅的、古典的、現(xiàn)代的，無(wú)一不高大寬敞。不禁問(wèn)自己，這就是天堂的模式嗎？
在之前搜索的眾多圖書(shū)館照片中，讓人記憶深刻的要數(shù)坐落在奧地利恩斯河河畔的Admont Abbey，它堪稱(chēng)世上最美最大的修道院圖書(shū)館，長(zhǎng)達(dá)70米長(zhǎng)的正廳藏書(shū)量超過(guò)7萬(wàn)冊(cè)，其中還包含有大量手寫(xiě)的古舊書(shū)籍。我雖還沒(méi)有機(jī)會(huì)親自漫步其中，但只是看看照片，那華美的裝潢便已經(jīng)讓人如癡如醉——巴洛克式建筑內(nèi)的墻面，以及天頂裝飾著洛可可風(fēng)格的壁畫(huà)與雕刻，古典華麗而細(xì)膩，讓人不禁聯(lián)想起迪斯尼童話(huà)《美女與野獸》里的圖書(shū)館。還有巴西的Royal Portuguese Reading Room，這座建于19世紀(jì)的圖書(shū)館擁有超過(guò)35萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍——是葡萄牙之外最大的葡萄牙作品收藏地。它以新曼努埃爾式設(shè)計(jì)風(fēng)格聞名，讓人想起葡萄牙大發(fā)現(xiàn)時(shí)期盛行的哥特式文藝復(fù)興，其中很多稀有的作品可以追溯到16世紀(jì)，是書(shū)籍愛(ài)好者的圣地。不僅如此，巴黎大學(xué)的Sainte- Geneviève Library以其鐵鑄閱覽室聞名于世，這里是當(dāng)?shù)貙W(xué)生主要的研究和參考書(shū)圖圖書(shū)館。紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館 (MoMA)甚至將這里描述為“知識(shí)的殿堂和沉思的空間”。
寫(xiě)到這里突然明白，所謂“天堂”，應(yīng)該是人類(lèi)情感和精神的神圣歸宿，不管它是新、是舊，也不管它高大寬敞與否，它們所承載的內(nèi)容，以及給人們帶來(lái)的震撼，才是“天堂”的真正意義。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
“盜夢(mèng)空間”：信息化生活的現(xiàn)實(shí)投射
在信息化程度如此之深的今天，隨時(shí)都有大量數(shù)據(jù)通過(guò)通訊網(wǎng)絡(luò)及電磁波在我們周?chē)鷤鞑ァＴ谶@樣的沖擊之下，圖書(shū)館也正在從書(shū)籍流通的中轉(zhuǎn)站慢慢向數(shù)據(jù)庫(kù)和資料館的方向轉(zhuǎn)變。從圖書(shū)館的外在表現(xiàn)上，我們也可以看到這種功能變化的體現(xiàn)——墨西哥城何塞巴斯孔塞洛斯圖書(shū)館就是這樣一座幾乎全部由鋼筋玻璃組成的建筑，日光照進(jìn)來(lái)，打在金屬構(gòu)件上，呈現(xiàn)出如“盜夢(mèng)空間”般錯(cuò)綜復(fù)雜的視覺(jué)效果，這里沒(méi)有任何裝飾和感情色彩，一切設(shè)計(jì)語(yǔ)言都指向簡(jiǎn)明、高效，徜徉其中就像走在一處告訴運(yùn)轉(zhuǎn)的“信息車(chē)間”。
也許在未來(lái)，所有的信息都不再具有實(shí)體載體，紙質(zhì)書(shū)籍都會(huì)成為對(duì)過(guò)往的收藏。以耶魯大學(xué)的貝尼克珍本與手稿圖書(shū)館為代表的書(shū)庫(kù)就是這樣一座塵封時(shí)光的殿堂，為讀者帶來(lái)與世隔絕的抽離感，古籍善本該有的尊嚴(yán)肅穆在這里得到了充分的體現(xiàn)，每一個(gè)進(jìn)館的人都會(huì)被這里低調(diào)而又高貴的氣場(chǎng)所感染。
奇幻建筑：先鋒前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)代圖書(shū)館管理理念的變化，引起了圖書(shū)館建筑設(shè)計(jì)思想的變化。圖書(shū)館建筑不僅會(huì)考慮建筑學(xué)工藝要求，同時(shí)也要充分考慮圖書(shū)館的專(zhuān)業(yè)需要，使人文與科技交融?？v覽現(xiàn)代圖書(shū)館館設(shè)計(jì)，可謂千姿百態(tài)，不拘一格。不過(guò)概括起來(lái)，就是圖書(shū)館外部造型集典雅莊重、美觀于一體，而內(nèi)部講求通達(dá)、方便、舒適。
在各國(guó)著名的圖書(shū)館中，位于墨西哥的José Vasconcelos在建筑風(fēng)格上令人稱(chēng)道。它由玻璃和混凝土筑成，外觀呈現(xiàn)出來(lái)的是傳統(tǒng)而略帶抽象意義的混土雕塑體。仔細(xì)了解一下當(dāng)?shù)氐臍v史，才知道這其中凝聚了本國(guó)建筑師對(duì)中美洲瑪雅文明和西班牙殖民地風(fēng)格歷史的回憶。而在圖書(shū)館內(nèi)部，特殊的金屬構(gòu)件讓書(shū)架好似懸浮在空中，另有一具巨大的鯨魚(yú)骨架懸掛在圖書(shū)館的中心，給人震撼而神秘的感覺(jué)，極具遙遠(yuǎn)而古老的中美洲文明特色。
在地球的另一端，挪威精致優(yōu)雅的Vennesla圖書(shū)館同樣引人注目。生動(dòng)的27根肋骨狀結(jié)構(gòu)形成了一個(gè)動(dòng)感的美學(xué)性造型，它集技術(shù)、空間與功能于一體，支距作圖法的應(yīng)用使室內(nèi)的弧度既能充當(dāng)空間之間的接口，又能容納室內(nèi)照明元素、吸聲裝置及空調(diào)管道。在滿(mǎn)足客戶(hù)需求的同時(shí)，也創(chuàng)造了一個(gè)新的文化中心標(biāo)志。
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流動(dòng)圖書(shū)館：大眾思想的發(fā)聲地
圖書(shū)館書(shū)籍在流通的本質(zhì)上關(guān)乎人類(lèi)交流和分享的本能，因此，靈活的社區(qū)博物館和小型的圖書(shū)室雖然在館藏?cái)?shù)量上和質(zhì)量上都不及大圖書(shū)館，但卻可以在一定范圍內(nèi)提供最實(shí)在的服務(wù)。有趣的是歐洲一間流動(dòng)圖書(shū)館，是由卡車(chē)改成的20平方米的公共空間，卡車(chē)的側(cè)壁可以打開(kāi)，變成開(kāi)放的房屋供讀者進(jìn)入閱讀。這間小小的流動(dòng)圖書(shū)室不僅有3000多本當(dāng)代藝術(shù)書(shū)籍，還備有小衛(wèi)生間和存儲(chǔ)室，空間內(nèi)部地面高度可做成階梯式調(diào)整，以方便讀者拿到上層書(shū)架的書(shū)籍。除了作為閱讀空間，它還可以做電影放映、詩(shī)歌朗誦、展覽和活動(dòng)場(chǎng)地，是一個(gè)為了交流而誕生的靈活空間。目前在我國(guó)也出現(xiàn)了流動(dòng)圖書(shū)館、圖書(shū)車(chē)，它們作為公共交流空間的意義也越來(lái)越重要，許多附加的功能正逐步滿(mǎn)足人們的需求。
可見(jiàn)，在現(xiàn)代文化中依然扮演者重要角色的圖書(shū)館，在當(dāng)代展現(xiàn)出比以往更多元、更豐富的面貌。從明星建筑師設(shè)計(jì)的“高大上”的圖書(shū)館，到街頭“接地氣”的流動(dòng)圖書(shū)館，雖規(guī)模不一、形式各異，但無(wú)論形態(tài)如何變化，閱讀和思想交流的本質(zhì)沒(méi)有變。
