你聽，鳥聲婉轉(zhuǎn)纏綿，小春山落在里頭，大空山從小春山中慢慢逸出，形成一屢屢靈氣。

這是“心遠(yuǎn)地自偏”？不，這是活潑潑的真心在聽小精靈們的“活著之道”。它們作為有情眾生中的一員，沒有人類的我執(zhí)、偏見與煩惱，總是怡然自樂。

以前，你老想著要在院子里掛一個鳥籠，養(yǎng)兩只小鳥，聽它們嘰嘰喳喳的說話。某一天，你參“你若盛開，蝴蝶自來”，突破了思維的囚籠，突然不執(zhí)著了。

院子里的花草樹木雖不多，但足以把它們吸引過來，它們愿意待多久就待多久，愿意怎么唱就怎么唱，這不比鳥籠更自在？

你也想跟著鳥兒做一個“自在體”，在它們的歌聲里尋找寂靜之道，然后把“活著”喜歡成自己的樣子。

川古俊太郎有一首詩里寫道：
我把活著喜歡過了，
先睡覺吧，小鳥們，
我把活著喜歡過了，
先睡覺吧，小鳥們，
因為遠(yuǎn)處有呼喚我的東西。

每個人心中都有自己的“凈土”，像蝴蝶遇見鮮花一樣。你可以用“清靜無為”地去載道，也可以細(xì)細(xì)嗅其中的花香，直至它把你熏成花的清香，然后學(xué)著用F的智慧，在世事上慢慢修自己，把小我修成大我、直至無我。

那種“遠(yuǎn)處的東西”就會和你的心相應(yīng)，你會逐漸體悟到雪師的生活境界：“生活需要不緊不慢的節(jié)奏，幸福需要從容淡然的態(tài)度，就像長流的細(xì)水，就像綿長的呼吸，淡淡的，安然的，用一種氛圍來喚醒自己，讓你放下更多的東西，慢慢地，認(rèn)認(rèn)真真地品味生活——看，這里有鮮花小草，這里有遼闊的原野，這里有清澈的空氣，這里有世界的里里外外……”

陶淵明種豆南山下，哪怕草盛豆苗稀，也不改其樂。他可以當(dāng)五柳先生，好讀書不求甚解，也可以在世外桃源中自由穿行，不為五斗米折腰……這種大境界帶來的大自由，沒有什么物質(zhì)財富比得了。

雪師住在山東沂山的農(nóng)村里，也變成了陶淵明。有幾個成功的科學(xué)家去拜訪他，發(fā)現(xiàn)自己跟他待在一起，沒有煩惱，世界被屏蔽在心靈之外，自己擁有了一個凈土，那是一個不生不滅、不垢不凈、不增不減的世界。

時間煮雨，歲月縫花，處處是歡喜。試問，這個世界上有幾個人能這樣享受生命？即使有，多數(shù)人只能在淺層上養(yǎng)心，不能深入內(nèi)里去修心。

雪師一直提倡“文化救心、大善鑄心”，就是要人在“空空之外”找到一種“大有”，然后將其變成一種生命之光，處處渡人渡己。

每個人都有自己的活法和干法，誰都干預(yù)不了，但是【心】可以轉(zhuǎn)境，可以通過善文化的串習(xí)力，把自己從紅塵俗事中慢慢拔出來，看到【心】的湛然澄澈，于“凈心”中看到生命的千姿百態(tài)。

“心能轉(zhuǎn)物，即同如來”。如果你覺得道法自然不夠究竟，可以在F法中去尋找生命的光，讓其變成太陽與月亮，陪你暮暮朝朝，解你千百苦劫。