白話文談了又談——老學(xué)究談白話詩歌

圖片發(fā)自簡書App

? 一提起紅樓夢,俞平伯,周汝昌,張愛玲,蔡義江,劉心武…就出來了,不管晚年大師們怎么看紅學(xué),他們在我們心中都是老學(xué)究?!}記

俞平伯是我要講的主角,俞老舊學(xué)功底深厚,詩詞紅學(xué)著作汗牛充棟,一生中十幾本書一大半都是舊學(xué)著作。俞老1918年就開始在《新青年》投白話詩的稿,《冬夜》是他的新詩集,也是五四之后繼胡適《嘗試集》丶郭沫若《女神》的第三個新詩集。

說句實(shí)話俞老年輕時、特別是十幾二十來歲的時候真可以說是為了白話詩歌操碎了心,他對于白話詩歌的發(fā)展是很上心的,1918年10月16日致信新青年記者,1919年三月,他這封信被登出來,叫《白話詩的三個條件》。七個月后,他發(fā)表《社會上對于新詩的各種心理觀》,1921年10月28他又發(fā)表了一篇光是題目就看的我云山霧罩的作品——《詩進(jìn)化底還原論》

在今天我重新看俞老的作品,實(shí)在是有趣的,他對白話文的態(tài)度,頗像一位父親面對剛出生的兒子的感覺,孩子哇哇大哭,俞老十分緊張,因為他在考慮孩子應(yīng)該如何發(fā)展,如何健康長大等嚴(yán)峻的問題??此麑Π自捨脑姼璧恼撌觥⒁?,遠(yuǎn)比看他談楚辭、李白、唐詩宋詞、紅樓夢有趣得多。

與其說這一篇文章我們是談白話文,不如說是談俞平伯的青年,只有像俞平伯這樣有血有肉的探討白話詩歌,把白話詩文放在心上,用心探索,努力嘗試,白話文才能發(fā)展。

直入正題。

括號中是抄錄俞平伯的原句

“幼稚是無可諱言的,也不必諱言的”

這是我贊成,白話文沒有像文言文一樣的高峰早現(xiàn),暫時沒現(xiàn)類似《詩經(jīng)》《離騷》《古詩十九首》體量高度的作品。

“文學(xué)是什么?文學(xué)的作用是什么?詩是怎么一種文學(xué)?”

這三句話是貫穿俞平伯新詩探索的基本態(tài)度。用我的話來說就是陷入了一種想寫詩,怎么寫詩?怎么寫好詩?怎么不算詩?怎么算詩?的困境。我認(rèn)為完全沒必要。思考重要,但探索、實(shí)踐要放在思考前面。

“文學(xué)家老老實(shí)實(shí)的表現(xiàn)人生,是他唯一的天責(zé)?!?/p>

贊成。寫詩、作畫、唱歌等等,全部都是表現(xiàn)自己,表現(xiàn)感情,自由生長,留下幾段文字、旋律、成為后來人追隨自由生長的坐標(biāo)。

“中國人以為最富有興趣的,一面是在字眼古典上,一面在音節(jié)上?!?/p>

我揣測俞平伯是反對過度咬文嚼字的。我同意,因為我也不懂古詩怎么寫,但是我倡導(dǎo)偷大師的詞語來用。比如你看到張愛玲用的漂亮的詞,你大可以拿來用,甚至她自己發(fā)明的“沈沉”張棗發(fā)明的“守舍身后”等等,因為我認(rèn)為詩歌、文章的表達(dá)不僅限于文字的理解,還在于用字、背景圖片、背景音樂、排版…先談用字。文字有字面意思的用處,也有直覺感受的用處。拼湊的、偷的字也是由單字構(gòu)成,大概的意思還是可以傳達(dá)的,比如你去《新唐書》里偷一個已經(jīng)死了很久的詞“棖觸”來用,你不用百度就知道大概是摸、觸碰的意思,這就夠了,反正不會有人理解為“想入冰箱里拿牛奶出來喝”就對了。這個詞在你文章里的使用,不僅宣傳了古典文化,還讓你的文章有一層神秘主義色彩、文化底蘊(yùn),是不是很厲害。

“無益有損的詩盡可少做;就是多做也不妨,卻不可亂付報紙月刊登載”這句話說的暖到我心里。我就是提倡多做不妨的癡漢。但是這里有一個有意思的地方。俞平伯說到了—不好的作品不能登在月刊雜志上。在我看來,月刊雜志和任何的獎項都是被高估的。“羊羔體,口水詩,梨花體”“《撒哈拉沙漠上的三張紙牌》、《我發(fā)誓從現(xiàn)在開始不搭理你了》、《徐帆》《對白云的贊美》《一種梨》”我發(fā)現(xiàn)我談到了一個很大的課題,我們一邊俞平伯一邊想到什么談什么吧。

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