萬(wàn)物既善又惡
關(guān)于善惡，或許現(xiàn)在的人們都還是困惑于人類(lèi)乃至全體生物到底是性本善還是性本惡。
從哲學(xué)的角度看，世界是復(fù)雜的，人性多樣，能看見(jiàn)善也看見(jiàn)惡，善惡這一相對(duì)、矛盾的品質(zhì)，共存于每一生命體，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣：“光即是波又是粒子，大自然喜歡矛盾?！?/p>
日常生活中，我們做著好事也做著壞事，行惡很少被人所察覺(jué)甚至是被忽略了，就像有句話說(shuō)的那樣：人們只想看到自己想看到的東西?！?/p>
故我們可以下論：萬(wàn)物既善又惡。
此外，是善是惡是由人類(lèi)的意識(shí)來(lái)評(píng)定的，而動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，不能做出判斷，也就是說(shuō)，人類(lèi)的誕生才有了這一善惡的思考。
生活中性本惡的觀察
在性本惡的方面上（這里暫且不講人性陰暗面），生存對(duì)每個(gè)生物來(lái)說(shuō)是一條基本定律。
絕大多數(shù)的生物，先從動(dòng)物開(kāi)講，它們通過(guò)獵食其他生命體以獲得生存。
獵殺的過(guò)程是非常殘忍的。
想象一下，非洲大草原上，獅子獵殺了保護(hù)自己孩子的大象。
動(dòng)物也是有感情的吧，小象會(huì)哭嚎著：“為什么這樣對(duì)我媽媽?zhuān)开{子你不也是有母親的嗎？
這一幕在大多數(shù)人看來(lái)可謂性本惡的體現(xiàn)了，人們留下了嘆息，回頭又捧起手機(jī)。
如果你真正親眼目睹獵殺過(guò)程或是從紀(jì)錄片上了解到，你一定深感這是多么地殘酷。
失去了媽媽?zhuān)∠蟮拿\(yùn)也是坎坷的。
但是這其實(shí)是整個(gè)自然的生存法則呀，正如先達(dá)爾文說(shuō)的那樣：“適者生存?！?/p>
生物為了生存開(kāi)展獵殺他者，這是生物的一種本能??！一切生命體一開(kāi)始就被賦予了性之惡。
大自然就是這么孕育我們的，適者生存。
反觀人類(lèi)，先不談?wù)撊诵牡年幇得?，人?lèi)社會(huì)中的人類(lèi)不也在獵食著動(dòng)物嗎？
而且已經(jīng)持續(xù)了很久了，這樣的人類(lèi)難道不是性惡的嗎？
我們只看到了餐桌上的鮮肥之味，令人垂涎三尺，在人們的認(rèn)識(shí)里，它們應(yīng)該代表著美好生活，拍個(gè)照上傳自己的空間朋友圈，發(fā)布動(dòng)態(tài)，每日都這樣炫耀著我們的罪行？
這樣鮮肥美味光鮮亮麗的背后是無(wú)數(shù)牲口被迫拿命換來(lái)的。
草原上的奶牛，每天都過(guò)著被迫進(jìn)食待宰的日子，母牛生完孩子后，若生產(chǎn)不出牛奶，便會(huì)被做成牛肉發(fā)放到市場(chǎng)上。
牲口在養(yǎng)殖戶(hù)眼里似乎是完全沒(méi)有尊嚴(yán)的，在這些動(dòng)物眼里，人類(lèi)簡(jiǎn)直殘忍無(wú)比。
若是他們有了意識(shí)、進(jìn)化了，那豈不是要發(fā)動(dòng)人類(lèi)與動(dòng)物的戰(zhàn)爭(zhēng)了，像電影《猩球崛起》那樣的反擊。
但這顯然是不可能發(fā)生的。
鮮肥之味的背后是無(wú)數(shù)牲口的生命付出。
善是最能被看見(jiàn)的了
性本善，萬(wàn)物皆善，善體現(xiàn)在何處？
很簡(jiǎn)單，那就是：愛(ài)。
愛(ài)不要單純地理解為男女之間相愛(ài)的情誼，而應(yīng)該是愛(ài)護(hù)，關(guān)心的涵義，男女之間的愛(ài)情是愛(ài)的一個(gè)子集。
愛(ài)存在于萬(wàn)物，親情、友情、愛(ài)情等，甚至一個(gè)來(lái)自陌生人的問(wèn)候、幫助也是愛(ài)的表體現(xiàn)。
人類(lèi)社會(huì)里，愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻存在著，并且在人類(lèi)發(fā)展中扮演著不可或缺角色。
在動(dòng)物世界里，獅子為了養(yǎng)育孩兒們而獵食大象，大象也會(huì)愛(ài)護(hù)小象，這是愛(ài)。
甚至它們有可能會(huì)愛(ài)它類(lèi)動(dòng)物，這種跨界的愛(ài)是真實(shí)存在的，萬(wàn)物天生被賦予愛(ài)。
既善又惡
由此可看，萬(wàn)物既善又惡。就食肉這一以他物為代價(jià)而獲取生存的現(xiàn)象，我們也不用主張去惡揚(yáng)善。
因?yàn)檫@是我們被賦予的、天生的，不用阻止，也阻止不了。
但就人類(lèi)社會(huì)的食肉現(xiàn)象，我們可能要反省自己，我們要做點(diǎn)什么，去改變些什么。
作為地球上食物鏈的頂端生命體、地球上生物的最終進(jìn)化者，身為高智慧生物的我們，應(yīng)該用我們的智慧去改變這一現(xiàn)狀。
就像《蜘蛛俠2》里章魚(yú)博士說(shuō)的那樣：“我們的智慧是用來(lái)為全人類(lèi)造福的，這不是一種特權(quán)，而是一種使命。
在這里我們參考素食主義，素食主義者意決吃素就是考慮到動(dòng)物是有痛覺(jué)的。
動(dòng)物有著植物所沒(méi)有的神經(jīng)系統(tǒng)，有痛覺(jué)，和人類(lèi)一樣會(huì)感受到痛。
換位思考一下，若是在我們身上手起刀落，我們會(huì)是什么反應(yīng)？
因此關(guān)鍵就在于提升人類(lèi)的肉食生產(chǎn)技術(shù)以減輕每個(gè)牲口的疼痛程度。
讓每一個(gè)牲口都不以生不如死的方式過(guò)完在養(yǎng)殖場(chǎng)的一生，被宰的那一刻更應(yīng)該是痛快迅速、沒(méi)有痛苦的，像捕獵者對(duì)獵物的尊重。
食肉是萬(wàn)物常理，但如果我們能讓牲口們痛快地離開(kāi)世間，而不是痛不欲生地離開(kāi)。
這樣的我們就已經(jīng)很高尚了，因?yàn)閯?dòng)物才會(huì)使獵物痛不欲生地離開(kāi)世間，這也是人與動(dòng)物的區(qū)別。
? 以上觀點(diǎn)均為個(gè)人意見(jiàn)，也歡迎大家評(píng)論現(xiàn)高見(jiàn)。
