趁著秋冬最好的，頗有碎銀般模樣的陽光，又來到心靈的“圣地”昭陽公園來了。說是“圣地”，是，也不是。說是，小城確實只有這里有些小向往了，其它角角落落也不好說不好，喧鬧，車水馬龍，人來人往，熙熙嚷嚷，畢竟城市無不如此，逃無所逃。倘若想去清靜清靜，想去找世外桃源，大概也只有來到這里了！說不是，矮子里拔將軍，比起陶潛《桃花源記》里的“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”又差遠了！市民去無所去，唯一的公園就是最佳去處，音樂發(fā)燒友也把這里當作最好K歌的地方，二胡聲通過音箱肆無忌憚地鉆進你的耳朵，嗚嗚咽咽，如泣如訴，勾起你無邊的莫名的傷感來；K歌的男聲聲震云霄，女聲格外哀惋，頗有怨婦之音。駐足觀看，除了好奇，聊無生趣，大步走了。
“昭陽閣”看起來也壯觀，即便比不上江西的“滕王閣”，但也很不錯了！若到實地查看，沒準它還比不上昭陽閣呢！只不過它名氣太響，也是王勃的《滕王閣序》的功勞，并非那閣真有巧奪天功之神奇，有多么巍峨雄偉，詩情畫意，“鬼斧神工”，或許是詩人生花妙筆化腐朽為神奇也未可知。倘若這閣也有著名文人妙筆生花夸贊一番，說不定聲名遠播，風頭蓋過那滕王高閣呢！
沿臺階拾級而上，寬闊的臺階兩旁松柏蒼翠，邵東籍半身白玉雕塑名人掩映其間，更是熠熠生輝了。他們大多是為民族獨立和解放而英勇獻身的革命先烈，如袁國平、尹如圭、匡互生等?？锘ド侵钠矫窠逃遥徒鸱Q他“是一位有理想、有干勁、為國為民的教育家”，他在湖南一師與毛澤東主席是同事，他為教導主任，聘請主席為教師；更載入史冊的事情是，他是著名的“五四運動”的三個發(fā)起人之一，“火燒趙家樓”參與者和指導者，“五四運動”的意義就不說了，對喚醒民眾，讓沉睡的獅子醒來，對此后的新文化運動和民主革命，無論怎么拔高都不過分，說他是薪火傳承人，砸爛舊世界，建設(shè)新靈魂的擎天一柱也是恰如其分。朱自清說他“看去像個鄉(xiāng)下人，他心里那團火，是熱，是力，是光”；袁國平是新四軍政治部主任，是1941年初“皖南事變”中犧牲的三個主要負責人之一（其他兩個是副軍長項英和參謀長周子昆）。他的履歷非常豐富，湖南第一師范畢業(yè)后，于1925年入黃埔軍校政治科學習，歷經(jīng)北伐、南昌起義、廣州起義、蘇區(qū)五次反圍剿、二萬五千里長征和新四軍政治部主任，這樣的革命經(jīng)歷，若不死，至少是元帥級別。他真正實現(xiàn)了“我以我血薦軒轅”的崇高理想，在新四軍遭受嚴重危難之機，他挺身而出，指揮打散的部分新四軍戰(zhàn)士向北突圍，激戰(zhàn)中身負重傷，在生命垂危之際，為不拖累大家，在擔架上舉槍自盡；尹如圭正兒八經(jīng)是正宗“老鄉(xiāng)”了，流光嶺鎮(zhèn)人，雖然名氣、地位和經(jīng)歷遠不如上兩位，但要說對革命的堅貞不渝，對日本鬼子的痛恨，對民族的熱愛則有過之而無不及。出身于大地主階級家庭，父親是威鎮(zhèn)一方的地方團防局局長和保長，但他敢于與家庭決裂，與父親決裂，與舊的一切徹底決裂，就是非常了不起的事情了！沒有超出常人的勇氣和決心，誰敢呢？多次帶隊成功伏擊日本鬼子，一介書生，沒有勇氣與謀略，如何做到呢？
劉禹錫說，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”昭陽閣建在無名山上，也不高，但有了這些英烈的陪伴，陡然高大起來了！山是籍籍無名的山，閣是默默無聞的閣，但誰敢小覷呢？站在閣的面前，那副楹聯(lián)映入眼簾，只見一邊是“邵水育賢才承漢侯唐君之基千古風流憑大義”，一邊是“璦樓凝瑞氣持南岳雪峰X萬般景象萃名園”
因?qū)﹂郝?lián)一無所知，是好是壞羞于評價，站在那兒端詳了半天也未弄懂其真意，且一邊有幾個繁體字不認識，疑惑不解，胡亂猜測，有個字實在沒把握，只好用“X”代替，仿以前數(shù)學里求解之意，真是“書到用時方恨少”！
河流，公園是城市的名片，亦是城市的靈魂。這“名片”，這“靈魂”如何呢？河流不敢恭維，公園倒是馬馬虎虎了，也不敢苛求，畢竟是年輕的，新生的，如嬰幼兒階段的縣級市嗎！公園除了休閑，還要有文化內(nèi)涵，中國園林文化講究“小中見大，以一當十”或“借景對景，園中有園”，曲徑通幽，樓亭閣榭，有山有水，若有詩情畫意更佳了！曹雪芹寫《紅樓夢》，估計他也是對中國園林文化有深入的研究，造詣深厚。若無“大觀園”，哪有紅樓一夢呢？即便有也是遜色不少，那“夢”何以呈玫瑰色，流傳幾百年呢？說大觀園托起《紅樓夢》一點不含糊，高樓大廈憑地起，大觀園就是其基腳，俗話說基腳不牢，地動山搖。當然，大觀園就是其人生理想和社會理想的至情至性，至美至圣之地！他心中的園就該是這樣的，金陵十二釵，個個風華絕代，才華橫溢，個個青春勃發(fā)，颯爽英姿，以她們風姿卓約的美麗倩影襯托出理想的夢中園地。大觀園是女兒國，是她們吟詩唱和，嬉戲打鬧，顯露性情與才華的舞臺，既是交流交心交友中心，又是演繹悲歡離合的中心，若沒有大觀園還有什么看頭呢？即便像劉姥姥這樣的小人物，不是也為大觀園的生動和不朽添磚加瓦么？何況黛玉、寶玉、寶釵、湘云、探春一類鮮活靈動且富有魅力的主角呢？
昭陽公園自然比不上“大觀園”，也沒有那樣風華絕代的才子佳人，與其美輪美奐的各式各樣的主題院落，如怡紅院，瀟湘館，蘅蕪苑，還有滴翠亭，沁芳橋，紅香圃之類差遠了，但畢竟也有“日知亭”和“攬勝亭”之類，有“小橋流水”之類，有“擁翠廊”之類，適合散步，暢想，小憩，大觀園是曹雪芹和他書中人物的圣地，昭陽公園便是小城市民心中的圣地了。
每個人心中都有一個大“園”，包含家庭園，生活園，人生園，交友園，心靈之園，無不在“園中”體驗人生的酸酸甜甜。若無“大觀園”又怎么體會曹公的“滿紙荒唐言 ，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”呢？
