最近有朋友跟我聊，說(shuō)挺迷茫的，不知道“下一步”該往哪里走。

一般情況下，我最多會(huì)給點(diǎn)不會(huì)錯(cuò)的建議。

例如，不知道之后的事那就先把當(dāng)下的事情做好，總是不會(huì)有壞處的。

又例如，多賺點(diǎn)錢，把資本和底氣攢足了，總是不會(huì)過(guò)的太差。

還有，多學(xué)習(xí)，技多不壓身，能力強(qiáng)了，總是不會(huì)差的。

但是，今天想聊深一點(diǎn)，也是一直以來(lái)我的一些想法。

關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)，分兩種——向內(nèi)求和向外求。

什么是向內(nèi)求？

字面意思，向自身內(nèi)在尋求成長(zhǎng)。

什么是向外求？

字面意思，向自身外在尋求成長(zhǎng)。

那它們有什么不一樣呢？

向內(nèi)求，就是以不變應(yīng)萬(wàn)變的策略。

向外求，就是視時(shí)而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變的策略。

兩者選擇理論上都能成為高手，但作為個(gè)體來(lái)說(shuō)，推薦前者，事實(shí)上，在歷史中也看到了很多高手就是這么做的。

例如，孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”意思是，孟子說(shuō)，柳下惠這個(gè)人，就算你用三公這樣的高官厚祿，也改變不了他的做事原則。

追求自己的標(biāo)準(zhǔn)，自己的世界，這是向內(nèi)求。

追求功名利祿，這是向外求。

向內(nèi)求，就能堅(jiān)持原則，堅(jiān)持自我。

向外求，就會(huì)隨時(shí)放棄原則，迷失自我。

堅(jiān)持原則，就能創(chuàng)造屬于自己的世界。你的原則會(huì)替你自動(dòng)選擇周圍的人，與志同道合、心氣相通者待在一起，你的世界會(huì)越來(lái)越美好。

又例如，王陽(yáng)明說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難。”

你開(kāi)始向內(nèi)求，觀察到自己的起心動(dòng)念時(shí)，才能成為一個(gè)掌握自己生活的人。

王陽(yáng)明的重要思想，知行合一。意思是要想過(guò)得更好，要達(dá)到更高的人格和事業(yè)目標(biāo)，不是向外求，要向內(nèi)求。一切的根源都是自己。

達(dá)摩祖師也說(shuō)過(guò)同樣的話：“將心來(lái)，與汝安?！?br>

知行合一很多人都起碼聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

淺表的理解，說(shuō)既然認(rèn)知到了，就應(yīng)該能做到，你知道抽煙有害健康，就應(yīng)該戒煙嘛；知道好好學(xué)習(xí)有未來(lái)，放了學(xué)趕緊回來(lái)做作業(yè)，這叫知行合一。這個(gè)理解也不能說(shuō)錯(cuò)，但是還不夠深。

更深一層的理解，知行合一這四個(gè)字，它所有的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)都是我們的自身，是我們的這顆心。

首先，你要提升自己的認(rèn)知，來(lái)驅(qū)動(dòng)更正確的行為。反過(guò)來(lái)呢，所有的行的目的，都是要提升自己的知。

王陽(yáng)明，繼續(xù)說(shuō)道，心外無(wú)物，何待外求。

又繼續(xù)探索，在心理學(xué)領(lǐng)域也找到了答案。

心理學(xué)說(shuō)，有了外在資源的幫助，也不要忘了向內(nèi)求；有了內(nèi)在的圓滿與強(qiáng)大，不要忘了去外在關(guān)系中去檢驗(yàn)一下，自己是否真的過(guò)了這一關(guān)。

在哲學(xué)領(lǐng)域也有相關(guān)說(shuō)明。

哲學(xué)說(shuō)，人生三階段：外馳，內(nèi)求，依他。

“外馳”到“內(nèi)求”，出現(xiàn)了自我，向內(nèi)要求自己，生命變得完整而有目的性，不再依感受來(lái)決定好惡，而是用理性來(lái)判斷道德責(zé)任。

總結(jié)一下，回到最初的話題，為什么會(huì)迷茫？迷茫了該怎么辦？

用生涯規(guī)劃的工具解決，就是探索自己的人格特質(zhì)，了解自己的價(jià)值觀，先找到方向再去做選擇。網(wǎng)上也有很多測(cè)評(píng)之類的，可以參考。

有效的努力，積累有故事的回憶。希望本文對(duì)你有所啟發(fā)。