? ? 這本書很薄，才200多頁(yè)，卻能夠顛覆一個(gè)人的固有認(rèn)知，推薦！
? ? 借用作者本人的話：請(qǐng)辯證的去看這本書！
筆記：
1、認(rèn)識(shí)自己：對(duì)自己的各類行為有清晰的認(rèn)知，對(duì)自己的局限性有明確的界限感。
“界限感”是指對(duì)界限的判定或重視程度。當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感，就會(huì)常常把自己的事情托付他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人的界限。這個(gè)世界只有三件事，第一件事：自己的事；第二件事：別人的事；第三件事：老天的事。自己的事只能自己做，不要托付他人；別人的事，只可以尊重或接受，不要強(qiáng)加干涉，也不應(yīng)該干涉；老天的事，好好配合，天下雨要打傘出去，生在一個(gè)貧窮的家庭，就得學(xué)會(huì)簡(jiǎn)樸生活。
2、什么樣的人最受歡迎？有正面資源或有潛在的正面資源可貢獻(xiàn)的人，因?yàn)楦麄儨愒谝黄?，得利的機(jī)會(huì)更大，或許是物質(zhì)上的，或許是精神上的。坦然的承認(rèn)自己行為目的中“陰暗”的部分，（比如勢(shì)利），有助于你在重要關(guān)頭不被世俗的道德壓力綁架，從而做出最有利于自己的選擇。
3、什么是知識(shí)？客觀的，能被驗(yàn)證的，相對(duì)正確的。
左右互搏：每當(dāng)你有了一個(gè)偏向之后，最好轉(zhuǎn)向相反立場(chǎng)，如此循環(huán)往復(fù)幾次之后，每一件事情的本質(zhì)才能慢慢浮出水面。于是，你的知識(shí)體系里的內(nèi)容才會(huì)“盡量正確”。
4、知識(shí)變現(xiàn)：影響力的中心和聚在中心旁的個(gè)體之間是層級(jí)關(guān)系，越靠近中心的人層級(jí)越高。不僅中心作為最高層級(jí)可以向其他層級(jí)的個(gè)體輸出價(jià)值來獲取經(jīng)濟(jì)利益，那些靠近中心的人也同樣可以向更低層級(jí)的個(gè)體輸出來獲取經(jīng)濟(jì)利益。雖然網(wǎng)絡(luò)是去中心化的，但總有那么一些結(jié)點(diǎn)，它們可以連接到更多的人，更像是去中心化結(jié)構(gòu)中的中心。只要建立這樣的中心，你的每一份知識(shí)價(jià)值都會(huì)被成百上千倍放大，這才是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代知識(shí)的正確變現(xiàn)方式。
5、勞苦大眾如何快速提高收入？保證勞動(dòng)性收入不縮水的前提下，不斷增加資產(chǎn)性收入在你的總收入中的占比，而只有不斷積累各方面的知識(shí)、能力與資產(chǎn)，并將它們自帶的紅利利用起來，方能使自己賺錢速度跑贏大多數(shù)人。
勞動(dòng)性收入：利用即時(shí)勞動(dòng)帶來報(bào)酬，一旦停工就沒有收入；
資產(chǎn)性收入（持續(xù)性收入）：利用現(xiàn)有資產(chǎn)本身帶來的收益，如存款、房租、股權(quán)分紅、版稅等
6、一個(gè)人如果肯認(rèn)真學(xué)習(xí)，花20%的精力就能在某一個(gè)領(lǐng)域收到80%的成績(jī)，花費(fèi)N個(gè)20%的精力，可以在N個(gè)領(lǐng)域做到80%，不管在成就上，還是時(shí)間經(jīng)歷上，都會(huì)比在一個(gè)領(lǐng)域花上80%的精力做到90%程度更加出色。
7、行善也是需要經(jīng)過他人同意，因?yàn)樗丝赡芪幢匦枰愕纳埔?，這時(shí)候就變成了打擾。
真正的高效交往來源于兩個(gè)擁有獨(dú)立型人格的人之間的交往，他們從不以愛或關(guān)心的名義踩到對(duì)方的界內(nèi)，而是只在公共區(qū)域進(jìn)行交流與合作。他們會(huì)詢問對(duì)方的建議，但從不對(duì)對(duì)方的決定進(jìn)行干預(yù)。他們可能會(huì)請(qǐng)求或者接受對(duì)方的幫助，但從不會(huì)幫助對(duì)方而過度犧牲自己，這種交往界限才是剛剛好的，是溫暖而有安全感的，獨(dú)立而又負(fù)責(zé)任的。
8、婚姻不是敵進(jìn)我退的游戲，而是一次團(tuán)體和個(gè)人利益最大化的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。這兩種利益是有機(jī)統(tǒng)一的，在首要報(bào)障團(tuán)體利益的同時(shí)，追求個(gè)人利益最大化。當(dāng)兩者相矛盾時(shí)，妥協(xié)一部分能接受的，留下一部分底線。全盤放棄個(gè)人利益的合作肯定不是一次好的合作，理由很明顯，這不會(huì)是我們進(jìn)入婚姻的初衷。如果進(jìn)入婚姻后需要將個(gè)人利益全盤放棄，那么進(jìn)入婚姻本身已經(jīng)成為一個(gè)失敗的決定。
9、情商是效果導(dǎo)向的，它需要有敏感的自我感知和感知他人的能力，通過靈活應(yīng)對(duì)來調(diào)控自己和他人的情緒。最終情商的高低是以有沒有達(dá)到你預(yù)想的目標(biāo)為依據(jù)的，而不是以你有沒有做某些特定的事為判斷準(zhǔn)則。
10、在對(duì)等的社交中，不僅要主動(dòng)付出，而且要狠狠付出，讓更多的人多多受益，先于你受益，那么很多時(shí)候就會(huì)有意想不到的好運(yùn)降臨。
價(jià)值即時(shí)交換：不管對(duì)方是否需要你的回報(bào)，你的回報(bào)都會(huì)帶給對(duì)方驚喜和愉悅。這既是為下一次潛在的互助可能性打下基礎(chǔ)，同時(shí)也是一種增進(jìn)人際關(guān)系的好方法。你可以讓對(duì)方看到，自己能有即時(shí)回饋，任何時(shí)候幫你都不會(huì)白幫，而在你有了即時(shí)回饋之后，你們又回到了同一水平線上，而不是在接下來的社交中，你始終處于不平等地位的狀態(tài)。
11、我們所有行為都是為自身服務(wù)，就連看上去最無私的舍己為人，前提也是這么做最符合自己的價(jià)值觀，或者讓我們最沒有負(fù)罪感，或者我們希望得到一些贊許，又或者我們認(rèn)為是職責(zé)所在等，因?yàn)槲覀冏龀龅倪x擇永遠(yuǎn)是把自己放在第一位的，否則就不會(huì)做出這個(gè)選擇。
12、人生更像一個(gè)開放式的游戲，進(jìn)入游戲后，每個(gè)人都需要自己找任務(wù)，根據(jù)自己的意愿去努力，然后達(dá)成各種成就，但這些成就有什么意義呢？沒有，就給自己看著玩。這個(gè)過程中，除你以外的所有人都是外人，你可以把他們看成自己參與的這個(gè)游戲的一些場(chǎng)景，是為了帶給你一些特殊的體驗(yàn)而存在。
人不可能將他人凌駕于自己之上，這是違反設(shè)定的。
每個(gè)人都應(yīng)該是為了游戲體驗(yàn)而存在的，體驗(yàn)的參與者就只有自己，因此可以為自己的任何決定做主的當(dāng)然只有自己。
做別人的主，本質(zhì)上就是希望將自己的意志活在別人的身上，給自己一段時(shí)間的第二第三次生命，你可以看到自己的意志會(huì)有什么樣的結(jié)果，卻無須擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這實(shí)在是一次非常劃算的買賣。
每一個(gè)獨(dú)立的人都無法做另一個(gè)獨(dú)立人的主，這是由我們不具備替別人承擔(dān)責(zé)任的能力這個(gè)天然屬性決定的。我們最多可以在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行一些幫助和補(bǔ)償，但這是兩碼事，所有對(duì)結(jié)果的感知、情緒和反饋只能由當(dāng)事人自己承擔(dān)。
