豆瓣上評價王全安拍攝的同名電影《白鹿原》成了《田小娥傳》；張嘉譯領(lǐng)銜主演的電視劇版《白鹿原》，最為人詬病的是將白靈的天真演繹成了瘋癲。這是一本男人唱主角的大戲，卻擋不住那些女性角色熠熠生輝。如果說男人是白鹿原的天，他們帶動“風(fēng)攪雪”、傳承白鹿原的精氣神。那么，女人就是白鹿原的地，她們承擔(dān)生活的艱辛、撫慰男人的傷悲，也有自己一份沉默的力量。

吳仙草

作為第七個嫁給白嘉軒的女人，吳仙草注定不尋常。雖說是山里出來的姑娘，父親是白家扶持起來的盤龍鎮(zhèn)四大富戶中的一員，所以她從小家教嚴(yán)謹、處事得體。敢于嫁給白嘉軒，是她父親報恩心切還是自己早已暗生情愫？新婚之夜，她松口打破了百日禁忌，說出了：“哪怕我明早起來就死了也心甘！”多么聰慧、果敢的女子，充滿了山里妹子的豪爽，也飽含了對白嘉軒的一片柔情。

吳仙草沒有辜負娶她進門延續(xù)香火的厚望，生了八個孩子，活下來了三男一女，改變了白家?guī)纵呑拥膯伪罋v史。但是之后她仿佛隱身了，從婆婆手里接過了持家的權(quán)利，也同婆婆一樣恪守著“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”古訓(xùn)。當(dāng)作者再次用濃墨來記述吳仙草時，已經(jīng)是瘟疫爆發(fā)。仙草執(zhí)意留下來陪白嘉軒看守宅院，卻不幸染上瘟疫，臨終前還十分鎮(zhèn)定，只是惦記著“誰給你跟老三做飯呀？”，牽掛著不在身邊的兒女。這就是一個封建時代女性的一生嗎？因傳宗接代被娶進門，自己百熬成婆，余生為丈夫、兒孫操勞？

田小娥

田小娥的命運不該這樣曲折。她的出身也算得上書香門第，父親是一個書呆子，自己屢試不第竟然把女兒嫁給了年過花甲的郭舉人做妾。在郭家不曾感受到半點溫存，還要遭受精神、肉體的雙重折磨。黑娃的出現(xiàn)給了她自由的希望，獻身黑娃，是她在壓迫下主動尋找出路，要求黑娃帶她逃走才是最終目的。當(dāng)黑娃投身革命后，曾經(jīng)與她廝守一生的誓言輕易被打破。風(fēng)流成性又狡猾奸詐的鹿子霖引誘田小娥走向了墮落，與白孝文的茍合證明她走向了徹底的沉淪。她一個女子在強權(quán)面前能做些什么？卻背負了上了罵名，慘死在不曾接受自己的公公——鹿三的刀下。

她的一生在兩代男人之間糾纏，父親、郭舉人、鹿子霖給她的是無盡的傷害，甚至是忠厚的鹿三親手結(jié)束了她的生命。黑娃、白孝文陪伴她時，給她片刻的歡愉，但離開她時也是相當(dāng)?shù)貨Q絕。田小娥渴望自由、逃避傷害，她選擇從一個男人換到另一個男人，從沒有實現(xiàn)過自己的獨立。是個那個時代沒有給她機會，還是她本性使然呢？對田小娥我們不會有恨意，只是無限的悲憫。

白靈

白鹿原上，白鹿精魂的化身有兩個人。在男人就是朱先生，一只白鹿從書院騰空而去，朱先生過完了他質(zhì)樸、先知的一生。在女人就是白靈，白嘉軒和朱白氏在同一晚夢見一只白鹿向他們辭行，白靈已結(jié)束她年輕的生命。吳仙草獨力生下這個小女兒時，院子里恰巧飛過了一只白靈鳥，這一切都表明這個女娃的特殊。作為白家的掌上明珠從小被嬌慣，她天生好奇而又十分聰慧，自己選擇了進入城里新式學(xué)堂繼念書。在這里她的眼界被持續(xù)放大，她的兒女情長與時代一同波蕩起伏，她尋找到自己最終的歸宿。

白靈始終保持著自己的天真，在與兆海產(chǎn)生懵懂的感情時，她展現(xiàn)出小姑娘的羞怯。兩人因為信仰差別而越走越遠時，這段感情雖然讓她難以割舍卻不再可能繼續(xù)。當(dāng)組織安排她與鹿兆鵬上演滋水版的潛伏時，兩人最終成為真正的夫妻，不是因為在高壓下的日久生情，而是白靈已經(jīng)被兆鵬成熟的氣質(zhì)、堅定地意志所吸引。在兆鵬的帶領(lǐng)下，白領(lǐng)走上了一條更堅定、更積極的革命道路。可惜，她最終不是死在敵人的牢籠里而是喪命在自己人的手里。就這樣原上第一個為自己而活，為他人謀取幸福的女子過完了自己短暫的一生。

原上的女子還有很多，殉身節(jié)義的鹿冷氏、日趨祥和的朱白氏、忍耐而又堅韌的子霖媳婦。。。甚至是白嘉軒的前六房媳婦，她們不是代號，而是活生生的人。她們在世間活過、從原上走過，時間匆匆磨滅一切痕跡，卻保留了關(guān)于她們的故事，任后人評說。