如果住在“有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏”的竹篾墻的房子里，你會(huì)如何看待這個(gè)家和此種處境下的自己？

翻開(kāi)梁實(shí)秋的散文集《也許這就是人生吧》，第一篇《雅舍》，記述的就是在“篾墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)”的雅舍中的居住經(jīng)歷。有鄰人的各種聲音隨時(shí)蕩漾而來(lái)，有老鼠上竄下跳自由來(lái)去，更有夏季黃昏時(shí)滿屋的蚊子磕頭碰腦……，泰然詼諧的文字將煩擾化于無(wú)形。文中對(duì)清朗月夜里和細(xì)雨迷蒙中雅舍的詳細(xì)描寫(xiě)，令人心生向往。

但思“天地者萬(wàn)物之逆旅，人生本來(lái)如寄”。文章的最后文壇大師給出了身處其中依然超然灑脫的秘訣。于是有了這篇“躬受親嘗雅舍所給予的苦辣酸甜”而成的小品文。

雖為國(guó)內(nèi)首位研究莎士比亞的權(quán)威，梁實(shí)秋的散文平和典雅，諧趣中透著冷靜通透。散文集《可能這就是人生吧》的篇名皆是大部分人都熟知或經(jīng)歷的，如《下棋》《飲酒》《喝茶》《理發(fā)》對(duì)日常生活的描寫(xiě)；《暴發(fā)戶(hù)》《乞丐》《排隊(duì)》《講價(jià)》對(duì)世間百態(tài)的描?。弧犊鞓?lè)》《寂寞》《怒》《幸災(zāi)樂(lè)禍》對(duì)人生悲喜的聚焦……讀來(lái)或會(huì)心一笑，或拍案叫絕，或默然沉思。

結(jié)婚是人生大事，婚禮隆重與否更成為一些人的追求。對(duì)愛(ài)情炙熱執(zhí)著，有兩段美滿婚姻的梁實(shí)秋在《結(jié)婚典禮》卻寫(xiě)道：假如人生本來(lái)像戲，結(jié)婚典禮便似“戲中戲”，越隆重則越像。這出戲定期開(kāi)演，先貼海報(bào)，風(fēng)雨無(wú)阻，“撒網(wǎng)”斂錢(qián)，鼎惠不辭；屆時(shí)懸燈結(jié)彩，到處猩紅……那出戲的尾聲是主人的腿子累得發(fā)麻，客人醉翻三五輩，門(mén)外的車(chē)夫一片叫囂。評(píng)劇家曰“很熱鬧！”然而，“典禮的隆重并不發(fā)生任何擔(dān)保的價(jià)值?！弊x到這里，相信多數(shù)過(guò)來(lái)人都深以為然，回望自己擔(dān)崗的那場(chǎng)戲，再結(jié)合當(dāng)下的婚姻狀態(tài)，只能說(shuō)句冷暖自知。

凡人好客，尤其是心情百無(wú)聊賴(lài)時(shí)，但也有時(shí)客人還帶來(lái)了煩惱。作者列出了自己對(duì)客人的要求：“來(lái)客不必如何風(fēng)雅，但至少第一不談物價(jià)升降，第二不談宦海浮沉，第三不勸我保險(xiǎn)，第四不勸我信教。乘興而來(lái)，興盡即返。”生活已然不易，總得有段時(shí)間忘卻柴米油鹽的煩惱。如今這樣的要求，越來(lái)越難達(dá)到。都市人的喜憂與房?jī)r(jià)和薪資密不可分，實(shí)在避不開(kāi)，也只能獨(dú)享寂寞了。

“寂寞是一種清福。在這寂寞中我意識(shí)到了自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，但更與心境有關(guān)。在這種境界中，我們可以在想像中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游?！弊髡邔?xiě)道，“現(xiàn)在似乎只有兩種類(lèi)型的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一個(gè)偶然也從泥溷中昂起頭喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口清新空氣?！?br>

佛家有云：煩惱即菩提。六祖惠能說(shuō)，前念著境即煩惱，后念離境即菩提。如此看來(lái)，生活家梁實(shí)秋是最會(huì)享受清福的人。對(duì)多數(shù)普通人而言，埋頭奮斗固然重要，時(shí)時(shí)提醒自己這世間不過(guò)暫居之所，萬(wàn)事放輕松更重要。