我們在欣賞文藝片、話劇、歌劇、傳統(tǒng)舞、詩歌、繪畫、古典樂等人文作品的時(shí)候，是否一直無法領(lǐng)會創(chuàng)作者的情感、哲思與內(nèi)涵呢？我們是否在宮崎駿的動(dòng)畫片劇終時(shí)除了一絲愜意之外仍存有一個(gè)無法通透的疑問?乃至于我們是否在看到孩子們站在泥巴堆里歡蹦亂跳時(shí)難以理解他們的天真，甚至可能沒注意到他們很開心，只看到自己應(yīng)該對著他們的喜悅進(jìn)行一頓自我標(biāo)準(zhǔn)的“正義”的怒斥呢？
我們成人的內(nèi)心深處是否時(shí)常處在擔(dān)憂與怨惱中？我們的生活即便已經(jīng)非常優(yōu)越，但是否也分明感覺不到由衷的、純美的、兒時(shí)一般的、無處不在的、肆無忌憚的、簡單純凈的喜悅與甜蜜？我們周遭的人群是否在我們長大以后變得越來越無聊與懈怠、追求幸福的同時(shí)卻越來越不容易真情滿滿、酣然幸福？我們是否即便游走在細(xì)雨蒙蒙中的荷花池邊也很難體味到浪漫與詩意，甚至我們可能已開始抵觸“詩意”這個(gè)詞語，覺得它酸溜溜的、傻乎乎？
這個(gè)時(shí)代，放眼望去，追求著虛妄幸福的人實(shí)在不是小數(shù)。以至于我們很輕松的就能在街角遇到哭泣的孤單的孩子、很容易就能聽到鄰人的謾罵與摔打、每天都能撞見滿臉憂傷與無奈的人群、時(shí)常有熱心的熟人向我們的家人乃至我們的孩子推銷他們的擔(dān)憂與荒誕。當(dāng)我們的心不夠堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，我們自己也會被周遭的不良狀況輕而易舉地拉進(jìn)一種凄涼的心態(tài)之中。我們奮斗的同時(shí)獲得著幸福的條件，卻時(shí)時(shí)失去著幸福本身。于是我們可能選擇用自我的內(nèi)心欺騙，來向世界證明自己還沒有倒下，還是歡愉而喜慶的。選擇無視世間苦難的成年人似乎看起來很容易歡笑，于是這成了一道非常難以解答的問題：我該不該忽視他人乃至自己內(nèi)心的苦難？忽視苦難可以遠(yuǎn)離自己心靈的糾結(jié)與憂傷，然而忽視苦難我們是否又覺得自己在遠(yuǎn)離自心的良知？
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會離開一切思想與分辨，直接走到那個(gè)街角哭泣的孩子身邊，默默的陪他一會兒，輕撫他的脊背，當(dāng)他愿意停下哭泣時(shí)再慢慢和他開始一段沒有一切心機(jī)、沒有試圖可憐與安慰的輕松而自然的對話。我愿意敲開鄰人的門，輕輕問一句要不要來我家喝一杯茶暫時(shí)歇一會？我愿意走進(jìn)憂傷和無奈的人群傾聽他們對于生活的埋怨和心靈的荒涼。我愿意對那些向我的家人和孩子推銷擔(dān)憂和荒誕的熟人委婉的表達(dá)拒絕騷擾的辭令，且實(shí)在屢屢無效而有必要時(shí)我也不吝惜我的斥吼之聲。
其實(shí)，我們所生活的城市中其實(shí)無處不存在著淡淡的美。曾經(jīng)去上海，那里的朋友常常跟我提出存夠一定條件后一定出去尋找驚喜的、自然的、美麗的風(fēng)景！然而我卻在上海見到公園里盛開的薔薇花、墻上繪有豐子愷那簡單素潔的繪畫、整潔的馬路旁有小噴泉汩汩流出清涼的水柱……
如何才能尋回本真的喜悅？如何才能發(fā)現(xiàn)生命里無處不在的精美？如何才能敢于面對不正當(dāng)?shù)囊蠛万}擾或委婉或嚴(yán)厲的說不？如何才能從一切顧忌之中徹底破繭而出，不卑不亢灑脫而行？
一、敢于抗拒不良的潮流。敢于面對“哎，大家都這樣，你不能改變啥”的說辭時(shí)，心里或嘴上回一句“嘿嘿，我可不這樣?。 蔽乙呀?jīng)見識過太多的人都在說這句話：“人家都這樣，不隨大流不行??！”當(dāng)然說這句話的背景絕不是大家都做善良的事，而通常都是無奈的事。
比如給孩子報(bào)班學(xué)習(xí)大量孩子早已承受不住的課外任務(wù)，認(rèn)為不競爭就會輸在起跑線上，認(rèn)為孩子輕松喜悅一點(diǎn)就是不知進(jìn)取的罪過。
比如參加內(nèi)心其實(shí)相當(dāng)?shù)钟|的飯局，在酒桌上大展媚態(tài)與無聊辭令，認(rèn)為不入俗就會被江湖淘汰、生活無著落，認(rèn)為輕松自在少言寡語就是沒有魄力和智力。
比如身邊眾人都遠(yuǎn)游他國乃至周游世界，自己卻連自己出生的省市都沒出去過，自己內(nèi)心其實(shí)并不喜好旅游而喜歡身邊無處不在的小風(fēng)景，這時(shí)如果為了向大家證明自己也很風(fēng)光，那就反而失去了自己本來就有的真實(shí)內(nèi)心風(fēng)光。
人們喜歡用某些外在條件去證明自己是成功的，這也無可厚非，因?yàn)槌晒φ叱３？梢砸I(lǐng)人群。但怎么引，引到哪里去，就是需要細(xì)致斟酌的事了。而人，常常并沒有把人引到純?nèi)恍腋＠?、自然之道中。外在的成功常讓人失去本真的?nèi)心。人們用錢來證明、用房子車子衣服證明、用孩子分?jǐn)?shù)證明、用地位權(quán)力證明、用周游世界證明……一切向別人的證明，往往將自己的心靈慢慢掩埋，但我又不是否定人們爭取以上這些。以上這些的爭取都是建立在心靈安定的基礎(chǔ)上的，都不是用來刻意證明的，都是積極生活、激情工作、熱情關(guān)愛的自然而然的結(jié)果。所以自然而然的結(jié)果，自然而然的分享，才能自然而然的喜悅。其中沒有任何刻意的味道，就會輕松放開自己的心靈，從而感受宇宙、人生、境遇之美。
二、沉靜的閱讀。最好是紙質(zhì)書籍。沉靜是做一切事情的心靈基礎(chǔ)。得沉靜者得無限。前幾年有一位學(xué)生在大學(xué)即將畢業(yè)之際特意找到我詢問，如何在畢業(yè)后繼續(xù)學(xué)習(xí)。我只開了一劑藥方：每天20頁書，沉靜閱讀，只要每天還能吃飯，就不要停下每天20頁優(yōu)質(zhì)書的閱讀。后來他自己申請說可不可以增加計(jì)量，每天30頁。當(dāng)然好??！這其實(shí)不是藥方，而是食譜。這份食譜要吃一生，會長出健康、堅(jiān)強(qiáng)、優(yōu)雅、幸福、輝煌的靈魂之軀。如果能把那些優(yōu)質(zhì)書籍隔一段時(shí)間反復(fù)閱讀，會吸收得更好。這位學(xué)生是老子筆下的“上士”，聽到方法，勤而行之，憨憨而行，訥訥而存。今年春節(jié)微信拜年，他只說一句，自己仍在閱讀，且終于體味閱讀的極大喜悅。我回復(fù)：這是我收到的最最讓人幸福的拜年詞。
三、每天留給自己至少一個(gè)小時(shí)完全屬于自己的獨(dú)處時(shí)間。不慌亦不忙，沉靜、沉思、沉坐。瑜伽、太極、古典舞等運(yùn)動(dòng)也是極品心靈美食。動(dòng)中品靜，靜中觀心。有人其實(shí)已經(jīng)能做到在工作本身就能時(shí)時(shí)置心一處，精雕細(xì)琢。心靈狀態(tài)已是薄如蟬翼、細(xì)致入微，情感婉約，審美靈透。這種人把生命的每一刻都作為自己心靈的修養(yǎng)時(shí)機(jī)。且不耽誤做一切事務(wù)。然而對于大多數(shù)人來講，就需要每天留給自己一定的獨(dú)處時(shí)間，在寧靜或清淡音樂中和內(nèi)心對話，和生命鏈接。
四、親近兒童和仁者。兒童一直在無言教導(dǎo)著成人們生活的根本意義，然而成人卻常常一味用語言教育著兒童生活的方方面面。真正最高明的教育是天地?zé)o言之教。人的語言需要秉承自然的無為精神，才能發(fā)揮良好的意義。善學(xué)者，會一直思忖對方在向自己啟示著什么。不善學(xué)者，會一直思忖對方哪里存在漏洞。親近兒童和仁者能夠接收純真的、坦然的、陽光的能量，能讓自己的內(nèi)心完全放開，讓自己的一切身份化解，讓自己的拘謹(jǐn)釋然，讓自己的防護(hù)卸載，從而用純?nèi)坏囊暯侨ビ^察世界。發(fā)現(xiàn)身邊本來無處不在的無限美麗。
幸福和喜悅本來簡單。迷茫而虛妄的追求，常常讓我們離那個(gè)最本真的幸福越來越遠(yuǎn)。圣雄甘地曾經(jīng)說過一句話大體意思是：天地自然本來已經(jīng)為人類提供了一切，足以滿足人類的一切幸福之需。不知足，常常讓我們迷失這幸福的源頭。
