對于像我這種連基本歷史紀(jì)事都記不住的人，看《歷史從未走遠(yuǎn)》卻看得入迷，還大有感觸。這本書并非簡單記載公元幾年發(fā)生了哪些大事件，作者還把歷史事件與時代意義結(jié)合起來提出了種種觀點，他面面俱到的評析讓我不禁看了一篇又一篇。而現(xiàn)在，我希望把這本書介紹給同樣愛看書的你。
修身齊家治國平天下，要想齊家安邦，先學(xué)會修身，因此，本書的第一部分內(nèi)容便是——談道德品性。
通過述說一段段歷史故事，作者的筆下誕生了各種人物的不同品行，有周昌的耿介、張良的謙恭、公儀休的嚴(yán)于律己，同樣也有陳涉的失信、羊斟的自私、呂后的邪惡殘酷。
在深刻化這些人物特點方面上，作者巧妙地引經(jīng)據(jù)典，使得讀者更信服書中提出的觀點。如談到魯國博士公儀休盡管愛吃魚肉卻懂得及時止欲的嚴(yán)于律己時，一句《老子》的“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”不僅道出了公儀休嚴(yán)于律已的原因，同樣也使得“嚴(yán)于律己的前提是做到知足，唯知足者富”觀點更有說服力。
以人為鏡，可以明得失。從古人身上領(lǐng)悟到的道理，對我們來說會否同樣受用嗎？換作是我們真能做到堅守道德準(zhǔn)則嗎？在道德品性部分中，作者不斷提出這樣值得深思的問題，如書中這樣寫“道理很簡單，誰都懂。拒絕一條魚，兩條魚可能做起來易如反掌，但要是換成一車魚，換成一片大海呢？”“誘惑大了，你是不是就要想想了？這一想，麻煩可就大了”。
正如作者所說的“道德規(guī)范容易敗給現(xiàn)實一樣”，我們都不是圣人，再小心翼翼也肯定會犯錯，也許這就是我們需要經(jīng)常反思的原因，所以，我讀書時的大多數(shù)時間，都在思考。
我喜歡《歷史從未走遠(yuǎn)》的另一個原因是，只讀了短短十幾篇文章，就已被其中的文字所震撼。作者對人物的評價，對歷史事件的評析，總是言簡意賅到極致“歷史與現(xiàn)實的巨大反差，真是一個莫大的諷刺”“溢出道德底線的喪心病狂必然成為人生的敗筆”。還有不時穿插于書中的小道理亦意味深長，比如“謙恭不是卑下，而是一種智慧”“道德是高尚的，權(quán)力是現(xiàn)實的”。作者總能用短小精煉的話語讓我感慨他理解之精妙、駕馭文字能力之高深。
關(guān)于書中的其余部分，我還會堅持讀下去，然后繼續(xù)分享我的讀書心得。如果你也選擇讀這本以史為鑒又映射現(xiàn)實的書，你一定也會跟隨著作者的腳步有一番新體會，感觸更多、收獲更多的。
