從歡樂(lè)頌里知道了空谷幽蘭這本書(shū)，帶著想看看外國(guó)人怎樣看待中國(guó)隱士的想法，對(duì)了這本書(shū)。

開(kāi)篇就是尋找中國(guó)的隱士，也介紹了很多作為中國(guó)人也不知道的關(guān)于佛學(xué)的知識(shí)。一些名著地方建筑的由來(lái)，除了補(bǔ)充這些硬性知識(shí)外，書(shū)中更多的是外圈人不為所知的隱士，中國(guó)的隱士是有宏圖大志，滿身功夫，歸隱山林的高人。他們抑或世俗受挫，抑或淡泊明志，無(wú)論什么原因，這些名人，高人都?xì)w于大自然了。

本書(shū)中沒(méi)有這些大人物，只有一心參悟的小角色，他們都是來(lái)自身邊的普通人。有的從小接觸佛學(xué)，有的嘗過(guò)紅塵滋味多角色人物。他們有的是父親，兒子，丈夫，妻子，母親等多重身份。但他們?yōu)榱藢ふ易约旱木裥叛觯瑨侀_(kāi)世俗的物質(zhì)享受，尋找一處清靜之地開(kāi)始參悟“道”，大學(xué)讀過(guò)老子的道德經(jīng)上半部，那是一部刷新三觀的書(shū)，把人世間的大道理小味道細(xì)細(xì)的磨碎了喂給你吃，那股醇香參透到你骨縫里。但前提是你有過(guò)吃虧的經(jīng)歷或者相似的經(jīng)歷。才能感受到這共界的普世智慧。說(shuō)實(shí)話，讀完道德經(jīng)，一時(shí)領(lǐng)悟，半年后基本忘光。倒不是說(shuō)讀完沒(méi)用，而是我缺乏對(duì)其的認(rèn)真參悟。我沒(méi)有對(duì)其第二次的認(rèn)真理解。反過(guò)來(lái)，這些隱士，除了吃喝穿住能夠滿足基本生活要求外，其余時(shí)間都是在凈心去領(lǐng)悟那些大生活的小道理。一點(diǎn)點(diǎn)揉碎的去冥想。他們的價(jià)值觀在于心理的追求而不是物質(zhì)的享受。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞其筋骨，空乏其身。經(jīng)過(guò)這些肉體的超脫才能找到精神的歸宿。我也羨慕這些隱士。倒不是我不能哭其心志，餓其體膚，空乏其身，而是我拋不開(kāi)我的身份。

為什么拋不開(kāi)身份？因?yàn)槲覑?ài)她們，我愛(ài)父母，我愛(ài)朋友，我愛(ài)伴侶，我也愛(ài)陽(yáng)光和微風(fēng)中的那一縷清香。只不過(guò)我感覺(jué)他們離開(kāi)了我會(huì)傷心。會(huì)難過(guò)，所以我拋不開(kāi)，抑或許我更需要他們勝過(guò)他們需要我。所以我這樣做不成隱士。也沒(méi)有什么縱向的領(lǐng)悟。反觀隱士，他們也愛(ài)父母，兄弟姐妹，妻兒家庭。但是他們遇到過(guò)他們的機(jī)遇姻緣，成就了他們隱士的身份。他們拋開(kāi)了不是不在乎，而是用小愛(ài)成就大愛(ài)。他們?cè)趯ふ业穆飞隙嗌儆悬c(diǎn)自私。他們也清凈。沒(méi)有了世俗的困擾，生活變得簡(jiǎn)單。一心求悟！

其實(shí)我也羨慕這樣的生活，簡(jiǎn)單生活，隨心所欲。一心只做一件事。擺脫肉體的囚禁去尋找靈魂的歸宿。

說(shuō)遠(yuǎn)了，生活均有不易。你我需勉勵(lì)前行。小隱隱于野，大隱隱隱于市?；蛟S我適合做一個(gè)城市里的自我隱士。