? ? ? ? 11月15日晚六點(diǎn)半，澄園書院邀請(qǐng)東南大學(xué)教授，高等教育研究所所長，《中國大學(xué)教學(xué)》主編、全國高校大學(xué)生文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)委員陳怡在澄典書屋二樓開展了一場(chǎng)關(guān)于《中庸》解析的講座。

? ? ? ? 陳怡教授開門見山指出中國的主要的三大學(xué)派，儒、佛、道，將中國文化比作一棵參天大樹，而儒家是其樹干，儒家的重要地位不言而喻。

? ? ? ? 陳怡以儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》為序，從歷史發(fā)展的階段入手，將儒家的發(fā)展分為四個(gè)階段。下面尤其從《禮經(jīng)》為重，講了其中的《大戴禮記》與《小戴禮記》的影響力。接著在《禮記》的目錄了標(biāo)注出了五個(gè)重要篇章。陳怡教授認(rèn)為其中是以《中庸》為最重要，它是儒家主要思想的濃縮，教育哲學(xué)與人類哲學(xué)的論著。以朱熹在《語類》中對(duì)四書的解析為引子，陳怡教授認(rèn)為四書規(guī)劃了人的一生，具有非凡的教育意義。

? ? ? ? 而關(guān)于《中庸》的作者，盡管多有非議，陳怡教授還是認(rèn)為是孔子的孫子，子思。認(rèn)為某些不合時(shí)代的詞句是后來學(xué)者添加，并不足以質(zhì)疑。對(duì)于《中庸》名字的解讀，陳怡教授先是解讀了朱熹對(duì)于其的看法，接著通過莊子在《齊物論》中“庸者，用也”，明確自己對(duì)“庸”的看法。對(duì)于《中庸》結(jié)構(gòu)的劃分，教授重點(diǎn)講解了朱熹與美籍華人杜維明的看法。最后在思想方面，教授認(rèn)為以“誠”為基礎(chǔ)，以“中”為方法，以“和”為目的，方能“天人合一”。

? ? ? ? 然后，陳怡教授分章分析了儒家人性修養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代人的啟示作用，強(qiáng)調(diào)《中庸》中的“使命”方為人的本質(zhì)屬性。更是通過“人莫不飲食也，鮮能知味?！睂ⅰ吨杏埂繁茸黠嬍?，但正如很少人能嘗出味道，讀懂《中庸》是很困難的。

? ? ? ? 最后，陳怡教授提出做自己感興趣熱愛的事情，才能做好，才能體現(xiàn)人生價(jià)值，同時(shí)也對(duì)同學(xué)們提出了期望，要反復(fù)多次閱讀《中庸》，才能真正領(lǐng)悟人生的奧義。