? ? ?? 小的時(shí)候，經(jīng)常躺在床上看著墻壁上那些裂縫，在我眼里他們幻化出各種各樣的圖案，活靈活現(xiàn)的世界就那樣輕而易舉地呈現(xiàn)在眼前，我感到神奇并且快樂，那是童年時(shí)候自己的秘密游戲。

? ? ? 長大后接觸到了心理學(xué)，第一次看到羅夏墨漬測驗(yàn)時(shí)，終于知道，和我一樣，這個(gè)世界的每一個(gè)人都可能，也都可以通過不同的方式顯示著自己的心理投射，無意識(shí)用這種方式宣示著存在。直到有一天，見到了心理沙盤，原來的被動(dòng)投射變成了主動(dòng)出擊，每制作一個(gè)沙盤，意識(shí)和無意識(shí)都會(huì)在那些手感細(xì)滑的沙箱里留下痕跡，探索的整個(gè)世界大幕由此拉開。

? ? ?? 英國作家威爾斯在1911年出版了一本名為地板游戲的書籍，他在書中描述了他和兩個(gè)小兒子的游戲過程，特別是他們所玩的在地板上的一種游戲，孩子們把各種各樣的玩具放在地板的劃定區(qū)域內(nèi)來表達(dá)各種各樣的場景，演繹著不同的故事。1923年著名的心理學(xué)家榮格在英國講課的時(shí)候，維爾斯曾經(jīng)與榮格共進(jìn)晚餐，一起分享了自己的研究和思想，彼此呢都有留下了非常深刻的印象，雖然威爾斯并不是心理學(xué)家b版游戲當(dāng)初的起源也不是一種心理治療的技術(shù)，但是正是地板游戲啟發(fā)了后來的洛溫菲爾德，創(chuàng)建了世界技法。

? ? ?? 1904年，一個(gè)名叫卡爾夫的女孩在一個(gè)瑞士的中產(chǎn)家庭出生，１９４９年到１９５６年，卡爾夫在蘇黎世榮格研究院學(xué)習(xí)，其間她結(jié)識(shí)了榮格的女兒和榮格本人。由于卡爾夫沒有大學(xué)文憑，按照規(guī)定她不能獲得榮格心理分析家的資格，更不能執(zhí)業(yè)。卡爾夫?yàn)榇烁械椒浅Ｍ纯嗤瑫r(shí)也感到非常的彷徨。1954年參加洛溫菲爾德在蘇黎世的研討時(shí)，卡爾夫深受啟發(fā)，她感到世界技法可以有效的應(yīng)用到兒童心理分析。1956年卡爾夫來到倫敦，跟隨洛溫菲爾德，進(jìn)行了為期一年的世界技法學(xué)習(xí)，隨后他重返瑞士，把洛溫菲爾德和的世界技法與榮格分析心理學(xué)結(jié)合在一起，形成了一種新的心理治療方法，沙盤游戲療法?？柗蛟谀暧讜r(shí)曾經(jīng)學(xué)習(xí)過基礎(chǔ)的中文，而且對中方哲學(xué)非常感興趣，她的沙盤游戲療法中深受道家思想和禪學(xué)思想的影響。1953年到1954年，卡爾夫認(rèn)識(shí)了，來自日本的禪師鈴木大拙，此后他到日本拜訪了這位禪師，并在那里居住了一段時(shí)間，在與鈴木大拙禪師的交流中，她感到沙盤游戲療法與禪修有相似之處，都是個(gè)體向自己內(nèi)心尋求領(lǐng)悟，而不是依靠書本或者他人的指導(dǎo)。

? ? ?? 特別值得一提的是沙盤游戲療法和煉金術(shù)，他們在本質(zhì)上具有高度一致的特性，甚至沙盤游戲療法被稱為精神上的煉金術(shù)。煉金術(shù)曾存在于美索不達(dá)米亞、古埃及、波斯、印度、中國、日本、朝鮮、古希臘和羅馬，以及穆斯林文明，然后在歐洲存在直至19世紀(jì)。煉金術(shù)主要目標(biāo)是將賤金屬轉(zhuǎn)變?yōu)橘F金屬，尤其是黃金。煉金術(shù)士們認(rèn)為，賤金屬與黃金本身并無差異，只是黃金比賤金屬多了靈魂，在煉金的過程中，人們會(huì)產(chǎn)生很多念頭，即意識(shí)和無意識(shí)產(chǎn)生了交流，煉金的過程也就成為了二者整合的過程，煉金術(shù)中的嬗變對應(yīng)了心靈的超越。

? ? ? ? 沙盤游戲療法在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播，日本第一位心理分析學(xué)家河合隼雄在1962年跟隨卡爾夫?qū)W習(xí)沙盤游戲療法，并且在60年代中期將沙盤游戲帶回日本，并根據(jù)日本傳統(tǒng)游戲--箱庭，將沙盤游戲療法命名為箱庭療法。20世紀(jì)80年代沙盤游戲療法傳入中國，近年來隨著人們對心理健康的關(guān)注程度不斷提高，沙盤游戲在中國開始興盛，在中國沙盤游戲已經(jīng)不再局限于單純的心理治療，對于青少年，沙盤游戲成為了一種應(yīng)用普遍的心理成長與發(fā)展技術(shù)。對于成年人來說，沙盤游戲也是自我的探索非常好的工具。

? ? ? ? 從奇妙的墻壁裂縫，到羅夏墨漬測驗(yàn)，再到沙盤游戲，一切都是那么妙不可言，沙盤里有故事，我們的問題在其中，解決的辦法也在其中。