漢文帝是個好皇帝

近讀司馬遷的《史記》，對漢文帝產(chǎn)生了好感。不得不說一下，我一般對這類人沒有多少好感的。

皇帝，中國有幾百位，普遍的形象就是：后宮佳麗無數(shù)，或者好打仗，或者搞建設(shè)，一般都活不了太久。平均壽命39歲。我最近的一篇簡書文章《中外歷史名人壽命排行榜》，最難找的也就是1歲到20歲以下去世的歷史人物了，但最終歷代中國皇室?guī)土俗畲蟮拿?，填補了諸多空白。要不然，那篇文章就不能完工。

話說回來，講一講漢文帝。楚漢戰(zhàn)爭，劉邦和項羽相爭，滅了秦朝之后，劉邦這個當(dāng)初不咋樣的人，最終混出了人模狗樣，也可以說是說奉天承運，當(dāng)上了皇帝。

他有一個兒子，叫劉恒。如今，人們把他叫做漢文帝，這個人是個很不錯的人。以前，學(xué)歷史，知道漢朝初年，有“文景之治”，意思文帝和景帝開創(chuàng)了漢家江山的盛世。仔細一了解，此人真不簡單，而且還是一個極好的人。

漢文帝，在被封為“代王”的時候，小心謹慎，不事張揚。以致于朝廷安排人來，告訴他說讓他繼承皇帝大位的時候，他幾乎不敢相信。算了一卦之后，才聽從了手下人的建議，膽戰(zhàn)心驚惶恐不安的打算進京接受這個天子的大位。

現(xiàn)在，直接說他的優(yōu)點：

《史記》是這樣記載的，上曰：“古治治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良？其除之。民或祝詛上以相約結(jié)而后相謾，吏以為大逆，其有他言，而吏又以為誹謗。此細民之愚無知，抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者勿聽治”

翻譯一下，2100年前的漢文帝是這樣說的：“古代治理天下，朝廷設(shè)置進善言的旌旗和批評朝政的木牌，用以打通治國的途徑，招來進諫的人?，F(xiàn)在法令中有誹謗朝廷妖言惑眾的罪狀，這就使大臣們不敢完全說真話，做皇帝的也無從了解自己的過失。這還怎么能招來遠方的賢良之士呢？應(yīng)當(dāng)廢除這樣的條文。百姓中有人一起詛咒皇帝，約定互相隱瞞，后來又負約相互告發(fā)，官吏認為這是大逆不道；如果再有其他不滿的話，官吏又認為是誹謗朝廷。這些實際上只是小民愚昧無知，就判為死罪。上述做法我認為很不可取。從今以后，再有犯這類罪的，一律不加審理不予治罪?！?/p>

如今的朝廷，竟然還有“妄意央中”一罪，每年由此被處置者，大小官吏無數(shù)。雖說，官貪吏爛，欲加之罪，何患無辭？但胸懷之寬遠，遠不及劉恒皇帝，或者劉皇帝有如此高遠之見識，真是令人感嘆不已！

司馬遷記載：“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒馳以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金，中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺為？’”

就是說，皇帝即位23年，皇庭宮室，一切御用之物，都沒有什么增加。如果對老百姓不利的條款，就修改放開以利于百姓。曾經(jīng)計劃造一座露臺，請來工人做個預(yù)算，說要100金。漢文帝說，‘100金，這是十個中等富裕人家的家產(chǎn)啊。我住在先帝的宮室里，心里常常感到對不住。還造什么露臺??？’

其節(jié)儉如此，思前想后，真是無語了。

還有一個挺有意思的故事，叫做“緹縈救父”，也是在這個漢文帝手上發(fā)生的：

有個叫淳于公的人，做過朝廷的小官，而且醫(yī)術(shù)不錯，甚至能預(yù)判人的生死，就一直在他的家鄉(xiāng)齊國一帶行醫(yī)。但有一次，得罪了一個本地的達官貴人。因為，淳于公把達官貴人的一個家眷醫(yī)死了。于是，后者不依不饒。要送他去官府治罪。

按照漢朝法律，淳于公將被送到都城，也就是皇城那兒，去接受“肉刑”的處罰。就是頭上刺字、或砍去胳膊、或砍去腳。

淳于公有五個女兒，但沒有兒子。在被差役押著上路的時候，幾個女兒都跟著哭?？拗拗汛纠辖o哭發(fā)怒了：“養(yǎng)了這么多女兒。沒有兒子，遇到大事，一點也不管用！”女兒們就哭的更厲害了。但小女兒，叫做緹縈的，才十五歲。激憤之下，決定陪著父親去都城。一路上，一兩千里路，就這么堅強的走過來了。

緹縈到了都城，請人代筆，寫了一個狀子，要轉(zhuǎn)交給皇帝御覽。大意是“我父親在齊地行醫(yī)，名聲一直都非常好。今天被判有罪。但人死不能復(fù)生，人被砍手砍腳了，也不能悔過自新。我是他女兒，我請求官府把我收為奴婢，用我一輩子的付出，來還換回我父親受刑的罪過。讓他有機會悔過，重新做人?！睅捉?jīng)輾轉(zhuǎn)，這個狀子，還真到達文帝手里了。

漢文帝是個心懷慈悲的人。一想：上古的時候，如果氏族中有人犯了刑法，有了罪過。就在他的衣服上，做上記號。沒有其他的體罰措施。竟然沒有幾個人犯罪?，F(xiàn)在，人犯法了，砍掉肢體，處罰這么重。怎么還有人犯法呢？難道是我的德行不足以感化民眾嗎？人一旦犯了法，沒有人對他進行教育，直接就進行身體上的處罰，讓他一輩子不得翻身。我們這樣做，難道都是對的嗎？我看你們還是研究一下，看能不能把“肉刑”這種刑法給取消掉呢？

后來，大臣們研究了之后，就取消了“肉刑”?！熬熆M救父”的故事由此傳了下來。

像漢文帝這樣，虛懷若谷，謹慎謙虛，節(jié)儉用度，施恩于民，難怪開啟了“文景之治”的盛世時代。雖然，秦朝的敗亡是最近的例子，以史為鑒，警醒猶在，但胡亥不也是二代皇帝、隋煬帝不也是二代皇帝？其關(guān)鍵還是在個人品行和修為。

所以，后人說：“若劉恒者，可為后世百世之師也！”

20190427