1.覺(jué)醒是人人可以開(kāi)發(fā)和擁有的力量，也是人生最根本和最重要的力量。覺(jué)醒分為三個(gè)層次，生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒，靈魂的覺(jué)醒。
? ? a.生命的覺(jué)醒，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上首先是一個(gè)生命，也終歸是一個(gè)生命。生命需要由自然規(guī)定，包括與自然和諧相處，健康安全等等，也包括了親情友情家庭等自然情感的滿足，這些需要平凡而永恒，但它們的滿足是人生最甘美的享受之一，帶給人的是生命本身的單純和快樂(lè)。
? b.自我的覺(jué)醒，成為你自己，這可不是一件容易的事，人們往往受環(huán)境輿論習(xí)慣，職業(yè)，作為他人眼中的一個(gè)角色或者很少做為自己活著。為什么呢？一是因?yàn)閼卸桦S大流是最省力獨(dú)特，卻必須付出艱苦的努力，二是因?yàn)榍优畴S大流是最安全的獨(dú)特卻會(huì)遭受輿論的壓力，愚人的嫉妒和失敗的風(fēng)險(xiǎn)，可是如果你想世界上只有一個(gè)你，你死了，沒(méi)有任何人能代替你活，那么你還有必要在乎他人的眼光嗎？一個(gè)人怎樣才算成為了自己，我認(rèn)為有兩個(gè)可靠的標(biāo)準(zhǔn)，一是在人生的態(tài)度上自己做主，有明確堅(jiān)定的價(jià)值觀，有自己處事做人的原則，在俗世中不隨波逐流，二是在事業(yè)選擇上自己做主，有自己真正喜歡的事，能夠全身心投入其中人生有真信念，事業(yè)有真興趣，這二者證明了你有一個(gè)真自我。
? c.靈魂的覺(jué)醒, 一是信仰，二是智慧。
2.例如你已經(jīng)獲得了權(quán)力，金錢，名聲，地位，也許可以使你活得風(fēng)光，但我有內(nèi)在的力量才能使你活得有意義。
3.因?yàn)橥纯啵运伎?。把痛苦變成人生的積極力量。
4.智慧是逼出來(lái)的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧。
5.有錢又有閑，當(dāng)然幸運(yùn)，倘不能，退而求其次，我寧愿做有錢的窮人，不做有錢的忙人，我愛(ài)閑事勝過(guò)愛(ài)金錢，金錢終究是身外之物，閑適卻能使我感到自己是生命的主人。
6.耶和華在西奈山，向摩西傳十誡，其第四節(jié)是星期天必須休息守為圣日，他甚至下令凡星期天工作者格殺勿論，有一個(gè)人在星期天撿材，他便吩咐摩西，讓信徒們用石頭把這人砸死了，也就是說(shuō)…閑暇和休息也是神圣的。
7.在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著，一旦我們感到幸?；蛟獾娇嚯y時(shí)，她便醒來(lái)了，如果說(shuō)幸福是靈魂巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么苦難之為苦難正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大的痛苦。
8.厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離，回到了自己，只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新的眼光。人生固有悲劇的一面，對(duì)之視而不見(jiàn)，未免膚淺，我相信一個(gè)歷經(jīng)坎坷仍然熱愛(ài)人生的人，他心中一定藏著許多從痛苦中凝煉的珍寶。
9.一個(gè)人在世上活著，必須知道自己到底要什么，一是應(yīng)該要什么，二是能夠要什么，三是至少知道自己不要什么。
10.一個(gè)人擁有自己明確的堅(jiān)定的價(jià)值觀，這是一個(gè)基本要求，當(dāng)然這需要閱歷和思考，并且始終是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。
11.人能否有好心態(tài)在很大程度上取決于價(jià)值觀，一個(gè)價(jià)值觀正確而堅(jiān)定的人，他知道人生中什么是重要的，什么是不重要的對(duì)，重要的是看得準(zhǔn)抓得住，對(duì)不重要的事看得開(kāi)放得下大事，有主見(jiàn)，小事能超脫心態(tài)自然就會(huì)好。
12.不論世事多么復(fù)雜，道路多么曲折，你心里是踏實(shí)的放棄對(duì)價(jià)值觀的主動(dòng)權(quán)，在價(jià)值觀上隨大流是你對(duì)人生的最大的不負(fù)責(zé)。
13.你有一個(gè)生命和一個(gè)靈魂，它們是你帶到這個(gè)世界上來(lái)的全部家底，也是此生此世唯獨(dú)屬于你的寶貴財(cái)產(chǎn)，所以照看好生命和靈魂，讓他們有一個(gè)好的狀態(tài)，是你的基本責(zé)任，包括做事和交友，一切都要依據(jù)是有助于還是損害兩者的狀態(tài)來(lái)判斷其價(jià)值，從而決定取舍。
14.內(nèi)心一定要清醒，要有自己的精神目標(biāo)，有和沒(méi)有是大不一樣的，有精神目標(biāo)的人，他在解決生存問(wèn)題時(shí)，既能保持一種內(nèi)心力量，不致被貧困壓倒，也不是被誘惑敗壞，而當(dāng)它基本解決了生存問(wèn)題之后，就能及時(shí)的走上自己的人生追求之路，不再是為謀生而工作，而是真正擁有自己的事業(yè)。
15.一個(gè)內(nèi)心空虛的人，絕對(duì)裝不出睿智的目光。
16.還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身，誰(shuí)追求不止誰(shuí)就青春常在，一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。
17.人生許多痛苦的原因在于盲目較勁，所以你要具備不較勁的智慧，這包括三個(gè)方面，第一部和自己較勁，對(duì)自己要隨性，找到自己的位置，第二，不和他人較勁，要對(duì)他人隨緣。不對(duì)任何人強(qiáng)求第三部和老天較勁，你要記住，人無(wú)法支配自己的命運(yùn)，但可支配自己對(duì)命運(yùn)的態(tài)度，平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。總之如果可能就做命運(yùn)的主人不向他屈服，如果不可能就坐命的朋友不和他較勁。
18.思慮傷身，為日常生活的小事煩事而憂慮。這種情況日積累月，事實(shí)上最容易致病，相反，有思考習(xí)慣和能力的人，能夠以理智的態(tài)度和寬闊的胸懷面對(duì)人世間的事情，不但不會(huì)傷身反而可以健體，那些想大問(wèn)題的人，哪怕想的是苦難和死亡，比如蘇格拉底和佛陀，身體都好得很。
19.靜心做事情，安心過(guò)日子！
20.一個(gè)孩子，如果他現(xiàn)在的狀態(tài)狀態(tài)對(duì)頭，就沒(méi)必要為他的將來(lái)瞎操心，如果不對(duì)頭操心也沒(méi)用，而且往往正是由于對(duì)他的將來(lái)操心太多太細(xì)太具體，他現(xiàn)在狀態(tài)就不對(duì)頭了。
21.父母在引導(dǎo)孩子思考問(wèn)題時(shí)，要把握好度，不可把孩子教育成小綿羊，盲目服從社會(huì)規(guī)則，正確的目標(biāo)是讓孩子既能明白公共生活的若干基本準(zhǔn)則，培養(yǎng)自制友愛(ài)仁慈的美德，又能學(xué)會(huì)分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，堅(jiān)持獨(dú)立思考，培養(yǎng)自信勇敢正義的美德。
22.孩子只是暫時(shí)寄養(yǎng)到父母這里，送行的一天必然到來(lái)你會(huì)惦念，但不能同行，孩子必將自己走，人生之路，你可祝福，但無(wú)法支配。
23.父母所生的只是孩子的身體而非靈魂，我相信靈魂必定另有來(lái)源，而這來(lái)源決定了它在人世間的走向。榮耀不是你們的功勞，黯淡不是你們的過(guò)錯(cuò)。
24.愛(ài)是沒(méi)有理由的心疼和不設(shè)前提的寬容給予比得到更幸福。
25.母性是女人天性中最堅(jiān)韌的力量，這種力量一旦被喚醒，世上就沒(méi)有她承受不了的苦難。
26.！愛(ài)情僅是感情的事，婚姻卻是感情，理智，意志三方面通力合作的結(jié)果，因此幸福的婚姻必定比幸福的愛(ài)情稀少得多，理想的夫婦關(guān)系是情人朋友伴侶三者合一的關(guān)系，兼有情人的熱烈，朋友的寬容和伴侶的體貼，三者缺一遍有點(diǎn)美中不足，然而既然世上許多婚姻竟是三者全無(wú)，你能擁有三者之一也就應(yīng)當(dāng)知足了。
27.婚姻需要寬松，所謂寬松就是善于調(diào)節(jié)距離，兩個(gè)人不要捆得太緊太死，以便為愛(ài)情留出自由呼吸的空間，他僅僅著眼于門欄之內(nèi)的自由，其中包括獨(dú)處的自由，關(guān)起門來(lái)寫(xiě)信的自由和異性正常交往自由，偶爾調(diào)調(diào)情的自由等等。要親密，但不要無(wú)間，人與人之間要有一定的距離，相愛(ài)的人也不例外，一旦沒(méi)有了距離，分寸感便喪失，隨之喪失的是美感自由感，彼此的寬容和尊重，最后是愛(ài)情。
28.!喜新厭舊乃人之常情，但人情還有更深邃的一面，便是戀故懷舊，一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)年輕，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)人生最值得珍惜的乃是那種歷盡滄桑始終不渝的伴侶之情，在持久和諧的婚姻生活中，兩個(gè)人的生命已經(jīng)你中有我，我中有你，血肉相連一般的生長(zhǎng)在一起了，共同擁有的無(wú)數(shù)細(xì)小珍貴的回憶，猶如一份無(wú)價(jià)之寶，一份僅僅屬于他們兩人無(wú)法轉(zhuǎn)讓他人也無(wú)法傳之子孫的奇特財(cái)產(chǎn)，說(shuō)到底你和誰(shuí)共同擁有著一份財(cái)產(chǎn)，你也就和誰(shuí)共有了今生今世的命運(yùn)。
29.有彈性的女人既溫柔又灑脫，使人感到雙倍的輕松。
30.大千世界中，許多浪漫之情產(chǎn)生了，又消失了，可是其中有一些幸運(yùn)的活下來(lái)成熟了，變成了無(wú)比踏實(shí)的親情，好的婚姻是愛(ài)情走向成熟，而成熟的愛(ài)情是更有分量的，當(dāng)我們把一個(gè)異性喚做戀人時(shí)，是我們的激情在呼喚，當(dāng)我們把一個(gè)異性喚做親人時(shí)，卻是我們的全部人生經(jīng)歷在呼喚。
31.說(shuō)到底和你命運(yùn)真正休戚相關(guān)的，唯有你的親人。
32.一個(gè)人只是為謀生或賺錢而從事的活動(dòng)，都屬于勞作，而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動(dòng)則屬于創(chuàng)作，在我看來(lái)創(chuàng)作在生活中所占的比重是衡量一個(gè)人生活質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。只要你的心靈是活潑的，敏銳的，只要你聽(tīng)從這心靈的吩咐去做能真正快樂(lè)的事，那么不論女終于做成了什么事，也不論社會(huì)對(duì)你的成績(jī)?cè)鯓釉u(píng)價(jià)你都是度過(guò)了一個(gè)有意義的創(chuàng)造的人生。
32.一個(gè)人當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)，一個(gè)人真正能支配的，唯有對(duì)這一切外在遭際的態(tài)度，簡(jiǎn)言之就是如何做人，人生在世最重要的事情不是幸?；虿恍?，而是不論幸福或是不幸，都保持著人的正直和尊嚴(yán)，最重要的不是在世人心中占據(jù)了什么位置，和誰(shuí)一起過(guò)日子，而是你究竟是一個(gè)什么樣的人。
33.理智上求真意志上求善，情感上愛(ài)美，三者原是一體，屬于同一顆高貴心靈的追求，是從不同角度來(lái)描述同一種高尚的精神生活。
34.曾有人問(wèn)我如何處理人際關(guān)系，我的回答是尊重他人親疏隨緣。我相信一切好的友誼都是自然而然的形成，不是刻意求得的，我們身上都有一種直覺(jué)，當(dāng)我們初次與人相識(shí)時(shí)，只要一開(kāi)始談話，就很快能夠感覺(jué)到彼此是否相同，當(dāng)兩個(gè)人的心情非常接近時(shí)，或者非常遠(yuǎn)離時(shí)，我們的本能下判斷最快，立刻會(huì)感到默契或底物對(duì)于那些中間狀態(tài)，我們也需要收費(fèi)，斟酌斟酌的快慢是和它們偏向某一端的程度成比例的。這就說(shuō)明兩個(gè)人能否成為朋友，基本上是一件在他們開(kāi)始交往之前就決定了的事情，也就是說(shuō)人與人的關(guān)系的親疏并不是由愿望決定的，而是由有關(guān)的人各自的心性及其契合程度決定的。
35.!閱讀是與歷史上偉大的靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富占為己有，寫(xiě)作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此聚集天上的財(cái)富，這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
36.心靈和胃一樣，需要休息和復(fù)原，獨(dú)處便是心靈的休養(yǎng)方式，當(dāng)心靈因充分休息而飽滿，又因久不活動(dòng)而饑渴時(shí)，他最能敏銳地品味新的影響。
37.一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量，我有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。
38.生兒育女，親情家庭，這些東西的確很平凡，人類千百萬(wàn)年以來(lái)一直都是這樣過(guò)的，但是正是這種平凡的生活對(duì)人類來(lái)說(shuō)是最重要的，有了這個(gè)東西人類就能世世代代延傳下去，沒(méi)有這個(gè)東西人去做其它各種各樣的事情，還有什么意義，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該有一個(gè)覺(jué)悟，就是珍惜平凡生活的價(jià)值。我們往往有很多野心，要在這個(gè)世上轟轟烈烈的干一番事業(yè)，可以那樣去做，但是千萬(wàn)別忘記了平凡生活仍然是生活中最重要的部分，它們組成了人類生命的永恒的核心和基礎(chǔ)，說(shuō)到底一切的不平凡最后都要回歸到平凡，要用對(duì)平凡的生活做出的貢獻(xiàn)，來(lái)衡量它的價(jià)值。
39.成為你自己。即使你再羨慕他人，你也不愿意讓你成為他，而使你不存在?；钤谑郎献钪匾氖戮褪腔畛瞿阕约旱奶厣妥涛秮?lái)，你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)，不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你自我閃現(xiàn)出個(gè)性的光華。
