歸元命理第4次作業(yè)_老九史先生

填空題:

1、在十二地支中,表示少陽(yáng)成的狀態(tài)叫做(卯 ),表示少陰生的狀態(tài)叫做(申 ),表示太陽(yáng)化的狀態(tài)叫做(未 )。

2、十二地支中太陰之氣生的狀態(tài)為( 亥),十天干中太陰之氣生的狀態(tài)為(壬 )。

判斷題:

1、十二地支是一種運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。(x )

2、沒有絕對(duì)的運(yùn)動(dòng),也沒有絕對(duì)的靜止。(V )

3、十二地支來(lái)源于五行。( x)

4、在四象中太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)每一個(gè)都是有自己的生的狀態(tài)和成的狀態(tài)的。(v )

5、十二地支藏干“巳”中,地支藏干為“甲、丙、戊”(x )

簡(jiǎn)答題:

1、您能寫出十二地支的三會(huì)嗎?

答:亥子丑三會(huì)北方水,寅卯辰三會(huì)東方木,已午未三會(huì)南方火,申酉戍三會(huì)西方金。三會(huì)的力量大于三合,若三會(huì)局成事主喜用神,則能帶來(lái)無(wú)比的利益,若三會(huì)局為忌神,怕是要帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)禍。

2、請(qǐng)您默寫出十二地支藏干。

答:子藏癸水,丑藏己癸辛,寅藏甲丙戊,卯藏乙木,辰藏戊乙癸,已藏丙戉庚,午藏丁己,未藏己丁乙,申藏庚壬戊,酉藏辛,戍藏戉辛丁,亥藏壬甲。

思維擴(kuò)展題:

1、 十二地支藏干“寅”中為什么要藏有“丙”?答:因?yàn)橐鸀樯訇?yáng)木生的狀態(tài),又具有生太陽(yáng)火的能量,而這生太陽(yáng)的能力是有限的,不能一下子讓太陽(yáng)達(dá)到成的狀態(tài),只能到太陽(yáng)生的狀態(tài),代表了太陽(yáng)生的狀態(tài)的天干是丙,所以寅中除藏有代表本氣生的狀態(tài)的天干為甲木外,又包含藏有代表太陽(yáng)生的狀態(tài)的丙。

2、十二地支的意義是什么?

? ? ? 答:十二地支是表示相對(duì)靜止穩(wěn)定的狀態(tài),是對(duì)一定時(shí)空(時(shí)間,空間方位和部位)的常態(tài)性質(zhì)的解釋。

? ? ? 他并不是來(lái)源于陰陽(yáng)五行,是對(duì)四象陰陽(yáng)消長(zhǎng)的不同狀態(tài),生成化的不同狀態(tài)分別命名,太陰的生用亥來(lái)表示,成對(duì)應(yīng)子,化-丑來(lái)對(duì)應(yīng),少陽(yáng)的生成化對(duì)應(yīng)寅卯辰,太陽(yáng)的生成化對(duì)應(yīng)巳午未,少陰的生成化對(duì)應(yīng)申酉戌,這樣十二地支就是完整的對(duì)應(yīng)了四象的不同消長(zhǎng)狀態(tài),這是十二地支的最初的來(lái)源與意義。

? ? ? ? 這樣就有了十二地支來(lái)表示相對(duì)靜止的狀態(tài),一段段小的時(shí)空或相對(duì)較長(zhǎng)時(shí)空的不同的穩(wěn)定的常態(tài)的性子,或者表示事物的結(jié)果,與天干表示顯性的,表露的,相對(duì)活動(dòng)的過(guò)程,事物事情發(fā)生發(fā)展的過(guò)程,有了一個(gè)區(qū)別,和不同的應(yīng)用。

? ? ? ? 應(yīng)用十二地支的生成化,來(lái)區(qū)分各種不同的事物性質(zhì)和吉兇,由此而生的各種的應(yīng)用有:如春夏秋冬的各個(gè)月份,東南西北及四隅各方向的描述,風(fēng)水上各個(gè)山向的應(yīng)用,人物十二生肖的對(duì)應(yīng),以及十二生肖在二十八宿與四靈獸結(jié)合后在地理風(fēng)水中的一套獨(dú)特理論,陰陽(yáng)宅風(fēng)水上水法力避十二地支,主張水從天上來(lái)(水走地支為兇),和人體部位健康疾病的對(duì)應(yīng),等等。

? ? ? ? 同時(shí)十二地支對(duì)于四象能量旺衰的消長(zhǎng)的不同對(duì)應(yīng),也與天干有了對(duì)于同一事物從內(nèi)到外能量相同時(shí)的聯(lián)系,如少陽(yáng)的生的狀態(tài),表面的顯像的生是對(duì)應(yīng)于甲,內(nèi)部的結(jié)局的生是對(duì)應(yīng)于寅。在應(yīng)用上可以讓我們對(duì)于同一事物的發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和不同的結(jié)局有一個(gè)完整的清晰的認(rèn)識(shí),可能事物發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和結(jié)局是一致的生的狀態(tài),也可能是不一致的沒有對(duì)應(yīng)起來(lái)的狀態(tài),就可以看天干和地支有沒有互根支持,在對(duì)于同一個(gè)人表面的性格行為,和內(nèi)心的隱藏的思想活動(dòng)可以用天干地支分別去看。

? ? ? ? 天干和地支在各種術(shù)數(shù)中的應(yīng)用,有重像的,有重生克的,也有兼用的,各個(gè)地支本生的象意書上也都有,但能靈活運(yùn)用就不是那么簡(jiǎn)單了,尤其在八字六爻和大六壬中,對(duì)于象意和旺衰結(jié)合運(yùn)用,還有各種擇日術(shù)中對(duì)地支的生成化各種旺衰吉兇的應(yīng)用,都必須要有很高的技巧和足夠扎實(shí)的功底。

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