金庸在倚天屠龍記中巧妙的安排了朱元璋出場(chǎng)，并在結(jié)局中讓朱元璋奪取了明教教主之位，借明教之力統(tǒng)一天下。

還有一種說(shuō)法，明朝的國(guó)號(hào)“明”便是來(lái)自明教。

但這種說(shuō)法，真的正確嗎？

其實(shí)學(xué)術(shù)界對(duì)朱元璋出身明教的觀點(diǎn)一直有爭(zhēng)議。

明教和朱元璋的關(guān)系，確實(shí)是因?yàn)榻鹩沟囊刑焱例堄洸疟淮蟊娛熘?b>但最早提出這個(gè)觀點(diǎn)的，是清華大學(xué)的歷史學(xué)家、明史開拓者吳晗。

老先生還專門寫有一本《明教與大明帝國(guó)》，金庸寫倚天的時(shí)候也大量參考了這本書，有些描寫明教的段落還是直接引用的。

大家爭(zhēng)論和存疑的地方有兩個(gè)，首先很多人認(rèn)為朱元璋是出身白蓮教，而非明教。

朱元璋出道時(shí)跟著郭子興混，但算起來(lái)是韓山童部下，而韓山童則是白蓮教出身。白蓮教其實(shí)來(lái)自唐代佛教凈土宗，這個(gè)教很有意思，歷朝歷代人民造反都要帶上它，一直到清朝都有其身影。

至于明這個(gè)字，則是由于韓山童兒子韓林兒外號(hào)“小明王”而得來(lái)。

第二個(gè)有爭(zhēng)議的地方，是朱元璋國(guó)號(hào)“明”來(lái)自于明教這個(gè)說(shuō)法。

真要算起來(lái)，大明國(guó)號(hào)很有可能是來(lái)自于“孔雀明王”，而韓林兒外號(hào)小明王，在韓林兒死后朱元璋等于是用了這個(gè)外號(hào)，自稱正統(tǒng)“明王”。

在朱元璋心里，自己是和尚出身，若天下真有孔雀明王化身出世，又非我其誰(shuí)？

另一個(gè)可能性，則是來(lái)源于易經(jīng)。

元朝的國(guó)號(hào)取自易經(jīng)的“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天?！倍竺嬉痪鋭t是“大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天?！?/p>

明的國(guó)號(hào)在字句上把元壓得死死的，從國(guó)運(yùn)上斷絕后患，這或許也是朱元璋的一種考慮。

當(dāng)然，亂世之中各種教派林立，民間各種宗教難免之間滲透摻雜，互相影響也是在所難免。

各路反元?jiǎng)萘?，也確實(shí)不乏明教教徒，但要真說(shuō)明朝國(guó)號(hào)源自明教，大明江山是明教教徒打下來(lái)的，那恐怕也過(guò)于牽強(qiáng)。

但有一點(diǎn)金庸是把握對(duì)了，那就是朱元璋卸磨殺驢的性格。

無(wú)論他是出身于白蓮教還是明教，當(dāng)他一統(tǒng)天下之后立刻便下詔嚴(yán)禁白蓮教、明教等教派，并把取締“左道邪術(shù)”寫進(jìn)《明律》，用法律形式固定下來(lái)。

明朝的江湖，也隨著這一紙禁令，變成了金庸筆下最低潮的一段時(shí)期。