摘要：從遠古時期到現(xiàn)代化社會，各種各樣的人，事和物都在發(fā)生變化，童年也不例外，經(jīng)歷了從無到有，從模糊到明確，從純真到成熟的變化。面對各個時期童年的特點和變化，面對電子時代童年逐漸“成年化”，面對數(shù)字童年的危機與守護，我們要認真調查研究，提出有效措施，重視童年問題，將“童年”的發(fā)展拉回正軌。

關鍵詞：傳統(tǒng)童年、電子產(chǎn)品、成年化、數(shù)字化

一、童年概念的出現(xiàn)

說到小時候，不同年代的人有不同的感觸。然而“童年”這一名詞的出現(xiàn)并不是一直都有的，人們對于“童年”的定義是在歷史的長河中慢慢被發(fā)明出來的。在遙遠的原始時期，人們對“童年”并沒有明確的感受，那時的兒童與成人的界限并不明確。大人和兒童在大小上的差別被人們認為是唯一的差別，在古羅馬的法律條文中甚至明確規(guī)定了父親可以直接決定子女的生死，這無疑將處在宗教統(tǒng)治下的兒童黑暗時期展現(xiàn)出來。

直到17世紀，兒童的位置在歐洲家庭中逐漸顯現(xiàn)，面對兒童，家長們不再馬虎對待，而是開始著力于研究兒童自身的邏輯和規(guī)律，給予他們應有的關愛和教育。童年的概念是在歐洲啟蒙運動中被發(fā)現(xiàn)的。在洛克和盧梭的推動下，童年的意義開始廣泛傳播。盧梭的《愛彌兒》的出版，對兒童給予了極大關注。人們開始接受兒童只是一個什么都不會，什么都需要學，不理解成人世界的艱辛，也無法承擔成年人的責任的小孩子，成人和兒童越來越有區(qū)別，大人開始理解孩子的單純，也不再和孩子斤斤計較。

二、童年的發(fā)展變化

對于我們來說，古代人們的童年已太過久遠，只能從書本和各種研究報告中加以了解，而上一代，這一代和下一代人的童年是離我們最近的童年，因此我們對其的感觸能更加準確。老一輩的童年我并未接觸過，卻也能從父輩母輩祖輩的口口相傳中加以了解。聽其敘述，總覺得木心的《從前慢》是對他們的世界最好的描述，木心先生歌詞下的世界安靜美好，歌詞下的人們勤懇踏實。其中亦提到了他的早先少年時，猶記火車站的清晨沒有忙碌趕車的人們，長街上沒有著急上班的人們，賣豆?jié){的小攤上還冒著熱氣，這些場景無不展示著那個年代歲月靜好的特征。

在我的童年，電子設備還沒有那么普遍，于是與老一輩的童年頗有相似之處。那個時候的生活簡單而質樸，下河捉魚，上山挖野菜，放牛背柴，爬山探險大概就是我們童年最真實的寫照。

回過頭來看現(xiàn)在的孩子，大多都抱著電子設備，生活在鋼筋水泥包裹的城市里，對于互動的童年，卻是少有人體驗過?？茖W的進步，社會的發(fā)展，電子產(chǎn)品開始踏足千家萬戶，越來越多的兒童七八歲就戴上了厚重的眼鏡，遮住了那一扇扇心靈的窗戶。成年人中出現(xiàn)了一個新詞，名為“低頭族”，不僅青少年和中年家長沉浸在手機、電腦、平板等電子設備中無法自拔，連老年人也以學會如何操作只能手機而自豪。越來越多的家長沉浸在網(wǎng)絡的世界里，各種智能機器人被發(fā)明出來，被無數(shù)家長買回家中作為陪伴孩子們學習和玩耍的“工具人”，社會和成人開始堂而皇之的將自己埋在王者峽谷中，美其名曰“孩子已經(jīng)有了和他的年齡相適應的伙伴，如果我們去輔導孩子，反而會讓孩子和家長都力不從心?！辈粩嗤脐惓鲂碌闹悄軝C器人成為了家長不愿意陪伴孩子的完美借口。

三、數(shù)字童年的危機

在這個每個角落都充斥著高科技的時代，孩子們早已沒了“兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！钡那閼选；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，讓孩子們溺于虛擬的網(wǎng)絡世界，而離真實的大自然越來越遠。印象里笨重的電腦變成了輕便簡攜的平板和智能手機，俄羅斯方塊和推箱子的年代早已一去不復返。“心靈的窗戶”被無數(shù)千奇百怪的網(wǎng)絡世界所迷惑，孩子們不再通過簡單的文字和書本認識世界，青年中書法的傳承者越來越少，墨香的熏陶者也與日俱減。

讓人痛心的不僅僅是這些，當電子產(chǎn)品成為兒童認識世界的媒介，兒童的各種心理問題也開始頻繁出現(xiàn)。在2019年2月14日，百度某一貼吧因為發(fā)布了色情淫穢漫畫而被查封，而調查結果不禁讓人寒心，該平臺前后發(fā)布了為數(shù)不少的漫畫，大部分含有引導未成年人違反社會公德的內容，想要觀看該平臺的漫畫必須充值，而在充值用戶中，數(shù)據(jù)顯示大部分都是未成年人。如今小學生越來越成熟，家長們很少干涉孩子們觀看電視劇和玩手機的內容，認為孩子還小，最多也就是打打游戲，還能干啥？正是由于家長們疏于管教，從而釀成了這幅局面。

更有甚者，在這個“娛樂至死”年代，各類電視節(jié)目和兒童動畫開始將成人的“秘密”毫無保留的暴露在不分年齡階段的觀眾面前。因此許多兒童的心理狀態(tài)發(fā)生了變化，在好奇心的驅使下他們開始探索自己這個年齡段不該接觸的領域。猶記幾年前高中一個議論文的題目：在對兒童進行教育，需要舉例說明時，是否需要考慮兒童心靈的承受能力，將血腥暴力畫面“模糊”化處理。顯然，國家和社會非常重視兒童的心理健康問題，然而以盈利為目的的商家并不在乎。以《黑貓警長》這部動畫片為例，這部動畫片大概是許多人童年的記憶，故事情節(jié)可以說并無不妥，但其中的血腥、暴力畫面卻被許多兒童反映觀看后明顯產(chǎn)生了一股強烈的不適感。再談《喜羊羊與灰太狼》這部動畫，灰太狼被紅太狼用平底鍋拍飛的畫面幾乎每集都會出現(xiàn)，兒童為了追趕潮流，于是開始模仿，有人拿起打火機學灰太狼燒火點著了房子，有人拿鍋拍與自己同齡的小孩，諸如此類的新聞報道開始頻繁出現(xiàn)。

四、數(shù)字童年的守護

但電子產(chǎn)品的普及對童年的影響全是不利的嗎？并非如此，它給人們帶來的影響也是利弊交錯的，作為一種新式教育和娛樂工具，電視、智能手機、平板電腦、數(shù)碼相機等電子產(chǎn)品對擴大孩子的視野有著正面作用。在許多偏遠山區(qū)，孩子們在沒有走出大山之前只能靠電視和各種電子產(chǎn)品了解世界，如今貧困地區(qū)越來越多的學校開設了電腦課，幾十名孩子圍坐在只有幾臺電腦的教室里，眼睛里滿是對世界的好奇。

網(wǎng)絡的世界是神秘而復雜的，它在給人們帶來便利的同時，也在威脅著大家的生活，因此我們不得不引發(fā)這樣的思考：面對電子媒介這把“雙刃劍”對童年的影響，我們該何去何從？

首先，家長應該切實履行好自己教育孩子的責任，而不是將其“外包”給冰冷的機器。在最新播出的電視劇《陪你一起長大》中，我們能看到每個家庭照料子女的不容易，可這并不意味著家長就可以名正言順的推卸自己的責任。作為一名母親或父親，我相信沒有人會不愛自己的子女，可要想給孩子提供一個良好的成長環(huán)境，就絕不可以懈怠偷懶，“放養(yǎng)”式教育的確能鍛煉孩子獨立自主的能力，但更有可能的是導致親子之間產(chǎn)生裂縫，導致孩子感受不到母愛和父愛的滋潤從而走上違法犯罪的道路。

2018年《電子時代的童年危機與守護》一文提出，我們要開始尋找守護童年的解決辦法?！叭耸请娮用浇榈闹髟祝娮用浇椴皇窃谌说氖稚蠁?？因此，有必要思考怎樣控制人類對電子媒介的使用并使自身利益得以最大化，在這一過程中，也尋得兒童文化與成人文化之間的平衡。”

2020年“新”童年研究開始出現(xiàn)，“新”童年研究所凸顯的童年的另一個特征是，強調童年應當被視為一個獨特的研究范疇，是一個獨立的社會分析變量。“新童年研究重要經(jīng)驗之一就是不應該忽視童年的宏觀研究，或者說需要將微觀研究與宏觀研究結合起來，注意到在社會結構上兒童不應該是一個隱形的不被看見的群體，他們在宏觀的層面受社會的影響同時也對社會施加影響?！?/p>

“新”童年概念的提出提高了人們對于兒童的重視，國家開始頒布各種條例，其中明文規(guī)定不再允許市面上暴力血腥動畫的出現(xiàn)，少兒電視臺上映的動畫片要經(jīng)過層層篩選才能開播，并且其中的危險畫面出現(xiàn)時都會有旁白溫馨提示小朋友不要模仿。不僅如此，國家開始打擊各種誘導青少年違法犯罪的行為，在各種校園暴力事件屢屢頻發(fā)的情況下，國家對其做了相關規(guī)定，以保護青少年在校園中的心理健康。

新時代新形勢下的童年，與我們傳統(tǒng)認知里的童年已經(jīng)產(chǎn)生了翻天覆地的變化，解決“數(shù)字童年”中的問題，守護兒童心靈的凈土，還兒童一片蔚藍的天空，讓不正之氣，歪邪之風遠離本該充滿童真童趣的童年，需要社會中每一位公民貢獻自己的力量。

參考文獻：

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