東野圭吾的《夢(mèng)幻花》，在我讀過的東叔的作品里面可以算得上是令我最欽佩的一部。

很多人都說，這部作品，線條粗略，案件的劇情邏輯也不夠細(xì)膩，算是東野圭吾比較青澀的作品，而在我看來，卻是恰恰相反。

個(gè)人感覺，在緊湊的案件節(jié)奏的推動(dòng)下，隱藏在陰謀背后的偉大的情懷，很“東野圭吾”。

從兩個(gè)無(wú)厘頭的序章殺人案件講起，整個(gè)案件以主角秋山周治這位老人被殺害為開端，牽引出一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，由一盆在秋山梨乃眼中無(wú)足輕重卻又不得不追尋的“黃色小花”為串聯(lián)。東野圭吾在讀者面前展開了一幅與兇手的角逐的競(jìng)爭(zhēng)。

不要尋找夢(mèng)幻花，一旦追尋就會(huì)自取滅亡。

這部《夢(mèng)幻花》，筆者用了兩篇文章來解析，一篇專門寫劇情，一篇就是這篇，專題寫里面的“家族情懷”。

黃色的牽牛花可以讓人產(chǎn)生幻覺，作為自然界沒有而是人為制造的植物，對(duì)人類的生活和生存帶來威脅的時(shí)候，國(guó)家和政府就派人開始對(duì)這種植物開始“絞殺”。

黃色牽?；ā獕?mèng)幻花，可以追溯到江戶時(shí)代，在那個(gè)夢(mèng)幻花剛剛誕生的年代，還沒有人真正認(rèn)識(shí)到它的破壞力，從而就有了開篇序章的那兩起慘案。

然而，所有的事物都有正反兩方面，在大肆消滅夢(mèng)幻花的時(shí)候，人們也發(fā)現(xiàn)這種黃色的牽牛花在作為醫(yī)用的麻藥以及審訊犯人的時(shí)候，它發(fā)揮的作用是其他事物無(wú)法代替的，因此，政府為了能夠方便自己的利用，同樣也為了防止外人濫用夢(mèng)幻花，于是派出專門的人力物力對(duì)其進(jìn)行守護(hù)。

而這守護(hù)的家族，便是蒲生家的警察世家和伊庭孝美的醫(yī)生家族。

蒲生家每年都要去逛牽?；ㄊ袌?chǎng)，就在蒲生蒼太和伊庭孝美相識(shí)的那個(gè)牽?；ㄊ袌?chǎng)上了解到，伊庭孝美的家族也同樣每年都逛牽?；ㄊ袌?chǎng)，而兩人的感受卻是如此的相似。

從這里的伏筆中，就能看出，一切都不是空穴來風(fēng)，一切都是冥冥中的注定，是人生和責(zé)任傳承的安排。

作為家里的長(zhǎng)子、長(zhǎng)女，蒲生要介和伊庭孝美承受了來自家族傳承的責(zé)任和壓力。

蒲生要介作為家里的長(zhǎng)子，在其父親的熏陶和教導(dǎo)下，對(duì)牽牛花等植物學(xué)有著強(qiáng)烈的好奇心和敏感度，而作為被呵護(hù)的蒲生蒼太，卻無(wú)法探知到父兄在其背后做的努力和付出，為了讓蒼太有一個(gè)快樂和完整的童年，他們選擇了對(duì)他的隱瞞。

蒼太一直覺得自己永遠(yuǎn)無(wú)法融入到爸爸和哥哥的世界中，直到有一次，他發(fā)現(xiàn)自己和哥哥是同父異母的兄弟，而爸爸會(huì)對(duì)他另眼相待，這是蒼太給自己找到的“無(wú)法融入”爸爸和哥哥中間的理由，也正是因?yàn)檫@個(gè)理由，蒼太和爸爸與蒲生要介，甚至與自己的母親都隔閡甚深。

然而就在與秋山梨乃一起憑借自己微薄之力想要查清秋山周治的死亡真相時(shí)，他對(duì)蒲生要介的身份才開始懷疑，他對(duì)自己的家族才開始有了懷疑。

在秋山梨乃執(zhí)著追求爺爺死亡的過程中，和與家庭隔閡很深的蒲生蒼太結(jié)識(shí)，一個(gè)對(duì)爺爺死亡的真相執(zhí)著，一個(gè)對(duì)探索哥哥身份之謎執(zhí)著，兩人在一盆黃色牽?；ǖ臓恳?，不斷搜索案件的蛛絲馬跡，不斷理清案件的眉目，漸漸的，蒼太也逐漸理解蒲生家族的使命，就是守護(hù)“那朵黃色牽?；ā?。

用東野圭吾夢(mèng)幻花中的一句話來說就是

當(dāng)繼承人并不是一件容易的事，除了財(cái)產(chǎn)以外，更必須要繼承義務(wù)和責(zé)任。

這種家族責(zé)任傳承的使命感讓我想起了金庸小說里的那些武俠世家、大家隱士，有的或許是守護(hù)一件神器，有的或許是守護(hù)一根血脈，然而，無(wú)論是什么，這就是他們認(rèn)定的使命，是他們家族祖祖輩輩需要遵守的諾言。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的國(guó)家可以說，就是個(gè)家族社會(huì)，炎黃子孫、龍的傳人，最通俗來講，龍，這個(gè)形象已經(jīng)成為了我們文化的傳承的精神象征，成為了中華民族的圖騰。

或許就是因?yàn)橛袀鞒邢氯サ木?，才?huì)有拼搏向前的動(dòng)力，宛如史鐵生的《命若琴弦》，加入有一天，你的琴弦不在了，那你的世界也就崩塌了。

這，就是傳承