1.知足常足，知止常止

知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。安莫安于知足，危莫危于多言。

——弘一法師《格言別錄》

“知足”是人家給多少，你“雖不滿意，但可接受”；“知止”是自己看著到某個(gè)程度了，伸手去擋住，說:我不要了。

“知足”由人，“知止”由己。

“知足”是少一些貪心，“知止”是有滿足感。

一念升起，知止，一念消失，知止，如如不動(dòng)。這是深厚的修養(yǎng)功夫，知足易，知止難。

有人一心想發(fā)財(cái)，命局中也有大財(cái)運(yùn)。殊不知，過早的超越了命局中財(cái)?shù)臉O限，命也就不久矣。如某富翁，死時(shí)年僅38歲，留下了38億的財(cái)富，若有個(gè)一二十億就收手，或許命運(yùn)又是另一番景象。

弘一法師給好友寫了一幅字，書“知止”二字。

那時(shí)，他從李叔同變成弘一法師才一年零一個(gè)月。

知止之“止”，指的是“歸宿”和“立場(chǎng)”，也就是對(duì)自己確立的目標(biāo)、歸宿和原則立場(chǎng)有很明白。

“知止”中蘊(yùn)含無限深意與禪機(jī)。

從前有個(gè)樵夫，他老婆每天到佛前虔誠地?zé)闱蠓?，能讓他們的日子好過一點(diǎn)。心誠則靈，果然感動(dòng)了佛祖。

一天，樵夫外出時(shí)，在一棵樹下挖到一尊金羅漢。樵夫一夜間成了富翁，可才高興了幾天就茶飯不思，坐立不安。他老婆就問:“我們現(xiàn)在吃喝不愁，又有良田美宅還唉聲嘆氣的做什么？”

樵夫聽完老婆一番話，發(fā)起了脾氣:“女人頭發(fā)長(zhǎng)，見識(shí)短，讓我煩惱的是那十八尊金羅漢我才得到了一尊，那十七尊還不知道埋在哪里，我怎么能安心？”于是終日為那沒能得到的十七尊羅漢失魂落魄，沒多久就病死了。不懂知足，不懂適可而止，終于害了自己。

世間之人，表面上死因各不相同。其實(shí)，多數(shù)可歸結(jié)為不知足，不懂得“知止”。

人生若知知足、懂知止，會(huì)少很多煩惱，身心清凈，多活幾年是沒問題的。

不快樂、不幸福，不是因?yàn)閾碛刑伲遣欢?、知止。不知足，不論多少?cái)富都覺得太少。

不知止，不懂見好就收，最后反而連同到手的都一起失去了。

在漢中張良廟，有兩塊石碑，其一刻，“送秦一椎，辭漢萬戶”另一塊刻“知止”二字。

張良輔佐劉邦滅了秦，便托病隱退，“愿棄人間事，欲從赤松游”。漢初“三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，只有張良大徹大悟，悟得“知止”之道，才得以保全性命。

古往今來，真正的英雄，莫不是因懂得“知止”，而功成身退，留下人生最完滿的一筆。

不知誰講過一個(gè)故事。

某天見人垂釣，于是旁觀，其中一位釣上來一條大魚，圍觀者齊聲歡呼?？舍炚邊s熟練地取下釣鉤，順手就將魚丟進(jìn)了河里，人群中響起一陣惋惜聲。就在眾人屏息以待之際，釣者又釣上一條兩尺長(zhǎng)的魚，釣者不屑，又順手扔進(jìn)河里。第三次，釣起一條不到一尺長(zhǎng)的小魚。圍觀的人群發(fā)出失望的嘆聲，早知如此，第一次就不應(yīng)該丟掉那條大魚。

圍觀者百思不得其解，問釣者為何舍大取小。釣者回答，因我家最大的盤子不過一尺長(zhǎng)。

某禪師聽到這故事，深有感觸的說，世上皆求大不求小。其實(shí)適合自己的才是最好的。

對(duì)釣者而言可以買更大的盤子。也可以把魚切斷烹制。在旁觀者看來釣者很傻，但我們都忘了一個(gè)重要的問題。我們肚子的容量也是有一定的，釣者只要小魚，表面看是因盤子不夠大。其實(shí)他要的是那一份知足常樂，自由自在生活?。?/p>

仰山禪師問師父溈山禪師:“師父，等您圓寂之后，如果有人問起師父的道法是什么，我該如何回答？”溈山禪師只說了四個(gè)字:“一粥一飯?！倍U宗寺院，早上吃一頓粥，中午吃一頓飯，晚上不吃東西。

溈山禪師的意思是說，無論人有多少欲望，其實(shí)每天只需一粥一飯就足夠了，他用“一粥一飯”四字告戒世人一定要學(xué)會(huì)知足。

知足才能常樂，也才能長(zhǎng)樂，這才是最好的人生。