原文：子曰：“攻乎異端，斯害也矣?！?/p>

此篇論行為方式。

孔子講：“如果只從不同的一側(cè)努力，這種方式也是有害的?！?/p>

上篇講學(xué)與思不可偏頗，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)與思均是為學(xué)的一種方法和途徑，但如果只采用一種方法，只走一條途徑，就會有“罔”和“殆”的危害。

學(xué)與思只是為學(xué)的兩端。反觀萬物，均有兩端，有正必有反，有上必有下，有高必有地，有陽必有陰，既是萬物的普遍性，也具存在的合理性。

孔子言物，亦多從兩端而言，“威而不猛，泰而不驕”等。儒家思想核心《中庸》“執(zhí)其兩端，其中者用于民”，均是講不能“攻乎異端。”

但為人處事如走異端，卻可引人注目，畢竟大多人都是“中庸”之人，歷來“出名者”多經(jīng)此途。如今的“網(wǎng)紅”便是引導(dǎo)受眾的思維走向偏鋒而可以大行其道，而受眾根據(jù)《烏合之眾》的觀點往往是“群體智力低下”之眾，但待其偏鋒走盡，受眾也會一哄而散。正如煙花之絢爛莫不在最后騰空之一剎那，而觀眾亦在他湮滅之后唏噓而散。

故走異端和小道多為追逐名利者。

錢穆先生注解極好，“小人有才，小道可觀，用之皆吾資，攻之皆吾敵，吾非斯人之徒而誰與?！?/p>

是否“攻乎異端”在于你的選擇，關(guān)鍵在于能否愿意掌控其中的“害”。