我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每天一篇文章之109。
我們來看六條爻辭：? ? 初九，鞏用黃牛之革。
用黃牛的皮把它牢固地捆綁住，什么意思呢？這是指在剛剛改革的時候，大家可能不太理解，上面又缺乏強(qiáng)有力的人物的援助，所以這時只能堅(jiān)守信念，絕不可以貿(mào)然行動、大膽妄為。
《象傳》解釋：
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
不可以去亂作為。但它還是要堅(jiān)守住信念，就像黃牛的牛皮一樣，把信念堅(jiān)守住，潛下心來積蓄力量，等待時機(jī)，一定能成功。
六二，己日乃革之，征吉，無咎。
到己日的時候就可以推行變革了，再前進(jìn)就吉祥了，沒有災(zāi)禍。六二爻代表到了己日了，也就是說到了天干的第二個五的開始，所以是符合天時的。因?yàn)榱呈侨嶝程幵谌嵛簧希沂且粋€中位，又中又正，所以它可以變革。
《象傳》解釋：
象曰：己日革之，行有嘉也。
而且行動一定會獲得嘉獎。
九三，征兇，貞厲，革言三就，有孚。
這個時候如果激進(jìn)會有兇險(xiǎn)，即使行動正當(dāng)也難免危險(xiǎn)，所以變革的言論要被多次討論，才會被老百姓信服。
這個時空點(diǎn)是不能貿(mào)然前進(jìn)的，也不能貿(mào)然改革，因?yàn)榫湃程幵谙仑缘淖罡呶?，又是陽爻居在陽位，容易急躁冒進(jìn)，最容易犯錯誤。所以這時候要“革言三就”：要再三反思、再三地聽從老百姓的意見，“革言”就是主張變革的言論，“三”代表多次，要多次跟老百姓探討，如果變革沒有得到百姓的認(rèn)同，肯定會失敗，只有被老百姓同意了，才能“有孚”，也就是得到老百姓的幫助和信任。從這句話我們可以看出改革的目的是要獲得百姓的贊同，也就是要給百姓帶來福祉。
九四，悔亡，有孚，改命吉。
這個時候悔恨會消除，要有誠心，改變命運(yùn)就是吉利的。
九四爻已經(jīng)進(jìn)入兌卦，也就是第二個階段的開始，這是一種轉(zhuǎn)折，也是一種改變，所以就會“悔亡”——悔恨會消失，也就說有利于改革；但還是要“有孚”——堅(jiān)持誠信；這樣就能“改命吉”——改變命運(yùn)，就能吉祥。因?yàn)檫@時是剛爻居在陰位上，不處于正位，所以要去改變命運(yùn)，才能達(dá)到上面的九五。
九五，大人虎變，未占有孚。
大人像猛虎一樣去推行變革，沒有占卜也能獲得別人的信任。
九五爻就是一個大人，“大人”是一個品德高尚、智慧超群、非常有能力的人，他又居在最尊貴的中正之位，所以完全可以像猛虎一樣去推行變革，就是說要來一場強(qiáng)有力的、重大的、猛烈的變革，這是一種君主統(tǒng)領(lǐng)全局的變革。
《象傳》解釋：
象曰：大人虎變，其文炳也。
這里有一個詞——“虎變”：老虎的花紋是美麗的，比喻大人有美好的道德，他推行的變革好像老虎的紋路一樣，有光采、有變化，同時紋路也代表了有條理。
上六，君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
君子像豹子一樣推行變革，庶民（老百姓）會改變自己的面貌，冒進(jìn)還是會有兇險(xiǎn)的，定居不動、守住正道，就可以吉祥。
九五爻是“虎變”，上六爻是“豹變”，“豹變”和“虎變”有什么區(qū)別呢？豹子雖然兇猛，但比不上老虎，老虎是百獸之王，因此“虎變”指重大的、猛烈的、統(tǒng)領(lǐng)全局的變革；而“豹變”稍微小一些，是“虎變”之后繼續(xù)的變革。豹子的紋路是細(xì)密的，不及老虎的紋路彰明，虎的額頭上就像一個“王”字，非常鮮明，所以這條爻辭是從正反兩個方面來說：前一句說“君子豹變”，要像豹子一樣去變革；但后一句又說“小人革面”：“小人”指一般的老百姓，一般的老百姓也要去改變面貌，這是指兩種不同層面的人，他們的變革有不同的目的。
“征兇，居貞吉”，這也是從正反兩方面來說明的：一是“征”，“征”是動，貿(mào)然行動是兇險(xiǎn)的；另一個方面是從反面來說，“居”是靜止不動，這個時候不貿(mào)然行動、守住正道就是吉的，說明在這個時空點(diǎn)改革的兩種不同做法帶來的兩種不同結(jié)果。
《象傳》解釋：
象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
“君子豹變，其文蔚也”：君子像豹子一樣推行變革，他的文采美德蔚為大觀。九五爻是“大人虎變，其文炳也”，這里是“君子豹變，其文蔚也”，“蔚”比“炳”在程度上要弱一些，“炳”指燦爛，是“火”字旁；“蔚”指茂盛，是“艸”字頭，“文炳”和“文蔚”都是指文采的華麗，但程度上“文蔚”比“文炳”要弱一些，香港歌星莫文蔚的名字就取自于革卦的《象傳》。
“小人革面，順以從君也”：小人不能簡單理解為品行低劣的人，其實(shí)“小人”在這里指庶民，即一般老百姓，要改變自己的面貌，是為了順從九五爻君王的美德。我們所居住的環(huán)境每天都在發(fā)生變化，所以我們要及時調(diào)整自己的行為，及時變革，迅速開始行動，這樣才能立于不敗之地。
革卦的啟示
整個革卦是告訴我們變革的方法：一方面要順應(yīng)天道，另一方面要順應(yīng)人道。革卦的六根爻表示的是不同時位、不同特征、不同做法的變革以及產(chǎn)生的不同結(jié)果。改革的結(jié)果一定是帶來創(chuàng)新，所以叫革新，也就是革故鼎新，也就是要改變舊的，樹立新的，或者革除舊弊，創(chuàng)立新制。
革卦之后是鼎卦，下一講我們就講鼎卦。
