｜再見吾先生｜
時隔9個月，再看《解救吾先生》已是另一番滋味。說不上激起千層波瀾，但也算是略點漣漪，稍微矯情。
故事本身來說，簡單有力，寫實質(zhì)感，略帶黑色幽默，虛實結(jié)合中穿插著少許英雄主義色彩。
導(dǎo)演丁晟對犯罪題材的駕馭可謂爐火純青，影片中男神劉天王本色出演，大反派王千源演技爆表，堪稱魔性。說到劉燁，你會突然發(fā)現(xiàn)世界上少了一個好民工多了一個好演員。
在劇中，雖然不明白諾一亂入是為什么，但樸樹《傲慢的上校》可謂驚喜。時光荏苒，雖不知10來年前吳若甫的心情與如今參演本片的心情如何，但絕對是百感交集。
影片再次細(xì)細(xì)品味，你會發(fā)現(xiàn)它綿里藏了許多針，一招一式均不施粉黛，且情節(jié)緊扣，沒有大片式的宏觀場面，又不失警匪片的慷鏘有力。
若要說能引人深思也有幾個點，比如劉天王被解救出來后與好友老蘇的相擁而泣，而到結(jié)尾，他那一句“我的命比你好”，個人感覺頗具諷刺意味（沒想到你是這樣的劉天王）；
又比如獄中的王千源在面對家人時那道心理的防線頃刻間崩塌落地，釋放了他內(nèi)心的屈辱與悔恨，而他的母親早已淚如雨下。
我個人特別欣賞這個片段中，王千源的情感爆發(fā)真的是滲透微妙，淋漓盡致，足以折服很多的影迷，但令我感到有意思的是他母親的那一句：“我沒教育好你，我有罪”。
借著這個點，讓我思考了很多東西，到底什么是罪呢？
｜七宗罪｜
記得在電影《七宗罪》里面，導(dǎo)演對罪詮釋的根基來源于《圣經(jīng)》。在《圣經(jīng)》中，罪的詮釋就是偏離圣潔慈愛又公義的造物主。
但若按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，那么《七宗罪》又何止是“七宗罪”呢？在《七宗罪》中，那個殺人如麻的罪犯有些話說的沒錯，比如說，當(dāng)我們看到這個社會罪惡的時候，我們?nèi)萑套飷?，我們見怪不怪，因為關(guān)我屁事？關(guān)你屁事？回想了一下覺得很可笑。
當(dāng)我們打開碎片化信息炸裂的互聯(lián)網(wǎng)，映入眼簾的是各種各樣的淫穢信息和匪夷所思的罪案；
當(dāng)我們打開一則關(guān)于哪位當(dāng)紅明星的艷照或者離婚的新聞時，我們是真的出于對受害者的同情，或是出于對淫穢信息的憎惡，再或者是出于對自己內(nèi)心的邪情私欲的見怪不怪呢？
｜人類產(chǎn)生罪惡，就像蜜蜂制造蜂蜜一般｜
英國作家戈爾丁曾說：“人類產(chǎn)生罪惡，就像蜜蜂制造蜂蜜一般”如此自然，這并不因為社會制度，或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度而改變，即便這個世界上只剩下你好我好大家好的所謂好人，我們只能承認(rèn)一個事實，就是人類根本沒有辦法從這個世界里消除一切的罪惡。
因為這個世界的黑暗，其實就存在于我們每個人的心里。
這是歷史無法改變的，也是時間無法沖淡的。它滲透人性深處，在血液的長河里逐漸開出無比嬌艷的花，讓人不得不懼怕，當(dāng)血脈擴(kuò)張時，靈魂和身體到底誰解救了誰。
王千源的母親對他說：“我沒教育好你，我有罪”，其實就算你教育好他了，你和他依然會犯罪，依然在罪中沉淪。
所以，真正值得解救的，不是吾先生，是人類自己，是人性的罪惡，是這個把冷漠當(dāng)成自然，對罪惡姑息養(yǎng)奸的世界。
罪惡并不是外在的行為表象，而是靈魂深處無法改變的“自然啟動”，就像小孩子不用教導(dǎo)，他就會自然撒謊。
｜恨比愛來得容易｜
在《七宗罪》的結(jié)尾，老警官表明他對當(dāng)英雄沒什么興趣，他卻對這個社會普遍存在的罪惡和冷漠深惡痛絕，抓一個罪犯并不能解決什么問題，人們的生活依舊十分精彩也伴隨著十分煎熬。
當(dāng)米爾斯警官問他，人們?yōu)槭裁丛谏鐣羞x擇冷漠的時候，老警官毫不猶豫地說：“因為愛要付出，需要努力和堅持才行?！保◤姶蟮闹形姆g為：愛很費心，成本昂貴）
沉溺于毒品要比面對人生艱辛容易，偷竊比賺錢容易，打小孩比養(yǎng)小孩容易。愛很費心，成本昂貴。 ——《七宗罪》
就像懲罰比饒恕容易，憤怒比憐憫容易，給一巴掌扇個耳光那當(dāng)然比完全接納，完全包容，完全理解來得容易一樣。
生命慢性消亡，如飛而去。何不解救自己？
