無可無不可

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? ? ? ? ? 有一位朋友,從未習(xí)練過瑜伽,她向我提問:我知道瑜伽很好,但是就是下不了決心練瑜伽,因?yàn)槁犝f練了瑜伽(尤其是打坐)會沒有性欲,是這樣嗎?

? ? ? ? 已經(jīng)不止一次聽過這樣的質(zhì)疑。我想說我非常理解她的心情。因?yàn)槿魏稳嗽诤跏裁?,就會?dān)心得不到或失去。換句話說:你的執(zhí)著會束縛和綁架你。

? ? ? ? 事實(shí)上,只要去細(xì)細(xì)思量我們?nèi)祟惖囊簧?,看看每個人從少年到青年到壯年到老年的歷程,誰不是體能機(jī)能日益衰敗?誰逃得過生老病死?誰隨著年齡的增長還能對衣食住行錢權(quán)名利性保持一貫的興趣?即便思維上還是一如既往,但是還能身體力行嗎?比如,隨著步入中年,食欲還和以前一樣吃什么就能消化什么嗎?睡眠時間和質(zhì)量是不是在下降呢?如果您手上握著權(quán)利是不是遲早要退位或讓賢給后輩?您的性生活還能維持以前的頻率數(shù)量和質(zhì)量嗎?

? ? ? ? 這不正說明一個人逐漸老去,就是上天賦予他淡泊名利的過程。一個人隨著歲月的流逝,如果還維持著對一切欲望的高漲,那么這個人多半只有兩條路:一老的快,二死的早!

? ? ? ? 不信您試試仔細(xì)觀察身邊各種例子或者看看歷史。

? ? ? ? 比比皆是!

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? ? ? ? 有人會說:(我還真碰到過這種人)我現(xiàn)在對錢權(quán)名利不感興趣,但是沒有性欲怎么行?

? ? ? ? 其實(shí)瑜伽的習(xí)練過程不是讓你熄滅一切欲望,是讓你我明白欲望沒有分別(或者說是對欲望不起分別心),明白隨著漸漸老去,(三十歲相對二十歲也是老去),對各種欲望的追逐慢慢減退降低,使外在身體的消耗、精力的耗散也隨之減少降低,從而使內(nèi)心的平靜趨于穩(wěn)定。

? ? ? ? 這是一種匹配,你的年齡和你的已經(jīng)沒那么強(qiáng)烈的欲望的匹配。

? ? ? ? 在這種匹配下,你逐步成為一個少欲之人、淡泊之人?;蛘哒f通過瑜伽(別的法門也一樣,比如儒、釋、道、禪、茶、醫(yī)、易)你把自己逐步修煉成一個不易受外界影響的人,當(dāng)欲望來臨時你能直面它,并能控制欲望的膨脹,從而你將很難被自己的欲望牽著鼻子走,很多事物在你眼里變得可有可無,甚至無可無不可——

? ? ? ? 沒有,可以??!

? ? ? ? 沒有,有什么不可以啊!? ?

? ? ? 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這世上許多曾經(jīng)你認(rèn)為很重要甚至不可或缺的東西,變得越來越不重要,可有可無,再也難以掌控你時,這是一種多么美妙的體驗(yàn)!

? ? ? ? 這些令人神往的境界我希望通過瑜伽獲得。

? ? ? ? 當(dāng)下的我未必做得到,但是當(dāng)我不再執(zhí)著有或者沒有時,我還需要害怕失去或得不到嗎?

? ? ? ? 那么,練瑜伽還讓您害怕失去欲望嗎?也許失去了欲望,獲得的是另一種升華。所以,有時候我們到底在害怕什么?是害怕失去,還是害怕得到?!

? ? ? ? 清微淡遠(yuǎn),中正平和,不正是隨著歲月的流淌時間的推移,最終向往而追求的嗎?

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后記:

《黃帝內(nèi)經(jīng)》:是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。

志意安閑而少嗜欲,心神定安而無畏懼,形體勞作但不疲倦,氣與神相從而調(diào)順,人們各自隨其正欲,凡事都能得其所愿。

圣人志閑少欲,不被嗜欲所傷,血?dú)鉅I衛(wèi)運(yùn)行順暢,身體狀態(tài)永遠(yuǎn)都處于良性循環(huán)中。


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