平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，既可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——蔡元培
上面這段話出自《就任北京大學(xué)校長之說》，是1917年蔡元培先生的演說作品，距離今天剛好一百年。
熟悉歷史的朋友應(yīng)該知道，1917年為民國六年，彼時(shí)的中國剛剛經(jīng)歷了辛亥革命的劇烈變革，政治上還處于強(qiáng)烈的變動期，舊制度與新思潮在社會的每個(gè)角落暗流涌動。民主憲政的國家雖已建立，但人們的思想終究難以突破舊制度的束縛，尤其是在教育界，讀書為做官，當(dāng)官為發(fā)財(cái)?shù)南敕ㄆ毡橛绊懼袊牡讓又R分子。
在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，讀書人的這種想法其實(shí)也完全可以理解，中國要由延續(xù)了五千年的農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向近代工商業(yè)社會，其艱難程度是可想而知的，畢竟那個(gè)時(shí)候的讀書人對于工業(yè)，科學(xué)，法律，政治，哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)，這些近代才出現(xiàn)的詞匯的理解還很粗淺，沒有辦法和自己的生活聯(lián)系起來，自然也想象不到讀書除了能夠做官以外的其他出路。
沒有了科舉考試，這讀書還有什么意義呢？
有人就給出了這個(gè)問題的答案，比如魯迅，比如胡適。
歷史仿佛是一串無限循環(huán)的小數(shù)……
一百年過去了，當(dāng)年蔡元培先生的那段關(guān)于大學(xué)的評述依然擲地有聲。
今天中國的大學(xué)教育在我看來更像是高中應(yīng)試教育的延續(xù)，早已喪失了培養(yǎng)獨(dú)立人格，塑造自我的初衷。教育作為一項(xiàng)社會公益事業(yè)，應(yīng)該以促進(jìn)社會發(fā)展為目標(biāo)，學(xué)生在中學(xué)時(shí)代被壓抑了多年的好奇心和求知欲，在大學(xué)階段應(yīng)該被認(rèn)可并得以釋放，老師應(yīng)該要善于引導(dǎo)，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想，而不是用考試的大棒去恐嚇學(xué)生。
在大學(xué)學(xué)習(xí)本身就不應(yīng)該是一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)槎嘣倪x擇和學(xué)習(xí)對學(xué)生而言應(yīng)該是一種對于自我世界的探索，事實(shí)上這應(yīng)該是一種樂趣。
一百年前的蔡元培先生就在倡導(dǎo)大學(xué)去行政化，教授治校，如今一百年后過去了還是難覓蹤影。在權(quán)力的層層壓迫下，大學(xué)里的師生還能有多少自由的空間?？梢韵胂笤谝粋€(gè)大學(xué)有限的行政空間內(nèi)，如果向上和向四周擴(kuò)展的通道都被封死，那么老師就只能向權(quán)力看齊，學(xué)生就只能向市場看齊，這是最典型的體制對教育的異化，這一點(diǎn)在中國的大學(xué)體現(xiàn)的尤為明顯。這也就無外乎總有人說我們的大學(xué)培養(yǎng)出了一群精致的利己主義者。
我有一個(gè)觀點(diǎn)，就是一個(gè)人要和父輩的歷史連接在一起，他的命運(yùn)才能獲得上游來水。
我們這一代人的父輩，雖然早年生活艱難，但也趕上了國家改革調(diào)整，階層上升通道最大的一次開口期，他們的勤勞肯干，奠定了改革開放30多年以來我們國家的物質(zhì)基礎(chǔ)。
及至我們這一代人，社會階層已經(jīng)基本形成。社會階級的固化和社會流通渠道的狹窄與硬化，都將會給我們帶來空前的壓力。
前些天在朋友圈被刷屏的有關(guān)社會階級固化的文章，似乎壓迫著每個(gè)人的神經(jīng)，文中的分析可謂有理有據(jù)，也非常符合當(dāng)下中國社會的現(xiàn)實(shí)，但是作者忽略了一個(gè)讀者最為關(guān)心的問題：那就是作為一個(gè)活在放下的普通大學(xué)生，未來努力的方向究竟在哪里？究竟怎樣才能突破自身的局限，實(shí)現(xiàn)對于自身階層的跨越。
可能是作者覺得這個(gè)話題太大，不敢去觸碰，也有可能是因?yàn)檫@個(gè)問題根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。就我個(gè)人而言，我更偏向后者，并嘗試著給出我的一家之言。
我更愿意相信每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都需要通過不斷獲取信息來更新個(gè)人對于世界的感知，這個(gè)信息可以通過讀書來獲取，也可以通過工作實(shí)踐，總之多多益善，更重要的是我們要通過對于信息的掌握搞明白這個(gè)世界是怎么運(yùn)行的，捋順自我和世界的關(guān)系，構(gòu)建起一個(gè)屬于自己的知識網(wǎng)絡(luò)，明確自我價(jià)值。再次，年輕人在大學(xué)階段要學(xué)會向內(nèi)思考，發(fā)現(xiàn)自我，確立自我價(jià)值，不要輕易的被主流價(jià)值觀綁架并進(jìn)行自我修剪，擁有獨(dú)立的思想和價(jià)值判斷是我們干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)持下去的動力，我從來不相信毫無理由的堅(jiān)持能夠獲得成功，但凡能夠堅(jiān)持到底的人都并非源于對自我強(qiáng)制性約束，而是對自我價(jià)值觀的篤信。
今天，即便我已經(jīng)離開校園，踏入職場，仍時(shí)常反思，大學(xué)究竟給我?guī)砹耸裁矗裉斓拇髮W(xué)生們理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾究竟該如何解決。有時(shí)我會想青年們的苦悶與彷徨是時(shí)代所造就的，那么我們又該如何突破這種環(huán)境的局限，亦或向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。這樣的問題雖然很難回答，但我希望能夠引起大家的思考……
一旦你開始思考，就將面臨被思考主宰的人生，思想如同一顆種子，會一點(diǎn)點(diǎn)的長大，并改變你人生，踏上這條虛無之路，是無奈，也是必然…
