Part1 the meaning and purpose of tango探戈的意義和目的
Understanding tango理解探戈
想象一下: 在十九世紀(jì)，一個(gè)在十四、十五、十六歲左右的年輕男人與人口眾多的一個(gè)大家庭成員們住在偏遠(yuǎn)的西班牙或意大利的小村莊里，聽到阿根廷政府為了競選的宣傳要帶這些人離開家鄉(xiāng)，去一個(gè)新的地方，有第一周免費(fèi)食物，幫助他找工作，而之前他早已聽說阿根廷是一個(gè)富足的國家――比他的祖國要大大的富裕――所以他決定去發(fā)大財(cái)，然后衣錦還鄉(xiāng)，給他媽媽建一個(gè)諾大的新房子。
在19世紀(jì)中葉由于大肆修建鐵路，給農(nóng)業(yè)和礦業(yè)發(fā)達(dá)的阿根廷帶來繁榮，但是不足之處是人力的缺乏，到20世紀(jì)末，土地面積是大英帝國11倍的阿根廷，人口也不足4000萬，在19世紀(jì)它實(shí)際上是西班牙帝國的一個(gè)被遺忘的角落。
阿根廷政府已經(jīng)意識(shí)到了這樣一個(gè)富有的國家非常需要吸引移民，尤其是歐洲的移民。因此用提供補(bǔ)貼、免費(fèi)住宿、免費(fèi)食物、答應(yīng)給土地和工作來吸引歐洲的新移民。
土地的承諾很難兌現(xiàn)，可以提供的是條件艱苦的和孤獨(dú)的工作，工作地點(diǎn)通常是在人至罕見的地方，但是，每年仍有成千上萬的被承諾蠱惑的人們涌進(jìn)布市，數(shù)量之大很快就超過了當(dāng)?shù)厝丝?。不同于美國的移民：因?yàn)樽诮绦叛龌蛘卧蚨麄€(gè)社區(qū)或整個(gè)家庭一起移民到新大陸，扎根并開始了新生活。阿根廷的新移民幾乎都是單身的年輕男人來找新工作，發(fā)大財(cái)，然后返鄉(xiāng)。
1906年布市的男人
人生中第一次離開了他的母親、姐妹、表親和三姑六婆，長時(shí)間乘船來到阿根廷，離開了熟悉的小村莊，到達(dá)了一個(gè)由野蠻的西部開拓者和歐洲文明混合體的巨大城市――布市，在這里的一條街上遇到的人比他以前一生遇到的人都多，當(dāng)然他們都是男人。
有可能他一生都沒有發(fā)大財(cái)，也沒有給她摯愛的母親蓋上大房子，事實(shí)上，他可能一生都沒再見到過母親，他的野心和希望從他的理想之旅之始就已經(jīng)破滅了，他們之中當(dāng)然有人發(fā)財(cái)，有人發(fā)了很大的財(cái)，但大部分人還是很窮、混日子或者做個(gè)小生意，日子還算過得去，根本談不上發(fā)財(cái)。
1894年布市的Avenida de Mayo
這時(shí)候我們這個(gè)年輕人會(huì)發(fā)現(xiàn)他遠(yuǎn)離于他愛的人和愛他的人，如果他生活在其他的地方，也許他會(huì)結(jié)婚，有了自己的孩子和家庭，他現(xiàn)在實(shí)際上生活在全是男人的城市，也許可以幸運(yùn)地找到一個(gè)愛他的女人，但是這是小概率事件，也許他有一點(diǎn)小錢，可以花錢買個(gè)郵寄新娘，大多數(shù)情況是他會(huì)發(fā)現(xiàn)買來的新娘，實(shí)際上是個(gè)男人。
對(duì)于有些男人來說，不介意沒有女人而由男人來陪伴，大部分男人來說，拒絕會(huì)帶來生命危險(xiǎn)。在布市，尤其是貧窮的郊外，男人們都會(huì)隨身攜帶匕首或者在腰帶上別著短劍，是雄性荷爾蒙的標(biāo)配，否則就是示弱，大部分男人都會(huì)有難以忍受的孤獨(dú)感和疏離感。
可以表達(dá)他們的甜蜜溫柔自然特質(zhì)時(shí)，不是與妓女在一起，就是跳探戈。
探戈開始于19世紀(jì)中葉，是由移民的故鄉(xiāng)小村莊的音樂和舞蹈混合而成，男人和女人雙臂環(huán)繞相擁而立，隨著流行的維也納華爾茲的音樂起舞，探戈不是由舞者發(fā)明的、不需要像歐洲人那樣要人教的、街頭發(fā)明的舞蹈。共舞的人可能語言不通，卻想隨著音樂一起移動(dòng)，追求生活中的美好時(shí)光。
布市的移民想和女人跳舞，必須以討女人喜歡的方式來跳，否則女人就不和他跳，只有在這一歷史時(shí)期、這樣與眾不同的城市才會(huì)促使探戈進(jìn)化，促使探戈比舞蹈更深刻，成為根本的人類需求表達(dá)：饑餓的靈魂渴望接觸另一個(gè)靈魂 :
The Hunger of the Soul for Contact with Another Soul
Traditional methods of learning the tango學(xué)習(xí)探戈的傳統(tǒng)方法
探戈是阿根廷文化的基石，1940年之前已形成了男人如何學(xué)習(xí)探戈的方式。
年輕男人已經(jīng)注意到年輕女人的魅力，一起跳探戈是符合社交禮儀的接觸，1940年代末期――1950年代初期，布市的特殊歷史時(shí)期，許多大型的舞會(huì)，總是男人多于女人，如果男生的舞步稚嫩，沒有女人愿意和他跳，因?yàn)闈M屋子都是技藝高超的男士，要想讓女士愿意和他跳舞，他必須有高超的舞技。
男士如果想練習(xí)，也只能去只有男士的練習(xí)場practica，他必須坐在旁邊耐心觀看，直到有年長的男士愿意帶他跟隨――也就是說他先開始學(xué)習(xí)的是女步。初學(xué)者實(shí)際上是學(xué)習(xí)探戈的語法――探戈的基礎(chǔ)――怎樣站、走、鏈接，以及與搭檔之間的交流理解，甚至體驗(yàn)探戈的靈魂――感覺，以及它的外在表現(xiàn)形式。
1903年發(fā)布的男人們一起跳舞的照片
當(dāng)一個(gè)男人已經(jīng)學(xué)習(xí)女步足夠好了，通常要連續(xù)幾個(gè)月一周去4~5次練習(xí)場，這時(shí)年長的男人會(huì)介紹他與其他女步也很好的年輕男人一起練習(xí)，有經(jīng)驗(yàn)的人做男步，有時(shí)候會(huì)給年長的人演示，有時(shí)只是在觀摩，有時(shí)一起研習(xí)。
這時(shí)對(duì)男步女步都已經(jīng)足夠了解――探戈的語法，對(duì)于女步的單詞也足夠理解，他們互相之間可以很快的和以最好的方式來組合練習(xí)，甚至可以領(lǐng)舞那些從沒見過這些組合的人了。
終于有一天年長的人告訴年輕人穿上你最好的衣服，因?yàn)槟阋退麄円黄鹑ノ钑?huì)了，當(dāng)然，沒有女人和他跳，除非她們已經(jīng)看到他跳得足夠好。隨著他的經(jīng)驗(yàn)慢慢積累，這樣也就交到一些朋友，找到一些喜歡他的人。
如果這次舞會(huì)受挫，他會(huì)再回到練習(xí)場練習(xí)幾個(gè)月才有膽量再去。也許已經(jīng)在舞會(huì)上有許多女人喜歡和他跳舞，他也會(huì)回到練習(xí)場繼續(xù)練習(xí)，積累更多的知識(shí)，創(chuàng)造一些他自己的舞步，既跳男步也跳女步，練習(xí)場的標(biāo)準(zhǔn)甚至比舞會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)高。
整個(gè)過程包括：從一開始的目的只是為了吸引女士跟他跳舞，到后來三年不間斷的練習(xí)，以及前九個(gè)月只學(xué)習(xí)女步。
我曾經(jīng)問過布市的很多人，為什么他們決定花很多年去學(xué)習(xí)探戈，他們總是以這句話開頭‘曾經(jīng)有一個(gè)姑娘……’
有一個(gè)出生在1930年代的男人曾經(jīng)說過：他小的時(shí)候，他恨探戈，因?yàn)樗浅Ｏ氤鋈ネ鎯?，而他叔叔喜歡在家練習(xí)跳舞，讓他坐在家里為他們守著留聲機(jī)。很多年之后，一個(gè)他夢(mèng)寐以求的姑娘讓他去學(xué)探戈，于是他找到了城里最好的舞者，求他帶他去練習(xí)場，他明白此路沒有終點(diǎn)，如果他不學(xué)探戈，根本沒有機(jī)會(huì)接觸到這個(gè)女人，如果他沒有被要求去學(xué)習(xí)探戈，他自己都不知道他會(huì)愛探戈一輩子。
對(duì)于女人來說學(xué)習(xí)探戈沒有那么困難，她們只要在家里跟著父親或者兄弟、甚至母親或姐妹學(xué)習(xí)即可，因?yàn)椴惶峁┡烤毩?xí)的公共場合，她們只能在私人場合私下練習(xí)。有一個(gè)黃金時(shí)代的女舞者告訴我說：她是和母親學(xué)習(xí)的，看到我吃驚的表情時(shí)，她覺得很有趣，因?yàn)槲也恢傈S金時(shí)代還有女人可以跳男步，碰巧她的母親是一個(gè)跳男步非常好的女舞者。
女士的學(xué)習(xí)過程與男士學(xué)女步相同：訓(xùn)練站、走、鏈接，與有經(jīng)驗(yàn)的高水平的領(lǐng)舞一起練習(xí)。在公共社交場合她還是跳女步，私下里她則跳男步。
由于當(dāng)時(shí)沒有建立正式的教室來學(xué)習(xí)探戈，所以現(xiàn)在的人難以理解當(dāng)時(shí)的練習(xí)場practica，誤以為男人們只自顧自的練習(xí)，其實(shí)黃金時(shí)代的男人已經(jīng)在盡力照顧女人的想法，盡管他們學(xué)習(xí)和練習(xí)的對(duì)象是男人。當(dāng)時(shí)男人只上學(xué)到11歲，之后就跟著師傅做學(xué)徒，所以他們已經(jīng)習(xí)慣于跟著師傅學(xué)習(xí)，而不是受正規(guī)教育。
因?yàn)橛蓭煾凳职咽值匾龑?dǎo)，所以教學(xué)方法也不像現(xiàn)在這樣的課堂教學(xué)，（1980年之后才有像今天這樣的課堂教學(xué)：由老師口頭講解，并現(xiàn)場演示），初學(xué)者就像是個(gè)小孩兒學(xué)習(xí)語言一樣，真是在語言環(huán)境中熏陶，九個(gè)月之后，開始試著學(xué)說話，慢慢地提高技術(shù)和自信心，三年之后完全可以隨心所欲地對(duì)話。初學(xué)者在練習(xí)場占少數(shù)，周圍大部分是技術(shù)好的人，出現(xiàn)錯(cuò)誤能夠及時(shí)被糾正，周圍都是好的范例，不僅僅是為了把舞跳好，同時(shí)也在吸收著幾代人積累的智慧。
1912年鬧罷工的人們?cè)诤┮黄鹛?/i>
練習(xí)場的重點(diǎn)是傳承，年輕人尊重引導(dǎo)他們有智慧的老人，如果老人評(píng)價(jià)說不夠高雅或者品味不高，年輕人就不敢再做（至少是在他的面前比較小心或不敢在他面前做）。這種關(guān)系持續(xù)很多年，即使是多年后，他已經(jīng)成名（黃金時(shí)代后期他都已經(jīng)上電視表演了），亦是如此。
練習(xí)場也不僅僅是初學(xué)者想學(xué)習(xí)的地方，而是成為男舞者的生活場所，他們每周幾個(gè)小時(shí)在一起練習(xí)，成群結(jié)隊(duì)地一起去舞會(huì)。
1990年，我有幸被邀請(qǐng)參加了一個(gè)小組，這組人從1940年~1950年就開始一起練習(xí)，一起去舞會(huì)，大家互相學(xué)習(xí)、互相尊重，一起討論、一起進(jìn)步。在布市我一直很小心，只在允許女性跳男步地方跳，我吃驚的是這些黃金時(shí)代的老人都像在練習(xí)場幫助年輕人一樣幫助我。
在練習(xí)場這些老人一般都有固定的搭檔，有時(shí)大家都希望他們演示，而且演示的水平非常高，甚至超過了在劇院里的表演。這些人跳得非常的高難度，為了挑戰(zhàn)自己，即使他明白在練習(xí)場比在劇場表演允許出錯(cuò)，可以跳得比較輕松。與社交舞不同的是――第一要?jiǎng)?wù)是讓搭檔跳得舒服、感到滿意，所以不能出錯(cuò)。
因?yàn)槟猩辉谝黄鹁毩?xí)，男生就不確定哪些步子女生可以跟上，所以他必須學(xué)習(xí)引帶每一步，男生沉浸在編舞的喜悅中，以創(chuàng)造出一系列的特定的舞步，讓外人看到賞心悅目，以此證明自己的舞藝高超。
好的男步舞者的唯一定義――給女步舞者一個(gè)好的經(jīng)歷。
The man ' s role and the woman ' s role 男士的角色與女士的角色
在Milonga 中，男性是一種角色，女性是另一種角色。換言之，在探戈中叫做領(lǐng)舞者lead和跟隨者follower，不僅僅探戈的語言，交誼舞中也是這樣稱呼，意思是領(lǐng)舞者占主動(dòng)地位，跟隨者則被動(dòng)跟隨，二者地位不相當(dāng)，但在黃金時(shí)代的探戈里，并無此意。
通常在練習(xí)場如果一個(gè)男人要求我引帶他，他會(huì)說我要跳女步，而我會(huì)說我要跳男步，所以準(zhǔn)確的說：其實(shí)是男性角色和女性角色，原因是在黃金時(shí)代他們是分開的兩個(gè)角色，而且在練習(xí)場男舞者是兩個(gè)角色都學(xué)習(xí)的，女士在家里也是兩種角色都學(xué)習(xí)的，他不會(huì)因?yàn)樽约菏悄腥硕芙^學(xué)習(xí)女步。
在黃金時(shí)代描繪男性角色的詞匯是llevar，是個(gè)動(dòng)詞，是引帶，而不是領(lǐng)舞著（carry, take, to wear, not to lead，當(dāng)然也不是指的男性要承受著女性的重量去跳舞）。
而描繪女性角色的詞匯則不唯一：允許allow, （dejar），被引帶的to be carried, （llevado），還有舞伴兒accompany （acompanar）。
由于男士的數(shù)量過多，致使改變了對(duì)于好舞者的定義：無論他跳得看上去有多么漂亮，即使他知道很多的舞步，只要他讓女士覺得不舒服，或者他做了什么不好的事，那么都不會(huì)有女人再和他跳舞了。在練習(xí)場男人已經(jīng)體驗(yàn)了怎樣做是錯(cuò)誤的，怎樣才能讓人覺得舒服，如果他要想成為好的舞者，首先要尊重對(duì)方，這是一切的基礎(chǔ)。
在黃金時(shí)代如果女士沒有被尊重或者顯示出她的尊貴，無論音樂多美好，舞蹈多漂亮，這支舞都不能叫做探戈。
當(dāng)然這也不是說領(lǐng)舞者就不會(huì)有享樂，只是說搭檔關(guān)系中男性給予女性最大的快樂，一旦雙方互相理解，同樣男性也能回饋到最大的快樂。
這也就是探戈的唯一特性，由于這樣的環(huán)境使得這個(gè)舞蹈演變成給另一個(gè)人最大的快樂是最高宗旨，彼此互相理解，心意相通，由心智高超的人引導(dǎo)另一個(gè)人的歡愉，再回饋給自己。
Machismo and the tango 男子漢大丈夫與探戈
探戈一直被看成是陽剛的舞蹈，男人引領(lǐng)，女士跟隨，男人發(fā)指令，女士按要求做動(dòng)作，其實(shí)這是對(duì)在黃金時(shí)代的布市探戈的誤解。為了學(xué)習(xí)男步，他必須先學(xué)習(xí)女步，直到他完全了解什么才是女人想要的，怎樣才能讓女士舒服愉悅，通過親身體驗(yàn)和練習(xí)，在探戈中理解男性角色是通過與男子漢大丈夫氣相反的女性角色來學(xué)習(xí)得來的。
我的一位在1940年代就學(xué)習(xí)探戈的朋友曾對(duì)我說：‘’我不要女士對(duì)我說" 你是一個(gè)很棒的舞者" ，我希望她對(duì)我說" 和你跳舞很甜美" 。（Que dulce que es bailar con tigo）
盡管在舞會(huì)上很少看到男人的男子漢大丈夫氣，但男人走到女士身邊，邀請(qǐng)她到舞池，共舞之后會(huì)再送她會(huì)到她的座位。邀舞的原則是眼神邀約cabezeo，加上頭部的小小暗示性動(dòng)作。如果女士不答應(yīng)，男士也無可奈何。而且女士可以像男士一樣容易地行注目禮，男士在沒有與女士有目光接觸之前，絕不可以直接走過去邀約，她有絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)。
男士之所以在共舞之后護(hù)送女士回座位，不是因?yàn)樗兄鲗?dǎo)權(quán)，而是因?yàn)樵谒硇耐度肓颂礁曛?，也許她失去了方向感，會(huì)很感激男士幫忙護(hù)送回到自己的座位。
無可否認(rèn)阿根廷探戈在二十世紀(jì)前半葉各個(gè)方面來看，阿根廷是充滿陽剛之氣的地方，但并不是自然而然地遺傳給探戈的。
有趣的是當(dāng)今社會(huì)兩性基本上平權(quán)，但是現(xiàn)代的男士學(xué)習(xí)探戈卻只學(xué)習(xí)男步（不像是黃金時(shí)代時(shí)先學(xué)習(xí)女步再學(xué)習(xí)男步），現(xiàn)代女性雖然只學(xué)習(xí)女步，但是女步與黃金時(shí)代的女步相比卻越來越男性化了。在舞會(huì)上Milonga 男士直接走過來請(qǐng)女士跳舞，女士對(duì)于選擇是否答應(yīng)他的請(qǐng)求感到有很大的社交壓力，變相地剝奪了她的選擇權(quán)，變成迫使她被動(dòng)地等待被邀請(qǐng)，或者是主動(dòng)地追求，引起搭檔的注意。而舞蹈本身也發(fā)生了變化：由于男士只學(xué)習(xí)男步，不能夠像黃金時(shí)代的男士那樣了解女士，所以引帶不到位，這樣迫使現(xiàn)代的女士不得不男性化，而這一切在黃金時(shí)代是不能夠接受的。
Men dancing with women男士與女士跳舞
我曾經(jīng)有一位朋友他在1950年代就開始學(xué)習(xí)探戈，給我講了他第一次和女士跳舞的經(jīng)歷。他連續(xù)去了三年練習(xí)場之后，有一天去參加朋友的婚禮，在婚禮上遇到了同一練習(xí)場一個(gè)老人和他的女朋友，這位老人建議我的朋友與他的女朋友跳一曲，我的朋友告訴我說：‘我剛把手搭到她的胳膊上，就感覺所有的東西都忘了’。
黃金時(shí)代絕大多數(shù)男人去舞會(huì)的原因是為了和女人跳舞，認(rèn)為女人有魅力是大多數(shù)人去舞會(huì)的主要原因， 另一個(gè)原因就是喜歡現(xiàn)場樂隊(duì)。
在布市的大街上跳舞
What a man want from a woman in the Milonga在舞會(huì)上男人想從女人這里得到什么
跳芭蕾舞的女舞者是那樣的美，空氣般的輕盈，也有一些有搭檔要求的其他舞蹈，理想型的女士也是要非常的輕盈，以至于男士根本就沒有感覺到她的存在。
在黃金時(shí)代的舞會(huì)上男士則是希望與一個(gè)有血有肉的女士共舞，想與她一對(duì)一的接觸，不想要一個(gè)都感覺不到她是否存在輕盈的舞伴，這并不意味著他需要女士變得非常沉重或者難以移動(dòng)，他僅需要感覺到她的存在。
我們很容易假設(shè)在探戈的搭檔里男士比較重要，但是事實(shí)上在黃金時(shí)代的布市女士比較重要。當(dāng)時(shí)的舞會(huì)上男士人數(shù)眾多，女士既珍貴又少見。
因此舞藝高超的女士在舞會(huì)上地位崇高，當(dāng)然她很明白自己的地位異常重要，致使她會(huì)非常有自信地等待。
沒有經(jīng)驗(yàn)的或者是不自信的女士總是假設(shè)：如果我做‘對(duì)的事情’――猜測男士下一步將怎樣做，就不給男士造成困難，她總是擔(dān)心自己不明白或感覺不到男士的引帶，總想幫他忙。如果男士只想著創(chuàng)造出一些組合步給外人看著好看，或者男士只顧著讓自己跳得的愉悅/或她跳得愉快，這時(shí)候女士的所謂‘對(duì)的事情’也許是件好事――甚至事先排演一下，也許效果更好。
但是如果男士的目標(biāo)是真正的地與這個(gè)和他面對(duì)面站著的女士保持實(shí)實(shí)在在地鏈接，而女士卻一心一意地想著如何‘做正確的事’――即使這時(shí)候的女士做出來的步伐大部分時(shí)間的確是男士引帶出來的――但男士卻感覺像是用手去抓煙霧一樣受挫般地失望。
黃金時(shí)代的探戈舞蹈男士實(shí)際上一直追求的是女士的等待――讓他感覺到女士的存在，她保持不動(dòng)，直到他讓她動(dòng)。
靜止不動(dòng)需要強(qiáng)大的自信心，和對(duì)男士引帶能力的信任，女士并不是被動(dòng)地等待，而是默許男士來照顧她的感受，等待他給予共舞的樂趣。
Tange and the Martial art探戈與搏擊武術(shù)
從我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)里我發(fā)現(xiàn)：我喜歡地學(xué)生都有搏擊或武術(shù)的背景，其實(shí)搏擊和武術(shù)與探戈確實(shí)有很多共同之處。
這并不是說探戈里具有暴力和進(jìn)攻性（有人分析說在布市探戈Tango創(chuàng)立之初，男人每天都面臨著手執(zhí)匕首搏斗，影響力之大影響到探戈的技術(shù)發(fā)展）。在探戈舞蹈里舞伴之間都有責(zé)任互相照顧，并盡可能帶給對(duì)方愉快的感覺，盡量避免造成對(duì)方痛苦，搏擊或武術(shù)則是盡量保護(hù)自己，避免他人的傷害，所以說高水平的探戈舞者放棄防御，完全開放自己，讓舞伴走進(jìn)自己。
在一對(duì)一的戰(zhàn)斗中，必須時(shí)時(shí)刻刻、全神貫注在另一個(gè)人身上，時(shí)時(shí)刻刻地調(diào)整自己與之協(xié)調(diào)，一閃神可能會(huì)造成巨大的痛苦，搏擊和武術(shù)在這一點(diǎn)上與探戈相通。
探戈和搏擊與武術(shù)都不違背人的自然屬性，探戈只是稍加改變以符合人類的審美，形成了心的舞蹈。
已經(jīng)有搏擊和武術(shù)背景的人由于沒有受過舞蹈訓(xùn)練，剛開始可能覺得跟隨音樂比較困難或者是形體訓(xùn)練比較困難，由于探戈的核心技術(shù)他們已經(jīng)掌握，后來就進(jìn)步神速。
Dealing with reality面對(duì)現(xiàn)實(shí)
跳探戈舞蹈時(shí)，男士帶領(lǐng)著兩個(gè)人一起上路，每一個(gè)引帶動(dòng)作都通過女士的腳來完成，已達(dá)到他預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。
有時(shí)候就是不會(huì)實(shí)現(xiàn)他想要的結(jié)果。
這就是現(xiàn)實(shí)。黃金時(shí)代兩個(gè)男人一起練習(xí)時(shí)，是由跳男步的男士負(fù)責(zé)，無論什么原因沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)結(jié)果――只有兩個(gè)可能性：不是男步的責(zé)任，就是女步的責(zé)任。
即使是女步的責(zé)任，也不必女士去添加什么所謂去“做正確的事”，的確，在黃金時(shí)代不允許跳女步的人覺得他/ 她們做錯(cuò)了事。解決的方法是他們立刻做出一些動(dòng)作以修補(bǔ)兩個(gè)身體位置，并創(chuàng)造一個(gè)新的計(jì)劃。有一個(gè)老人曾經(jīng)跟我說：“如果女士走錯(cuò)了，我就跟著她錯(cuò)?！彼囊馑际钦f：如果跳女步的人走錯(cuò)了位置，那跳男步的人也跟隨女步將錯(cuò)就錯(cuò)，他們知道這是唯一解決問題的辦法，面對(duì)錯(cuò)誤第一個(gè)反應(yīng)就是接受它。
有一些男士特別喜歡接受挑戰(zhàn)――當(dāng)出現(xiàn)了不可預(yù)知的錯(cuò)誤時(shí)，他們知道如何最快地解決它。
女士也不是個(gè)機(jī)器人，在舞會(huì)上男士喜歡感受到女士的存在，也許女士可能有時(shí)會(huì)出錯(cuò)，他們也能夠接受。女士的水平也是參差不齊的，初學(xué)者的技術(shù)很差，或者有的人總想去“做正確的事”，或者是在猜測下一步要做什么而不是靜靜地等待，或者是總趕不上點(diǎn)兒，事實(shí)上引帶的人和跟隨的人都不間斷地沉浸在猜測與冥想之中。
最終就導(dǎo)致了這種情況，女步的人在哪里，他們就在哪里，這是事實(shí)。假如跳女步的人沒有在男步的人腦子里想象的引帶位置上，這不能算是女士的錯(cuò)，是腦袋里的計(jì)劃立刻變得毫無用處，并被丟棄，立刻以跳女步的人的新位置繼續(xù)跳下去（我引帶是正確的，我沒有錯(cuò)），這種想法在黃金時(shí)代被認(rèn)為是最愚蠢的，因?yàn)樗苯悠茐牧藘扇说奶礁辍?/i>
引帶的人希望被引帶的人等待，而被引帶的人只有徹底地信任引帶的人，才會(huì)等待他，而信任是建立在引帶的人能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上才行。
The physical and emotional relationship between the leader and the follower? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 引帶者與被引帶者之間的身體和情感關(guān)系
跳舞廳舞的兩人稍微站在彼此的側(cè)面，兩人的身體形成一個(gè)V字，跳男步的人右上臂帶動(dòng)右肩延展，跳女步的人坐落在由于搭檔彎曲右臂而形成的空間里。
舞廳舞的呈V字型站位
這樣的雙人位置有很多優(yōu)點(diǎn)，站在兩個(gè)人都是初學(xué)者的角度來看，搭檔的兩個(gè)人的雙腳處在不同的平行線上，從而減少了一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳趾頭上的危險(xiǎn)性――對(duì)于任何一個(gè)舞種來說這是最主要的、一個(gè)初學(xué)者最擔(dān)憂的問題。事實(shí)上許多初學(xué)者都很自然的選擇這樣的站位，而且一旦他們習(xí)慣如此就很難改變，對(duì)初學(xué)者而言要花很多的時(shí)間改變這個(gè)站位習(xí)慣。
但是對(duì)于要以擁抱為站姿的探戈來說這是不自然的和不能夠保持私密性的。
最自然的、最親密的擁抱：兩個(gè)人直接面對(duì)面的站著，兩人的肩是平行的，身體的中心是相對(duì)的，也就是說心對(duì)著心站著。
阿根廷探戈的站位
面對(duì)面站著的身體語言是說兩人全身心地付出自己和全神貫注于對(duì)方，把對(duì)方放在這個(gè)宇宙的中心，讓對(duì)方成為這世界上的最重要的人，心的方向比我看的方向更重要。
因?yàn)樘礁瓯话l(fā)明的初始原因是由于很多人被迫單獨(dú)生活，極度孤獨(dú)寂寞和被隔離的感覺是常態(tài)，親密無間的私密感覺則非常少見和彌足珍貴，所以跳探戈的人選擇了這種非常自然的、親密的、個(gè)人化的，甚至是挑戰(zhàn)情感的站姿位置，黃金時(shí)代的搭檔姿勢(shì)是兩人的雙肩平行，身體的中心相對(duì)，心對(duì)心。
他們心對(duì)著心跳舞。
The heart 心
以后會(huì)經(jīng)常提到心，兩個(gè)人的心，在這里有必要重新重點(diǎn)解釋一下。這個(gè)心并不是指解剖學(xué)意義上的心，因?yàn)槟愕男呐K是懸掛在身體的左側(cè)，這里指的是掌管感情的心，是感情的中心，準(zhǔn)確的說位于你身體的中心，有些人指的是輪脈chakra，（譯者注在瑜伽等東方思想中指人體能量的集中點(diǎn)之一）――指身體上愛的能源共鳴點(diǎn)。
盡管所指的不是身體上心臟的位置，但這個(gè)字也傳達(dá)了真正的意思，所以我還是要借用這個(gè)字來表達(dá)身體的中心的意思。
Movements puts the unity of the two hearts to the test? ? ? ? ? ? ? ? 對(duì)把兩顆心合二為一移動(dòng)的測試
生活中突發(fā)事件能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)誰是真正的朋友，在探戈中只有移動(dòng)才能幫助我們檢查兩個(gè)人是否真正地在一起，不僅僅是面對(duì)面的站在一起而已。只有確保我的搭檔始終心對(duì)著我的心，不管我們跳到哪兒，都知道我的搭檔守住了諾言，如果我搭檔的心已經(jīng)從我的面前劃過，說明他的注意力渙散了，就是說我不在他的世界中心了。
在黃金時(shí)代，唯有在你臂彎中的搭檔才是重中之重，是你關(guān)注的中心。無論你是否是偉大的舞者，亦或者是無論你在跳何種探戈，道理相同。
被舞池環(huán)繞，花哨的腳步在地板上移動(dòng)，無論腿是直還是彎，無論這個(gè)世界是如何變換，我們的腿只有一個(gè)功能就是要保證兩顆心在一起，兩顆心保持相對(duì)靜止，完全成為一體，也就是說在這三分鐘里我們不是兩個(gè)舞者，而是一對(duì)舞者。
黃金時(shí)代這就是探戈的目的。
How the dancers of the Golden Age avoided treading on each other ' s toes黃金時(shí)代舞者是如何避免踩到彼此的腳趾頭
心對(duì)著心、面對(duì)面的站姿是為了彼此更好地鏈接，但也帶來了實(shí)際問題，怎樣避免踩到對(duì)方的腳趾頭？顯然在舞會(huì)上是不允許踩到女士的腳趾頭的，男士有必要找到一種方法以避免在移動(dòng)的過程中造成女士不舒服，甚至是疼痛的危險(xiǎn)。
當(dāng)我問在練習(xí)場練習(xí)的男士在探戈中是如何向前行走的，他們總是回答我：和在街上走路一樣自然地向前行走，事實(shí)上他們說的是實(shí)話，他們的確花了很多的時(shí)間在練習(xí)場練習(xí)走路，就像在街上走路的方式一樣，但是請(qǐng)別誤會(huì)，現(xiàn)在大部分的布市居民和其他的市民并不是以他們的方式自然地在街上走路，除非他們花時(shí)間在練習(xí)場練習(xí)探戈走路。
我指的這些大部分的人――除非你們走路的方式是一開始以腳或者一開始是以膝蓋帶動(dòng)走路的方式，換句話說一開始是以心動(dòng)而帶動(dòng)的走路方式：自由腿懸掛在身體上，與心一起移動(dòng)，直到身體幾乎要倒下的瞬間才完成換重心。多年以前在我開始學(xué)習(xí)探戈的時(shí)候，有一種說法叫" the Walk of the matador " 斗牛士行走法，這是一種非常自信和高雅的走路方式：雙肩向前，雙腿自然，并不僵硬。
向前行走時(shí)心比腿先動(dòng)，這樣的好處是男士已經(jīng)先行讓女士后退，女士的雙腳在男士的腳到達(dá)之前已經(jīng)離開，就避免了踩踏的危險(xiǎn)，男士的心直接穿透女士心的位置，直接引帶女士的心，女士不用自己移動(dòng)，只要等待男士的引帶，保證兩顆心相對(duì)靜止，盡管腳步發(fā)生變化，但是兩個(gè)人的情感鏈接都始終不間斷。
A step back for? the follower and forward for the leader 女士的后退與男士的前進(jìn)
1initiation
The movement begins, as do all movements in tango, in the leader' s heart.? The leader moves his or her body directly towards the follower' s heart.
啟動(dòng)
像所有的探戈一樣，這個(gè)動(dòng)作開始時(shí)，從男士的心啟動(dòng)，男士移動(dòng)他的身體直接穿過女士的心
2Extension
The follower' s body moves with the leader' s body ( as it does at all times ) . Before the movement is larger enough for the follower to be consciously aware of it,? the follower' s free foot extends back, with the toes flat on the floor, but with No weight on them.
延展
女士的身體隨著男士的身體一起移動(dòng)（永遠(yuǎn)如此），在這個(gè)動(dòng)作還沒有大到她的潛意識(shí)已經(jīng)意識(shí)到其發(fā)生之前，她的自由腿已經(jīng)向后延展，腳趾頭（toes）平放于地板，但不承重。
3Transfer
As the leader' s body continues to move straight towards the follower' s body, the leader carries the follower' s body back, transferring the follower' s weight from the front foot to the back foot. The follower' s front leg travels with the follower' s body, so by the time the follower' s body is over the back foot, the follower' s front foot is by its side.? The leader' s front foot arrives directly under the leader' s body, which is directly in front of the follower' s body, at the same moment, taking the leader' s weight.
換重心
當(dāng)男士身體繼續(xù)向前穿過女士的身體時(shí)，男士引帶女士的身體向后，重心從女士的前腳向后腳轉(zhuǎn)換，女士的前腿繼續(xù)隨著身體向后移動(dòng)，當(dāng)重心已經(jīng)移動(dòng)到后腳上時(shí)，前腿剛剛到達(dá)后腳的旁邊。同時(shí)男士的前腳支撐身體――正好面對(duì)女士的身體，同時(shí)，男士換重心。
4Conclusion
The leader allows the back leg to fall into place next to the leg bearing the leader' s weight.
結(jié)論
男士讓后腿落在承重腿的旁邊
Taking a single step走一步
布市黃金時(shí)代的初學(xué)者，無論男女，從來不必與初學(xué)者練習(xí)，只與有經(jīng)驗(yàn)的人練習(xí)，只有當(dāng)他們有一定經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，才引帶初學(xué)者一起練習(xí)。在學(xué)習(xí)如何引帶之前，他們只學(xué)習(xí)女步，他們已經(jīng)對(duì)于探戈有了一定的了解了，這一點(diǎn)非常重要。
就我個(gè)人而言，在學(xué)習(xí)探戈后退時(shí)，挫折感極強(qiáng)。我在學(xué)習(xí)探戈以前，已經(jīng)有其他舞蹈經(jīng)驗(yàn)，并頗為自信，通常學(xué)習(xí)和感受非?？?，即使非常復(fù)雜的組合也毫不費(fèi)力。但是正確地探戈后退步，是個(gè)例外。我以為我有多年的芭蕾舞和舞廳舞的經(jīng)驗(yàn)，至少我對(duì)于自己的身體位置比較敏感，并有把握，可以幫助我做到想做的動(dòng)作。而技術(shù)高超的探戈男士給了我一個(gè)錯(cuò)覺：似乎我做的非常好――這也是探戈男士技巧高超要點(diǎn)之一，但是事實(shí)是直到我能夠正確地后退走路，才能夠體驗(yàn)到更高水平的探戈。
幸運(yùn)的是后退步訓(xùn)練并不需要有多高天分，只需要花時(shí)間和耐心即可。任何人只要你想學(xué)習(xí)，只要你能夠明白你要取得的結(jié)果，并有耐心花時(shí)間練習(xí)就能夠做到。而且一旦你能夠正確地后退，正確地向前行走，也一定順理成章地能成功。
黃金時(shí)代時(shí)期，很多初學(xué)者在學(xué)習(xí)女步后退時(shí)，只靠經(jīng)驗(yàn)積累，并不做理性分析。（譯者注如上斜體字部分）
在我剛開始練習(xí)時(shí)，我覺得受挫的是：向后移動(dòng)我的身體時(shí)，我不能伸直后腳，并且把重心移動(dòng)到后腿，但是，當(dāng)我把身體向后移動(dòng)，同時(shí)移動(dòng)我的腳，同時(shí)我的心就與搭檔分離了，給我搭檔的感覺是我要離開他，把兩顆心撕開了（其實(shí)我自己并不意識(shí)到我錯(cuò)了）。學(xué)習(xí)讓我的搭檔來移動(dòng)我的心，而不是我自己移動(dòng)我的心――對(duì)我來說困難至極。其他與我有類似舞蹈經(jīng)驗(yàn)的人也會(huì)面臨相同的問題，因?yàn)槲覀兊奈璧赣?xùn)練，讓我們自己完全控制自己的移動(dòng)。在經(jīng)過了比較和了解這些不同之處之后，我花了幾周時(shí)間每天認(rèn)真地練習(xí)，終于解決了。
需要花時(shí)間和努力來學(xué)習(xí)探戈走路，但是兩個(gè)都是完全初學(xué)的人，即使花時(shí)間和努力也是不可能學(xué)會(huì)正確地探戈走路的，探戈走路的要點(diǎn)在于盡可能地使兩顆心成為一個(gè)整體，永遠(yuǎn)在一起，盡最大可能地鏈接，以及盡最大可能地滿足情感。
更有甚者，大部分的社交舞都依賴于搭檔之間已經(jīng)熟悉了一些程式化系列動(dòng)作。有時(shí)候這些套路動(dòng)作也可能就只包括三兩步，探戈可以自由發(fā)揮編舞，跳男步的人可以自由選擇接下來做什么動(dòng)作，自由選擇和創(chuàng)造不同凡響復(fù)雜的組合動(dòng)作，而且相同的技術(shù)可以給彼此強(qiáng)烈的情感滿足，可以最自由自在地編舞。
除了神秘的性吸引力之外，搭檔之間就像是在下盤國際象棋，探戈是如此獨(dú)一無二地令人陶醉。
The attitude of the Men to their own feet男人對(duì)他們自己雙腳的態(tài)度
有一次我在練習(xí)場觀看一位老者在一群人年輕人面前演示由一系列動(dòng)作而組成的套路，其中一個(gè)人要求他再做一遍，于是老者就又演示了一遍，這時(shí)這個(gè)人就抗議說：兩遍演示完全不同。而老者卻說，兩遍完全相同。那個(gè)人就抗議說兩遍完全使用了不同的腳，老者答到：“對(duì)，我是用了不同的腳，但是動(dòng)作完全相同?！?/p>
在另一個(gè)場合下，有一個(gè)我認(rèn)識(shí)的年輕人向老者請(qǐng)教有關(guān)旋轉(zhuǎn)步伐，于是帶著他的搭檔展示了一個(gè)非常漂亮的旋轉(zhuǎn)組合，我的朋友說：“真漂亮，你怎么做的？”
老者答道：“我們朝這個(gè)方向走，”用手指著他的心旋轉(zhuǎn)方向。
“可是你是怎么做的？”
“你是說我的腳嗎？哦，嗯，我猜，哦我想我是這樣的……”
通過以上的描述我只是想強(qiáng)調(diào)探戈與其他的舞蹈不同之處在于：重要的是跳男步的人他所引帶目的是什么，重要的是他如何把跳女步的人引帶到位，至于他用的是哪只腳并不重要。
探戈不僅僅是發(fā)生在地板上，而是發(fā)生在心上，雙腳只是兩顆心的表象，是由心動(dòng)而引起的，探戈是女士的心在跳舞，男士為此而存在的。
男士的心也是他身體的重要部分，因?yàn)樗怯眯膩硪龓康男牡?。女生的雙腳當(dāng)然重要，如果女士不把重心從一條腿上換到另一條腿上的話，是無論如何不能夠使她移動(dòng)的，男士需要知道女士的腳在哪里，他才能夠知道她的身體能否做到引帶的動(dòng)作，而完全的引帶他或她都不需要對(duì)自己的腳額外關(guān)注。
男士的雙腳只有一個(gè)作用――在探戈中用來阻止男士的心墜落到地板上，此外就是起裝飾作用。
The leader ' s and follower' s feet may do different things? 男士和女士的雙腳有可能做不同的事
以Salida為例，布市北部的典型套路就是當(dāng)男士自己只走兩步，卻引帶女士走四步，給人以兩個(gè)人走的完全是不同步伐的印象。
想比較容易理解這個(gè)套路，就從想像它最初是怎樣形成的來看。黃金時(shí)代，單身女士都是坐在桌子旁，而單身的男子都喜歡站在酒吧臺(tái)邊，尋找他喜歡的舞伴兒，女生則是坐在桌子旁用眼神掃視，并試圖與喜歡的人對(duì)視，一旦他們四目以對(duì)，配合頭部的示意，一位邀請(qǐng)另一位跳舞，另一位以點(diǎn)頭或微笑回答，表明同意了邀舞。這樣男士就直接走到女士所坐的桌子旁，女士則等到他已經(jīng)站在她面前時(shí)才起身完成邀約，接著就開始擁抱著跳舞。
可是他們?cè)谖璩氐倪吘?，男士的左手搭女士的右手，雙手所指的方向就是他們要沿著地板行進(jìn)的方向。
那么第一步如何發(fā)生？在黃金時(shí)代布市的舞會(huì)上，男士第一步永遠(yuǎn)不可以后退，這與在紅綠燈前有人突然倒車是同樣道理，突然向后倒退的一對(duì)舞者是非常危險(xiǎn)的，很容易與其他人相撞。
同理，跳男步的人也不可以向前走，盡管他可以看到眼前會(huì)發(fā)生了什么，但是他們兩人都在舞池的邊緣，所以他們沒有地方可走。
現(xiàn)在他倆手握著手、面對(duì)面站著舞池邊緣，雙手指著行進(jìn)的方向，自然的向旁邊走，沿著雙手指的延長線，女士的右側(cè)方向。
那么下面他們要做什么？男士還是不可以向前走，而向相反方向的側(cè)步又違反了流動(dòng)的方向，而男士向后也是非常危險(xiǎn)的阻擋了流動(dòng)，這時(shí)解決的方法就是：男士先轉(zhuǎn)動(dòng)女士，然后引帶她沿著舞程線左腳向后。
布市北部地區(qū)男士引帶女士的兩步如下：p40圖
The leader leads the follower' s extension , Then turns the follower' s heart anticlockwise to lead the transfer of the follower' s weight . This allows the leader to complete the follower' s first step while his or her own weight is kept back.
先引帶女士延展，然后沿逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)女士的心，引帶女士換重心，他自己的重心在后面時(shí)，男士引帶女士的第一個(gè)動(dòng)作。
The leader then leads the follower' s second step by moving straight towards the follower' s heart.
男士朝著女士心的方向向前走一步，作為引帶女士第二個(gè)動(dòng)作。
So the leader had succeeded in leading the follower to take two steps,? while the leader had taken just one.
這樣男生自己只走了一步，卻引帶女士走了兩步。
男士自己又只走了一步，卻引帶女士走出兩步或者更多步已完成solida：p41圖
The leader leads the follower' s extension .
男士引導(dǎo)女士延展。
While leading the transfer the leader turns the follower' s heart anticlockwise again,? carrying it,? and the follower' s left leg which hangs from it,? across the follower' s right leg, so that the follower' s weight goes onto the left, with the leg crossed.
The couple is now moving in the direction of the flow around the dance floor.
這時(shí)男士再一次沿著逆針方向旋轉(zhuǎn)女士的心，女士的左腿懸掛于心，交叉于右腿之前，換重心在左腿上。
這一對(duì)舞者沿著舞程線移動(dòng)（女四步，男兩步）。
當(dāng)然一旦男士的技巧足夠成熟，還是有充分的自由，可以選擇自己的步伐，只要滿足他自己的品位和音樂性即可。當(dāng)女士只走一步時(shí)，男士可以走兩步或者更多步，或者自己不動(dòng)卻引導(dǎo)女士走出多步。練習(xí)場上他們已經(jīng)為此準(zhǔn)備了更好、更有趣的，隨時(shí)可以增減的常備組合。高水平的男士既能夠永遠(yuǎn)的保持與搭檔的正確關(guān)系，自己的雙腳又能夠做出復(fù)雜的動(dòng)作技巧，在他們看來如果只顧著自己的雙腳做復(fù)雜的動(dòng)作，而犧牲了與搭檔的正確關(guān)系是荒謬的，是對(duì)探戈的誤解。
The skill of the follower女士的技巧
在布市黃金時(shí)代女士不是通過上課學(xué)習(xí)探戈，我們以為學(xué)習(xí)舞蹈的意思是學(xué)習(xí)套路，在其他舞者，也許學(xué)習(xí)套路越多越好，但探戈里沒用，探戈的女士技巧是準(zhǔn)確、平衡感和入靜。
男士引帶女士向后、向旁延展，同時(shí)女士始終保持站在自己的軸上（即使離開了也要到難以察覺的程度），新手有時(shí)花很久的時(shí)間，才能夠?qū)W會(huì)邁步時(shí)保持平衡，心離開延展中的腳，要越少越好。男士引帶的技巧越準(zhǔn)確，女士越容易保持完美的平衡。
如果女士可以總是等待男士的引帶不僅僅是每一步，還包括其中的構(gòu)成每一步的過程，那么基本上男士可以引帶女士做如何動(dòng)作。
完美的女士技巧包括：完美的站立、自由腿完美的向后或向旁延展、容許男士引帶換重心、始終完美保持兩顆心對(duì)心、完美旋轉(zhuǎn)和等待（完美是特指以探戈的方式，其他舞種有其獨(dú)特的移動(dòng)方式、特別是與搭檔的關(guān)系，這也是有很高其他舞種技巧的舞者如果沒有探戈的女士技巧訓(xùn)練，怎么也跳不好探戈的原因）。因此，如果女士掌握好了這些基本的技巧，在任何時(shí)候與任何搭檔，從最簡單的組合到最復(fù)雜的組合，包括踢、彈、甩等經(jīng)常在探戈表演中出現(xiàn)的技巧，都可以輕松做到。
男士有權(quán)選擇他認(rèn)為很重要的套路或者不做他認(rèn)為不適合他身體的套路，女士則沒有如此特權(quán)，好的女士搭檔只能夠做男士為她選擇的套路。
所以對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)女步的初學(xué)者而言，被引帶比引帶更容易，女步的新手會(huì)發(fā)現(xiàn)與高水平男步搭檔會(huì)很容易有高質(zhì)量的探戈（因?yàn)橐龓з|(zhì)量的一個(gè)最重要因素是給對(duì)方的感覺），而引帶稍高一步水平的女步搭檔，則非常難。
對(duì)于過了站立、走路和等待關(guān)口的女步而言，那時(shí)候的訓(xùn)練目標(biāo)是把自己的身體完全交給搭檔，完全跟隨引帶的方向，需要放棄日常使用的、保證你的安全而不受傷害的左腦，關(guān)閉就像是在大街上避免汽車撞倒你的自我保護(hù)意識(shí)。跳女步的人必須放棄自我保護(hù)的責(zé)任，把此責(zé)任完全交給跳男步的人，以此方式讓他引帶，此時(shí)跳女步的人就像是進(jìn)入了冥想狀態(tài)一樣。
The subtlety? and precision of the lead 引帶的微妙和準(zhǔn)確性p44- 45
黃金時(shí)代的探戈里有一個(gè)非常標(biāo)志性的動(dòng)作就是交叉cross ( cruce ) 。當(dāng)引帶女士的右腿向后延展之后，不是像通常一樣結(jié)束，而是在交換重心之同時(shí)，引帶女士旋轉(zhuǎn)心的方向，直到女士的左腳（此左腿是自由腿并懸掛于女士的心），于右腳之前完成交叉動(dòng)作。
只有當(dāng)引帶的人完全了解女士動(dòng)作，女士向后的步子完全正確，只有在兩個(gè)人的心是一體的時(shí)候，這個(gè)動(dòng)作才能夠完全準(zhǔn)確地完成。引帶女士作出通常向后的動(dòng)作與引帶女士做出交叉步只有稍微的不同――尤其是對(duì)于女士而言差別非常細(xì)微，秘密在于女士要有耐心等待，直到確實(shí)感覺到引帶到心的正確位置。
圖表p45
Startling position? ? ? ? Final position
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? - - step back
起始位置? ? ? ? ? ? ? ? ? 終止位置后退步
Startling position? ? ? ? Final position
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? - -? cross
起始位置? ? ? ? ? ? ? ? ? 終止位置交叉步
The difference for the follower between the two final position is a turn that carries the follower' s heart little? more than the width of the follower' s foot.
區(qū)別在于引帶女士感到心的位置，并使步幅變大
初學(xué)者在第一堂探戈課上認(rèn)為這是最困難的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作無所不在，就像是速記，當(dāng)很多人都默記下來，不等待就直接做出交叉動(dòng)作。
黃金時(shí)代的布市絕不存在這種現(xiàn)象。
毫無瑕疵的、動(dòng)作準(zhǔn)確的舞技才是黃金時(shí)代的通常狀態(tài)。
冥想狀態(tài)并不常見，其注重外在不如說更重視內(nèi)在，女士全神貫注于男士的引帶，兩人沉浸在私人的內(nèi)部世界，放棄自我保護(hù)，全身心交與對(duì)方是非常慷慨的行為。
The responsibility? of the leader男士的責(zé)任
當(dāng)女士完全放棄防衛(wèi)，如果男士不尊重女士的軸，致使女士不能平衡自己，不僅僅使她感到不舒服，甚至有時(shí)會(huì)使她受傷。女士的技巧越好――換句話說，女士的平衡感越強(qiáng)――如果男士不尊重或不關(guān)心她的話，女士受傷的機(jī)遇越大。
因?yàn)榕吭谖璩貞?yīng)該被保護(hù)，相撞是不被接受的。你會(huì)吃驚的看到：在練習(xí)場中，嚴(yán)格訓(xùn)練在萬分擁擠的地板上如何不與他人相撞，即使在做非常復(fù)雜的動(dòng)作時(shí)，如何利用可用的空間，并避免與他人相撞，這是學(xué)習(xí)引帶的一個(gè)重要內(nèi)容。
男士的第一要?jiǎng)?wù)永遠(yuǎn)都是保證女士安全，男士關(guān)注于女士的平衡就像是對(duì)待一個(gè)不知危險(xiǎn)的嬰兒一樣。女士則把自己的安全，完全交與對(duì)方的手中，男士負(fù)全責(zé)。
一旦男士有所忽略，女士的自我保護(hù)意識(shí)立刻自動(dòng)加入，是大腦遇到危險(xiǎn)的本能反應(yīng)。經(jīng)過此劫，無論你是決定繼續(xù)跟隨與否，都已經(jīng)不在冥想狀態(tài)了，想要重回原來的冥想狀態(tài)變得非常困難。
如果女士一直在無法確定自己是否安全，不能完全信任對(duì)方，則很難輕易參與，在黃金時(shí)代就認(rèn)為她不會(huì)探戈。
綜上所述，黃金時(shí)代的練習(xí)場，學(xué)習(xí)如何盡最大可能確保搭檔感到舒適和安全是第一要?jiǎng)?wù)，利他是主要因素。女士跟隨得越好，兩人跳得越好。越靈活的男士越喜歡在地板上引帶出即興的、自由流動(dòng)性強(qiáng)的組合動(dòng)作，男士的控制力越強(qiáng)，兩人的鏈接越強(qiáng)，女士越信任男士，他完成引帶的質(zhì)量越好，只有在男士把女士的安全作為第一要?jiǎng)?wù)，才能夠被女士充分信任。為了完全控制女士的動(dòng)作，男士也需要讓女士控制他的世界。
如果男士有一瞬間閃神，失去了女士的信任，就必須努力重新贏回信任。如果有一瞬間他的心沒有直對(duì)女士的心，她能立刻感覺到，也有能力予以彌補(bǔ)。
矛盾的是給予他人注意比只專注于自己反而能夠創(chuàng)造出兩人最豐富和最滿意的舞蹈。
不專注于自己的樂趣而專注于給予搭檔最大的樂趣，反而能得到最大樂趣的原理，在沒有古老東方的瑜伽和道教文化傳統(tǒng)的阿根廷布市探戈舞會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大。
The relationship with the music探戈與音樂的關(guān)系
世界上的很多舞蹈是由音樂的節(jié)奏不同而界定的，舞者隨著音樂節(jié)奏舞蹈，隨著特定的節(jié)奏編排了適合的舞蹈規(guī)定動(dòng)作，如果舞者做了非規(guī)定動(dòng)作，大家會(huì)說他沒有跟上節(jié)奏，但探戈中無此現(xiàn)象。例如阿根廷探戈樂隊(duì)――orquesta tipica的特點(diǎn)是沒有節(jié)奏樂器組（Rhythm section），代之以各種不同樂器演奏出交織在一起的優(yōu)美曲調(diào)，供舞者體驗(yàn)。每一段落的節(jié)奏構(gòu)成與下一段落稍有不同，使得有經(jīng)驗(yàn)的舞者可以產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的舞蹈模式，以表達(dá)對(duì)音樂的獨(dú)特理解。
音樂作為參與兩個(gè)搭檔的第三方，給予他們靈感，讓他們能夠畫出美麗的圖畫，讓他們彼此進(jìn)行更深刻的對(duì)話。
Improvisation and the " Vulcan mind meld " - the ultimate level of tange即興和心有靈犀――探戈的最高境界
黃金時(shí)代的探戈結(jié)構(gòu)更像是一種語言，形體、姿態(tài)、步子和套路對(duì)于很多舞者來說都有定義――更像是用它們作" 詩" 或者是“引用”別人的發(fā)明創(chuàng)造，他們非常享受自如地“引用”別人的“詩”，而使自己的舞蹈看上去那么清新自然，就像是在生活中，如果你選擇每句話都引自于莎士比亞，看上去你的生活是那么的做作一樣，黃金時(shí)代如果你的舞蹈全部“引用”來自于他人的“詩”，同樣看上去很奇怪。
那一代的舞者經(jīng)常談?wù)撎礁甑摹白呗贰保╟ominando），我第一次聽到這個(gè)字時(shí)，我以為它意味著盡量保持簡單，避免過多表達(dá)，隨著我更深入地學(xué)習(xí)，很快就發(fā)現(xiàn)根本不是這么回事。事實(shí)上探戈的走路是最復(fù)雜和最吸引眼球的，意味著走路不是最簡單的而應(yīng)該是最自由的。有時(shí)候他們只是簡單引帶女士朝一個(gè)方向走，而下一步很有可能是另一個(gè)方向，走出的每一步，并不是取決于套路，都是那一個(gè)瞬間的反應(yīng)，那一瞬間的生活，那一瞬間音樂和地板空間所提供的。他們所說的探戈走路，就像你在大街上走路，邁完一條腿，再邁另一條腿，不用前瞻，只感覺當(dāng)下，也就是我們所說的即興。
但是他們所說的“即興”，有著其他的意思。黃金時(shí)代的舞者說的“即興”是指探戈的最高境界――無論是男士或女士完全放棄自我，把自己交付與對(duì)方，對(duì)對(duì)方充分的信任，由一顆心引帶四條腿，隨著音樂起舞。
這種水平的探戈雙方感情投入深度和編舞表達(dá)的豐富內(nèi)容具有極大的沖擊力和影響力，使人過目不忘。
我自己第一次體驗(yàn)到它的時(shí)候，甚至找不到一個(gè)合適的詞去解釋給我的朋友，最后我利用想象力，借用star trek星際迷航來解釋它。
在星際迷航中有一個(gè)角色，他有一個(gè)超能力，就是把手放到外星生物身上，這樣就把兩人的思想融在一起，他們可以分享各自的記憶和想法，在那一時(shí)刻他們是同類，他叫這個(gè)現(xiàn)象為“心有靈犀”（“vulcan mind meld”）。這就是我能夠想象得到的唯一我接受地、最合適地解釋探戈中的這一現(xiàn)象的詞。
達(dá)到這一雙方都進(jìn)入冥想境界，雙方必須都放棄自我防御，如果女士沒有達(dá)到的話，男士獨(dú)自不可能進(jìn)入冥想境界，如果女士只是在有限地同意男士的引帶，男士也會(huì)立刻從冥想狀態(tài)回到日常狀態(tài)，哪怕是只有一剎那，女士也不可能再回到冥想狀態(tài)。
黃金時(shí)代對(duì)于高水平舞者技術(shù)的定義是兩顆心永遠(yuǎn)合二為一，時(shí)刻關(guān)注于對(duì)方，不是關(guān)注于自己，是自動(dòng)地進(jìn)入高水平探戈的關(guān)卡。
這不僅僅是享受舞蹈的方式，搭檔雙方一同即興地、愉快的地創(chuàng)造出最適合音樂的套路方式。作為引帶者，以她沒有想到的、她覺得非常有趣的變換方向而且與音樂非常契合地在地板上畫出一道弧線，我很享受被引帶者的笑容。
而作為黃金時(shí)代的即興，也就是心有靈犀，是那樣的可遇而不可求，你在那一剎那，突然之間就發(fā)生了，也許是沒有很高的探戈技巧或者經(jīng)驗(yàn)，就像一道閃電，沒有辦法解釋，對(duì)于雙方來說都是那么神秘和獨(dú)特，然后他們又回到探戈里再去尋找，去探索，希望隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和水平的提高，能夠在將來提高重現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
黃金時(shí)代的舞者也明白，心有靈犀的狀態(tài)可能是即興發(fā)揮的，但是提高技術(shù)之后，可能也比較容易追尋到，提高技術(shù)的目的，實(shí)際上是為了再次創(chuàng)造遇到心有靈犀的幾率――也就是兩顆心合二為一。
Why your best dance of the evening MAY actually be with a beginner為什么實(shí)際上你整晚的最佳舞蹈是和一個(gè)初學(xué)者跳的
黃金時(shí)代的技術(shù)要領(lǐng)建立在把兩顆心更容易放在一起，因此兩個(gè)人在跳探戈時(shí)，覺得私密性更好和鏈接更強(qiáng)，訓(xùn)練自己身體的正確移動(dòng)方式，以便提高自己與搭檔更好地連接的能力。
有些探戈初學(xué)者其實(shí)已經(jīng)有了關(guān)注搭檔的能力，并給予對(duì)方信任和尊重，而另一些初學(xué)者完全不能感受到對(duì)方、不輕易信任對(duì)方或自己不能夠完全投入，就是說不夠尊重對(duì)方。也有一些人由于歷史文化原因，在感情上不那么渴望探戈舞蹈形式，或者與他人建立關(guān)系，而另一些初學(xué)者卻毫無負(fù)擔(dān)的全盤接受。
有一些初學(xué)者雖然技術(shù)不行，但是他們已經(jīng)了解到探戈的意義和目的，能夠尊重搭檔，也有能力關(guān)注對(duì)方，時(shí)刻與對(duì)方保持鏈接，而不是關(guān)注于自己的舞蹈。此人技術(shù)技巧也許在動(dòng)作上受限，但作為初學(xué)者對(duì)探戈的態(tài)度比那些花了幾個(gè)月、幾年技巧不錯(cuò)，卻沒有和搭檔產(chǎn)生鏈接的人表現(xiàn)得好！
黃金時(shí)代這樣的有好的態(tài)度、并一直保持擁有好的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)新的技巧，是能夠給搭檔帶來最大快樂的舞者。
有些新人學(xué)習(xí)探戈步子的過程，被他人的個(gè)人目標(biāo)所打亂，有些人選擇更難與搭檔保持鏈接的，而不是更容易的（舞臺(tái)探戈比社交探戈更多發(fā)生的這種情況，或也有其他許多原因），也有些人因?yàn)榇顧n不夠融入感到失望，失去對(duì)搭檔的信任，換句話說學(xué)習(xí)跳舞的時(shí)間長短與你和她跳舞的樂趣不成正比。
總之，態(tài)度決定一切，改善技巧只是一個(gè)方面，態(tài)度是技術(shù)的核心，黃金時(shí)代布市的人認(rèn)為舞者的態(tài)度與探戈是不可分割的。
