作為一名革命樣板戲《沙家浜》的忠實(shí)粉絲，每當(dāng)我哼唱《智斗》一段時(shí)，都會(huì)思考一個(gè)問題，那就是拋開革命大義不講，阿慶嫂對(duì)胡傳魁算不算背信棄義？

　　首先來看胡傳魁對(duì)阿慶嫂。胡傳魁在《智斗》中一出場(chǎng)，便是疾步上前，充滿了對(duì)阿慶嫂的感激之情。

　　這個(gè)恩情大不大？從唱段中就能知道，確實(shí)很大，因?yàn)檫@是救命之恩。胡傳魁遇到皇軍圍堵跑到了春來茶館，被阿慶嫂藏在了水缸里，阿慶嫂面對(duì)皇軍搜捕面不改色，像什么事也沒發(fā)生一樣提壺續(xù)水鎮(zhèn)定自若，這才騙過了皇軍救了胡傳魁。

　　那么胡傳魁見阿慶嫂時(shí)的感激之情，是不是出于客套？

　　從細(xì)節(jié)上來看并不是，因?yàn)槌醮我娒嬷?，打前站的劉副官?duì)刁小三說的話，就證明劉副官知道這個(gè)“恩情”?？伞熬让敝畷r(shí)劉副官并不在場(chǎng)，能讓他知道這個(gè)“恩情”的就只有胡傳魁了。所以胡傳魁顯然將這個(gè)恩情銘記在心，還給認(rèn)識(shí)阿慶嫂的弟兄們說過。

　　其次，他給刁德一介紹阿慶嫂時(shí)唱道：“似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣,終當(dāng)報(bào)償?！边@也顯示出胡傳魁確實(shí)將阿慶嫂當(dāng)作了“自己人”，還讓自己的小刁參謀長多加照應(yīng)。而在那個(gè)特殊年代，不同陣營的相遇不是你死就是我亡，一個(gè)“小老百姓”能讓胡司令這棵大樹罩著，本身也是胡傳魁在“報(bào)恩”。

　　再看之后胡傳魁對(duì)阿慶嫂的所作所為，無論是拷問沙奶奶還是試探阿慶嫂，雖然幾度懷疑，但胡傳魁最后還是選擇相信了阿慶嫂，這里固然有阿慶嫂巧妙周旋的成分，但真正讓天平傾斜的砝碼卻是“人家阿慶嫂救過我的命”這句話。

　　所以在《智斗》一節(jié)中，當(dāng)?shù)蟮乱唤o阿慶嫂遞煙時(shí)，胡傳魁埋怨道：“人家不會(huì)，你干什么呀這是！”充滿了對(duì)阿慶嫂的維護(hù)，而并不只是為了“這小刁，一點(diǎn)面子也不講”。

　　再看阿慶嫂，既然是開茶館的，自然是“來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。”可這時(shí)她可沒少思量，先想他們要住多久，再想他們是誰的部隊(duì)，當(dāng)想到了拿她當(dāng)恩人的胡傳魁時(shí)，卻是一句“這草包，倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻?！?/p>

　　一方當(dāng)作救命恩人終當(dāng)報(bào)償，一方當(dāng)作草包加以利用，如果不是為了革命事業(yè)這個(gè)背景，單從交朋友的角度看，這個(gè)對(duì)比不由得讓人心驚且心寒。

　　當(dāng)然，對(duì)于二人的交情來說，其實(shí)除了“救命”之恩外，其它方面并沒有太多交集。救命只是阿慶嫂救了胡傳魁的命，胡傳魁又沒有救過阿慶嫂的命，所以這種單方面的恩情也沒有必要強(qiáng)加在阿慶嫂身上。說到底真正能和阿慶嫂稱得上自己人的，是維護(hù)老百姓利益的新四軍。所以為了真正的親人，這些行為確實(shí)有必要。

　　作為戲劇，必然有作品的歷史局限性。所以正面角色的所有行為都可以用“為了革命”加以解釋，這也是這么久以來，我們看《沙家浜》、唱《智斗》不覺得違和的一個(gè)重要原因。

　　可如果不是為了革命事業(yè)、不是為了大義呢？

　　當(dāng)一些人將自己的利益當(dāng)作信仰，超越一切情誼的時(shí)候，你的“推心置腹”也只能被當(dāng)作“擋風(fēng)墻”“墊腳石”，所謂信任也就是“草包”的一廂情愿罷了。

　　生活中又有多少“眼觀六路、耳聽八方”的人，把友誼當(dāng)作一場(chǎng)交易，看著是春風(fēng)滿面皆朋友，其實(shí)不過是“相逢開口笑，全憑嘴一張。人一走，茶就涼?！?/p>

　　一夜宿醉今朝醒，從此相逢是路人。

　　交易之后，誰還把誰當(dāng)回事呢。