有學(xué)生戲言，在語文學(xué)習(xí)方面有三怕：一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文?？梢姾芏鄬W(xué)生對文言文的畏懼。曾經(jīng)有個高中生向我抱怨：“現(xiàn)在生活中基本用不到文言文，為什么還要學(xué)習(xí)文言文？學(xué)了又有什么用？”

我這樣回答她：“如果從現(xiàn)在開始，國家規(guī)定中小學(xué)生、大學(xué)生都不學(xué)習(xí)文言文，過了一百年后，在某個地方出土了一批比如竹簡之類的文物，上面都的內(nèi)容都是文言文，在我們國家找不到一個人可以理解竹簡上面的內(nèi)容，我們還要請美國、日本等外國的學(xué)者幫我們翻譯竹簡上的內(nèi)容，那是誰的恥辱？”

聽我這么一說，這個高中學(xué)生似乎明白了，表示要努力學(xué)好文言文。

中國有五千年輝煌燦爛的文化，正是因?yàn)橛形难晕牟虐押迫鐭熀５奈膶W(xué)、歷史、科技等典籍記錄下來，流傳至今。楚辭漢賦的世界、老莊孟子的思想、李白杜甫的詞章、直到今天依然熠熠發(fā)光，如果沒有文言文的記載，我們?nèi)ツ睦锔惺芩鼈兊墓饷ⅲ?/p>

“己所不欲，勿施與人”的做人準(zhǔn)則，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美好品德，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷，“溫良恭儉讓， 仁義禮智信”的處世原則，如果沒有文言文的記載，我們?nèi)ツ睦飳ふ易约旱木窦覉@？

正如嚴(yán)凌君老師在《古典的中國》序言里寫的那樣：“中國何以成為中國？有沒有一種專屬于中國人的心靈、情感、思維和生活方式？文言與白話，五千年對一百年-----有中國人之所以是中國人的東西不可遺忘，即便是絲光片羽，也要牢牢記住它，先人的輝煌，是我們不可浪擲的精神資源?！?/p>

文言文的價(jià)值不必贅言，可在這個浮躁又功利的世界里，很多人根本沉不下來學(xué)習(xí)文言文，丟了祖宗留下的東西，會受到懲罰的。

據(jù)媒體報(bào)道，2005年7月，臺灣新黨主席郁慕明在中國人民大學(xué)發(fā)表演講，人大校長在致歡迎辭時說：七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣，今天我們中國人民大學(xué)的師生以火一般的熱情在這里歡迎郁慕明先生一行……

盛夏七月里說“七月流火”，而且是用《詩經(jīng)》典故，卻又偏偏用錯了，表達(dá)的意思正相反。因?yàn)?，該詩的“七月”不是陽歷七月而是農(nóng)歷，“流火”是“火”這個星宿開始向西而下，意思是天氣轉(zhuǎn)涼而非炎熱。作為中國名校的掌門人，犯這樣的錯誤，被人笑話，實(shí)在有點(diǎn)不應(yīng)該。

作為一個大學(xué)校長尚且如此，真是為我們文言文的學(xué)習(xí)敲響了警鐘。

學(xué)習(xí)文言文，我們知道自己從哪里來，學(xué)好文言文，我們知道自己該往哪里去。